משה זעקעל האט געשריבן:געהערט א שמועה דעם יו"ט אז די רבי אליין קען ניצן די אייגענע מופתים פאר זיך.

אין חבוש מתיר עצמו

אההה I'm mentioned? גייט מען לייקען, ליינען וועט מען באלד.

שבת איז דא א איסור עשיית מלאכה, וואס דעס מיינט יעדע אויפטו/ארבייט וואס איז נכלל אין די ל"ט מלאכות, און דאס איז א זכר אז די אייבישטער האט גערוהט אויפן זיבעטן טאג פון בריאת העולם, דהיינו נישט געטון/באשאפן א נייע מלאכה. און דאס מיינט אונזער מנוחה אויף שבת, נישט טוהן קיין שום מלאכה. די כוונה פון או...

וואס איז מיט כתיבה (שאינה יכולה להתקיים שהוא דרבנן)?
נולד?
בונה להחזו"א?
מכה בפטיש להג"ר אשר ווייס?

שמן למאור האט געשריבן:

יין שרף האט געשריבן:נו, די קרבן נתנאל שרייבט דאך שוין אז גזירת בלנין איז בכלל נישט געווען אויף א מקוה טהרה נאר אויף אן אמבטי..

די חיי אדם האט אבער יא געהאלטן אז ס'גייט אריין אינעם איסור רחיצה.
ובפרט אויב מען פארזוימט זיך מער וויפיל עס פעלט זיך אויס פאר טבילה.

נו, ער'ט געוואלט אסר'ן פאטעטאס אויך, מילא..?

נו, די קרבן נתנאל שרייבט דאך שוין אז גזירת בלנין איז בכלל נישט געווען אויף א מקוה טהרה נאר אויף אן אמבטי..

זייער מאדנע. פארוואס זאלן בעלזע חסידים רופן ר' יעקב'ן מרעיש עולמות זיין?? האט ער עפעס א שייכות מיט בעלז? אמת. און לכאורה טאקע קיינמאל געשעהן. ווער עס קען ר' יעקב... לכאורה איז ער אליינס געקומען אינמיטן נאכט מאכן יללות און צעקות, מתפלל זיין פארן געזונט פון איינער וואס ער האלט ער איז א מנהיג ישראל. ט...

אן איסור ע''פ הלכה איז זיכער נישט דא, וויבאלד עס איז נישט דרך השחתה כעין תער , ביי פיאות הראש קען אפשר יא זיין א פראבלעם ארויסצופליקן. ע''פ קבלה וועט מען דארפן פרעגן @רביה''ק. באר היטב אין יו"ד ברענגט אין הלכות גילוח הזקן, אז ע"פ האריז"ל אפילו נישט ארויסציען קיין איין האר. וכן מביא ש...

אהנע צינורות אינגאנצן. איך וויל א פלאָד פון השפעות. Doesn't work that way... אשוח קען ךאסחרן שבירת הכלים, וחוץ מזה מען דארף אביסל גבורה צו מצמצם זיין די שפע, עס זאל אנקומען צום ריכטיגן פלאץ. שטעל דיר פאר דיין טוילעט רינט מיט א שפע... אדער דיין סינק קומט עד בלי די, מען דארף א פייפ וואס זאל מצמם זיין...

עסקן בדברים האט געשריבן:

הרב שיף האט געשריבן:אויב מען פליקט די ווייסע פון צווישן די שווארצע איז א פראבלעם.

פאר בחורים און גרושים איז דא א היתר. דעברעצינער רב אין שו״ת באר משה איז מתיר לצורך שידוכים

אזוי אויך הג"ר שלמה זלמן אויערבאך, אבער נאר אויב עס שאדט פאר שידוכים אדער במקום בושת רב (ע"פ תוס').

אז איינער שרייבט עפעס אינמיטן אן אקטיווע שמועס מיינט נישט אז ער וויל עס זאל בלייבן אויפן געוועב לעולם ועד. זייט וויסן, אז תגובות וואס מען שרייבט אין קאווע שטיבל, קען מען נישט מעקן אדער רעדאגירן נאך אפאר טעג (דאכצעך 4 טעג) און עס בלייבט שוין אזוי לעולם ועד. דיינע אייניקלעך אין 200 דורות פון יעצט ווע...

מנהל האט געשריבן:

יין שרף האט געשריבן:

קאצקע ציקער האט געשריבן:פארוואס איז עס פארשפארט?

? @מנהל

יא? כ'פארשטיי נישט דיין שאלה

פארוואס איז די ארגינעלע אשכול פארשפארט? נישט יעדע נישטיגע שאלה אדער הערה אויף א פריעדיגע תגובה דארף א נייע אשכול

קאצקע ציקער האט געשריבן:פארוואס איז עס פארשפארט?

? @מנהל

berlbalaguleh האט געשריבן:און אין אנדערע בענק האבן זיי (עף.בי.איי.) דען נישט קיין צוטריט?!

אין מיין באנק האט א יעדע רעגירונגס עידזשענסי א צוטריט צו מיין אקאונט. זיי ווייסן א יעדן טשעק וואס איך דעפאזיט אדער נעם ארויס..!

They technically can, but usually don't unless over 10,000

איך מיין אז עס איז באמת disgusting צו שרייבן אזא תשובה מיט details פון א יחיד, און נאך ערגער צו עס מאכן פאבליק.

און עס איז נישט די פלאץ דא צו דיסקאסן פארוואס א יחיד האט זיך גע'געט (אל אף איך בין אויך זייער נייגעריג..)

@דולה ומשקה קום אריין קלאר

היינט געזעהן א עד פאר האנד געשטריקטע גארטלעך בהשגחת הרבנים. גיי ווייס וואס מען האט ביז היינט אריינגעליגט אין די גארטלעך רח"ל. געב עס אפאר יאר, און א קל וואס גייט מיט א גארטל אן א הכשר באקומט נישט קיין עליה... But in a serious note... א גארטל איז דאך להפסיק בן ליבו לערוה, קען זיין דאס איז בהשגח...

מען דארף זיך נישט ארויסגליטשען, מען קען זיך ארויס סיינען AMA

ערליכע איד האט געשריבן:וויילס וואס סאטמאר טוט איז נארמאל
און וואס א צווייטער טוט איז משוגע 1

קלויזענבורג שרייבט אויך אזוי. כמדומה צאנז עז וועל.

כרם זית האט געשריבן:קאלובער רבי, צי טוביה מאיר?

טראמפישניץ

אנאנים האט געשריבן:קענען די מנהלים/אחראים זעהן ווער עס האט געשריבן וואס?

מן הסתם יא. מיין מספר הודעות איז ארויף מיט איינס.
אבער ווען איך גיי צו זעהן אלע מיינע הודעות קומט דעס נישט ארויף.

טראפעלע האט געשריבן:

נעקסט לעוועל האט געשריבן:וואסע די חילוק צווישן ט"ו באב און ט"ו בשבט?
ווי מלייגט די סיד"ס....

נישט געכאפט..

קען נישט זיין, ווען נישט וואלסטו נישט דא געווען היינט..

לכאורה נישט. אין שו"ע הלכות אבלות שטייט אז מען דארף צוויי מאל רייסן קריעה. (וגם זה דוקא אם נשרפה במזיד, ולא מפני דלקה)