@ישבב, לפי דבריך איז ממש נשט פארשטענדליך דער זאץ אז עס אז גאר קיין הלל נישט. אדרבה, עס איז א הלל, עס האט דעם תוקף פון א הלל און דער דין פון הלל, דער פראבלעם איז נאר די טיימינג. @איינגעמיירעט, עס איז פשוט אז א דאורייתא, ווי אימער האט הגדרות כמסמרות נטועים, נישט קיין חילוק אין וועלכע ענין. דאס מיינט א...

moti107 האט געשריבן:היכי תימצא בועל אשת איש בעדים והתראה ונפטר בלא עונש כלל

באשתו אמרו...

(בכלל רעדט זיכער נישט דער פסוק פון סייענס לשם סייענס נאר אויף וויפיל מען דארף עס קענען צו די תורה, און כמבואר ברמב"ם הכוונה למדרגה הכי גבוהה ונעלה בהשכלת הענין על בוריה וואס דאס האבן מיר א געטליכע קבלה. מילא היות אויף די היינטיגע סייענס - און בעצם אויף תקופות ומזלות שרייבט דער רמב"ם אז מי...

ודי למבין האט געשריבן:ווי איז די מקור אז ביי מכת בכורות זענען די עלסטע פון אלע אקסן פון די מצריים אויך געשטארבן?

מזאגט עס יעדן טאג ביים דאווענען: מבכור אדם עד בכור בהמה

(תמחלו לי על העברית, כך מנהגי אחר 11 בלילה) כלפי הענין התרבותי כבר כתבתי שלדעתי אין זה תלוי לא במנדלסון ולא בסאטמער, ולדעתי רשות לכל אחד לעשות מה שלבו חפץ ואין צריך להתבייש מאף אחד. אין צריך לתת דין וחשבון לאף אחד על שום דבר שאתה עושה כל זמן שזה לא פוגע באחרים. ואין שום צורך לעשות חשבונות אם זה מבז...

זייער שיין. מען דארף זען וואס די לינגוויסטן - בעלי לשון קודש זאגן צו דעם פסוק. אאל"ט, דער פשט פון חז"ל ליגט מיר עפעס אין קאפ אז דאס איז א אסאסיאציע צווישן די ווארט חוקים, און דער חוק לישראל היא וואס שטייט ביי תקעו בחודש שופר בכסה וואס איז א אנדייטונג אויף חישוב תקופות, לפי זה שטימט יא דער ...

יאיר, דער פשט איז מוכרח אנלעס דו ווילסט מהפך זיין קערה על פיה אז חוק זאל מיינען משפט וכהרהור כפירה של לעיקוואוד.

דעת תורה איך מיין איר זענט אביסעל מגזים מיט דער צושטעל פון אנקוקען א פלעסטיק בעג אויף א פלעין פאני ביז די שיטה פון רמ"ד. (איך רעד שוין נישט פון דעם וואס די גאנצע ראיה פון זיינע קינדער איז נישט קיין ראיה מער פון די אייניקלאך פון נודע ביהודה וואס זענען בערך אזוי פרום ווי רמ"ד'ס אייניקלאך). ...

נ.ב. שלא כהרגלי... האב איך גערעדט מער מצד א השקפה'דיגער און קולטורעלער בליק; איך טרעף נישט - אויף די מינוט - צופיל מקורות הלכתיות וואס זאלן ווייזן אויף די ספעציפישע נושא, חוץ די פסוקים המורים כן כנ"ל. א פסוק אין משנה תורה איז דיר גוט? ושמרתם ועשיתם כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון ...

אויב האט עס נישט קיין שום אנדערע סייד עפעקטס, זע איך נישט פארוואס מען זאל עס נישט געבן צו פארגרינגערן די מלחמת היצר אין די ימי הבחרות. איך וויל נאר נעמען דעם געדאנק א טריט ווייטער, נעמליך אז די פילן קענען זיין א געוואלדיגע אויפטו. ווייל די גאנצע סיבה פארוואס מיר מאכן חתונה יונג, און אומבאזעסן און אן...

דו מיינסט מסתם די מימרא אז ווער עס פרעגט ווי עס שטייט איז אן אפיקורס?... ווי איך בין אויפגעוואקסן - סאטמאר בפרט, חסידים בכלל - האט מען זייער שטארק געלערנט און גערעדט די נקודה אז א איד דארף זיך נישט שעמען פאר א גוי - מיט זיין פראקטיצירן אידישקייט. א שטריימל דאן איז נישט געווען ווייניגער אויפפאלנד - א...

