איך כשלעצמי האב כלל נישט קיין פראבלעם מיט דיין דא זיין, יערב לך, אבער לשיטתך פארשטיי איך נישט, ווייל אז קאווע שטיבל איז פונקט ווי שאלעמ אלייכעם וכו' האט דאך נישט קיין זין איר זאלט נעמען א שאלעמ אלייכעם אין די האנט, אפשר יא? איך בין אייך נישט חושד אין אזאנס.. אלא מאי וואס איז דיין ציל? און וואס האלט ...

וואס שייך זאכליך?
וואס איז דיין ציל? ממ"נ איז קאווע שטיבל טרייף וואס זוכסטו דא? איז עס כשר וואס האקסטו, איך פארשטיי דיך באמת נישט..

מאנדלבאום
ס'קוקט אויס ווי דו האלסט אז דו האסט א מצוה פון זיך דרייען אין קאווע שטיבל צווישן די משכילים און לאכן פון זיי ??
אנטלויף פון דא גיך ווייל דו קענסט פארכאפט ווערן, קיינער איז נישט פארזיכערט!

פונקט ווי וויין (בכיה) און וויין (יין), גארנישט אנדערש. שטייט און וויין ודומיהן ווערט גערופן בלשון הפוסקים פתח חריף, פאר מער, קוקט אין די ספרים אויף שמות גיטין ביי א שטייגער נאמען ווי בריינא, וידוע המחלוקת בענין חי העולמים. וואס איז ווי וויין און וויין? אז די שרייבסט בריינא שרייב שוין טריינא. שטייט...

פונקט ווי וויין (בכיה) און וויין (יין), גארנישט אנדערש.

שטייט און וויין ודומיהן ווערט גערופן בלשון הפוסקים פתח חריף, פאר מער, קוקט אין די ספרים אויף שמות גיטין ביי א שטייגער נאמען ווי בריינא, וידוע המחלוקת בענין חי העולמים.

איינער האט געשריבן וועגן שקר אז ס'איז נישט אסור נאר ביי ממון אדער ביי בית דין. מדאורייתא איז טאקע אזוי און וועגן דעם איז טאקע מותר לשנות מפני השלום ולאו דוקא מפני השלום נאר ביי יעדע שטארקע צורך [ווער ווייסט דען נישט אז פאר חינוך זאגט מען ליגנט... און פאר הכנסת כלה פסק'נט שוין הלל כלה נאה וחסודה, אזו...

לעיקוואד אויסגיין האט לכאורה מער מיט שכל ווי מיט געפיל, דורך מדבק זיין דעם שכל אין מושכלות עליונות, בערך ווי די תלמידי רבינו יונה זענען מסביר אין ברכות די חסידים הראשונים וואס זענען געקומען צו התפשטות הגשמיות, מובא בטב"י. מ'קען עס אפשר אויך אביסל מסביר זיין, דורך דאס וואס ר' נחמן זאגט אין לקוטי...

דער בריוו איז כלל נישט קיין חידוש ווייל עס איז ידוע אז ווען דער סאטמער רב איז געקומען קיין לונדון האט דער שאצער רב געשיקט א בריוו פאר'ן סאטמער רב (איר קענט זיך אליין פארשטעלן וואס ער האט דארט געשריבן) און ער האט געצווינגן ר' געציל בערגער זאל דאס איבער געיבן דעם סאטמער רב (די בריוו איז עד היום הזה ב...

מיט די היינטיגע טעכנעלאגיע ווערט עס נאר גרינגער און גרינגער צו פארשפרייטן אזעלכע סחורה, אן איבער לאזן דאס מינדעסטע שפורן פון די מפיץ. במכתב כתב יתן לו כבוד כמו שנתן להה"צ ה"ג מסאקמר שליט"א עת היותו כאן דא קען מען לכאורה דערגיין וועלכע ר' שלמה האט אפגעגעבן דעם כבוד פאר סאקמר רב אין תש...

אקע, איים סארי, כ'וואלט געוואלט שרייבן מער, אבער א עסקן, וואס מיינט "טאקע" בלויז דעם רבונו של עולם וד"ל, האט מיר אנגעשריגן, נאכדעם ווי איינער האט געזעהן בגניבת דעת אז כ'בין אויף דער אינטערנעט, ער האט מיר אנגעשריגן "דו ביסט א קל א מחוצף, דו מאכסט ביליגע דעם גאנצע אווענט, קענסט די...

אויס מענטש האט געשריבן:איז מעגליך אז דער אטאם איז דאס וואס ווערט אנגערופן כוח היולי ?
וואס דאס האט הקב"ה באשאפן די ערשטע זאך אין די וועלט, און פון דעם יתד ופינה כל העולם כולו
איך ווייס נישט איך פרעג נאר?
אויב קיינער וועט מיר נישט ענטפערן וועל איך מוזן מאכן מיינע אייגענע החלטות, ואתכם הסליחה

אטאדאס איזעס!

שוין ווידער אראפ
ווער איז זיך מרחם? שכוח פון פראנאויס

אינטרעסאנט קיינער האט נישט קיין רחמנות אויף די פינף מיליאן טויזנט מענטשען וואס טאנצען אין מירון, און נאך פיפציג מיליאן טויזנט אין מאנרא, וואס טאנצען און שרייען אמר ר' עקיבא און בר יוחאי און וייסען נישט בחייכון וביומיכון פארוואס זיי זענען געבוירען וואס זיי טוהן דא אויף דער וועלט און מער ווי צוקוקען ...

smartinof בעט בורא עולם זאל דיר מנחם זיין, פארדינסט דיר בקרב כלל ישראל א נחמה בקרוב, המתאבל על אחת מחורבות ירושלים זוכה ורואה בנחמה. ער איז גענוג גרויס דיר אריינצושיינען אין שכל א ליכטיגקייט זאלסט פארשטיין טיפער און טיפער........ און מיינע אויגען איז "אהבת ישראל" זייער א אויבערפלעכליכע זא...

ר' יוסף חיים האב איך אמאל מיטגעהאלטן א נסיעה אין אוקריינא. אין מעזיבוז ביים בעל שם האט דער לעצטער אויסגעפלאצט אויף אזא אופן וואס מ'זעט שוין היינט זעלטן. מ'פלעגט אמאל זאגן מ'האט געריסן קברים... דער האט געריסן און געפליקט. איך זאג אייך, די באטייליגטע האבן אזוינס געיאמערט ווי נישט מיט אלעמען.. דער איד ...

smartinof
בעט בורא עולם זאל דיר מנחם זיין, פארדינסט דיר בקרב כלל ישראל א נחמה בקרוב, המתאבל על אחת מחורבות ירושלים זוכה ורואה בנחמה.
ער איז גענוג גרויס דיר אריינצושיינען אין שכל א ליכטיגקייט זאלסט פארשטיין טיפער און טיפער........

פון תוס' אין ע"ז דף יא. איז משמע אז אפילו א זאך וואס שטייט בפירוש אין די תורה אויב ווערט עס א ענין פון ע"ז וכש"כ מינות ווערט עס אסור. נאר ביי א זאך וואס איז ביי זיי א חוקה אלס שטות והבל וואס דאן גייט אן דער לאו פון ובחוקותיהם לא תלכו דעמאלט איז א חילוק אויב ס'איז מפורש אין די תורה זאג...

איז דא עפעס א מקור אז מגן דוד זאל האבן געשטאמט פון דוד המלך?
ווערט עס דערמאנט ערגעץ אין א פריערדיגע פלאץ? חז"ל אדער ראשונים? אויב יא, וואו איז די ערשטע פלאץ ?