בקיצור, קען זיין ביסט גערעכט מיט די נקודה אז די מקובלים האלטן נסתר פונקט ווי נגלה. אבער דער נודע ביהודה - און קאמען סענס - נישט. דעטס איט. לגבי די מקובלים, זיי זענען ביטער מחולק אויף זיין צוגאנג בעיקר דאס טענה'ן אז די גאנצע זאך מיינט נישט אז מען דארף אזוי מכוון זיין, נאר אז די זאכן געשעען בעהיינד די...

טשעק יור פעקטס פליז.

דער נודע ביהודה האט געזאגט זאכן וואס שמעקט נישט פאר א עוועריזש מענטש צו הערן.

היימישער, ברענג א מקור צו דיינע ווערטער אז כבוד התורה מעסט זיך ווי ווייט א גויאישער קאפ פארשטייט דאס.

דער נודע ביהודה איז אויך א "מקובל" ("בילדותי גם אני ידעתי...") און ער האלט אנדערש. און אפילו ער טראגט נאכנישט דעם טיטל "מקובל", איז צווישן דעם און כופר בקבלה פאלג מיך א גאנג. ------- עס לאזט זיך אפשר שווער גלייבן , אבער איז פארט א היסטארישער פאקט. יתכן אז חסידות ביי חסי...

בעט בוענאסאיירעס זאל עס אליין ארויפלייגן דא.

עס איז לויט די אחרונים א ענין פון אדער א קל וחומר פון ריקודין ומחולות וואס איז אינו מוכרח כלל כמובן, אדער א ענין פון א נדר שקיבלו על עצמן. היי יאר איז מיר בייגעפאלן אז אויב דער גאנצער ענין איז נאר מחמת נדר וקבלה וכדומה איז נישט שייך אפילו אריין צו גיין אין א הלכה'דיגער דיון צי די ספירה טעיפס זענען ב...

וואס הייסט מפקפק אין די גאנצע מעשה? איך למשל האלט פונקט ווי דער נודע ביהודה כלפי די סטאטוס פון די סתרי תורה שיש בידינו, (פיל בעפאר איך האב געזען די דרשה) מיינט דאס אז איך בין מפקפק חלילה אין די אמיתות הדברים? נאר פשוט אז די דרגא פון אמת און זיין זיכער אין זאכן איז אינו דומה כלל וכלל צו די אמיתת תורת...

איר קענט זעהן דעם רלב"ג, רמב"ם, אדער אפילו שפעטערדיגע, דעם מלבים אדער נצי"ב, רבי שלמה זלמן אויערבאך אדער רבי משה פיינשטיין אין אזא בעג? יא, רבי עקיבא יוסף שלעזינגער, רבי יעקב בהגר"ע יוסף, רבי מיכלע נתניה, רבי אליעזר בערלאנד יא. אלזא, א נפש היפה קען אזוינס נישט טון, און וואלט געט...

דעת תורה: דו טייטשסט אפ ובחרת בחיים אז דער אויבערשטער נעמט אוועק די בחירה? ובחרת בחיים איז א רעקאמענדאציע פון אויבערשטער, אבער א מענטש האט נאך אלץ א גאט-געגעבענער בחירה. מסכים, גאט האט אים געגעבן א בחירה. און גאט האט אונז אויך ספעציפיש אנגעזאגט וויאזוי אונזער האנדלונג דארף זיין אין באצוג צו די וואס...

ואלא דוד למה הלך נגד מלכים ודיבר בעדוותיו? שאני דוד שהיה צריך לאותו דבר. פירש"י: כלומר, היה נחוץ לו להיות שם מחמת דברי המלכות, ושוב לא מנע עצמו מעסק התורה מחמת שחוק ששחקו ממנו המלכים: תוד"ה צריך. נראה דה"ה כל מי שהולך לדרכיו ולחפציו אין לו להימנע מלעשותם דא"כ נמצא כלוא בבית ואי א...

אגב, לויט אל על איז דער בילד געכאפט געווארן פאר צען יאר צוריק שוין, ווען דאס איז געווען אין א געוויסן זין די נארמע פאר כהנים צו טאן - ביז די לופטליניעס האבן געטוישט פלייט דירעקשאנס. ווייזט אויס אז איינער פון אונזערע גוטע פריינט וואס ווערן דערמאנט אין די ערשטע רש״י אין פרשת חוקת, האבן אונז א טובה געט...

נישטא וואס זיך צו שעמען (אויב די מעשה איז א כהן). ויגבה לבו בדרכי ה׳. ואדברה בעדוותיך נגד מלכים ולא אבוש.