פרעגסט דאך אליינס אפ ד"ר. פרנקפורט, דאן ווילסטו עס נאך אריינקוועטשן אין רבי צדוק?

אישתישבי האט געשריבן:עס איז נישט צו גלייבן אז אזוי פיל טיילונגען געשעהן אלע סוף סוכות.

דער וועלט זאגט, ווייל מען האלט נאך א וואך נישט ארבעטען.

קוק אריין אין עירין קדישין אויף שמחת תורה וועסטו זעהן א הסבר פונעם הייליגע רוזינער זצ"ל פארוואס אזויפיל מחלוקת'ן ביי כלל ישראל צופלאקערן זיך פונקט שמיני עצרת ושמח"ת.

כ'בין געווארן אביסל טרויעריג ווען כ'האב אויפגעמישט די וועקער און נישט געפונען א פארזעצונג צום ראדימנער פראצעס. [tag]דער געוואגטער יונגעל[/tag], ווי מיס יו.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:במחשבה שנייה כאפ איך מיך יעצט אז מ'רעדט דא פון די צייט פונעם בית שני, וואס דאן פלעגט די פאסטן פון כהן גדול לכתחילה זיין נאר פאר איין יאר.

מקור?

כ'האב נעכטען אפגעלערנט דעם ארטיקל בישיבה אחת און איך האב ממש גארנישט זאכליך צוצולייגן. עס איז הערליך אראפגעלייגט, נישט צופיל מאריך און קאווערט אלע אספעקטן. זייענדיג אליינס א שרייבער און האבנדיג געטון אין דער ספעציפישע נושא, ווייס איך וויפיל צייט, מחשבה און ענערגיע עס איז אריין אין דער ארטיקל. א...

אז מ'טיילט שוין טעאריעס אומזונסט טראכט איך אז אפשר איז אילו ואילו וכו'. דער אברהם קונקי האט פארפאסט די מעשה און אפשר אויך אן ארגינעלע שטיקל כתב פון וואס די עיקר זייפן האט מעתיק געווען און באשאפן זיין גאנצע ספר. און צוליב דעם איז ער אזוי משבח רבי אברהם קונקי.

כוכב האט געשריבן:אפשר גיסטו עס פאר גראדעמעכעלע באופן פנימי און ער מיט זיין שטאב וואס האט געארבעט אויף דעם פראיעקט זאלן עס איבערגיין און דערנאך איבערגעבן די עיקרי דברים שנתחדשו.
דאס איז א מלחמת מצוה מיין פריינט.

דאס בין איך גערן גרייט צו טון, אויב ער האט עס נאכנישט געטון.

כוכב האט געשריבן:פארוואס שטעלסטו עס נישט ארויף דא?
(אויב איז עס צו גרויס קען מען נוצן דרייוו אדער טעלעגראם וכו')

עס איז נישט פולקאם ראוי ארויסצוגיין אין פאבליק דערווייל. ס'דארף א משהו עדיטינג און דערנאך עפראוועל דורך שמעון. איך וואלט עס סייווי נישט ארויסגעגעבן יעצט בשעת די פרישע וועקער איז ניי. תעלא בעידניה וכו'.

וואו קען מען הערן דעם שיעור? איך האב אראנדזשירט און אויך רעקארדירט יענע שיעור. איך האב אלץ געהאט א פלאן צו (העלפן) מאכן דערפון אן ארטיקל פאר ק"ש אדער פארן וועקער אבער דערווייל לא אסתייעא מילתא. עמיר אהיים גיין און ליינען דעם רבין רבי מעכעלע'ס ארטיקל. הו קנאוס? אפשר האט ער שוין אינקלודעד זאכן פ...

קודם כל, קודאס פארן האבן די באליס צו שרייבן אויף דער נושא, וואס איז געווארן ווי א 'יהרג ואל יעבור' אין אונזערע געמיינדע. פאר א שטיק צייט צוריק האט דער גרויסע חוקר, שמעון שטיינמעטץ, בעל הבלאג 'אן די מעין ליין' ומכותבי ה'וועקער, געגעבן א שיעור מקיף אויף דער נושא. ער האט ביי יענע שיעור אראפ געברענגט א ...

קורקלענד האט געשריבן:

הדסים האט געשריבן:

הוגה האט געשריבן:דארדזש ארוועל וואלט זיך באסמאקעוועט מיט אזא בריוו.

ווער?

ער

זעה דא מער.

דארדזש ארוועל וואלט זיך באסמאקעוועט מיט אזא בריוו.

דער אינגערמאן אינדערמיט זעהט אויס ווי אן אנגעפיקעוויטע...

יאסל ראקאווער זאגט דברים של טעם. מיין פראבלעם איז אבער אז כ'זעה וויפיל די חסידות מוסדות ומנהיגיהם זענען זיך משתלט אויפן ציבור און נוצן זייערע מוסדות צו באצווינגן די עלטערן. כ'קען נישט אנהייבן צו טראכטן וויאזוי עס וואלט אויסגעזעהן ווען זיי האבן ווען די פולקאמע קאנטראל אויף אלעס און אלעמען. ו...

ש'כח פארן באשרייבונג.

יא יא. ווען קבלה רעדט פון דעם, ווערט גענוצט די טערמענאלעדזשי חומר וצורה (דער ווארט ווערט טאקע גענוצט אין דיין ציטירטע שטיקל). די חומר איז מוגבל אבער נישט די צורה, וכנ"ל.

פאקטיש, אויב נעמען מיר אוועק אלע אין סוף'דיגע מהותים, וועט אויסקומען אז מיר בלייבן מיט גארנישט. ווייל יעדער גשמיות'דיגער מושג איז נישט מער ווי א גדר וואס איז מגביל א געוויסע סוף. למשל א טיש איז א קעסטל פון דריי ביי פיר פיס, געמאכט פון א געוויסע סארט אטאם מיט אזא און אזא צאל פארטיקלס וכו'. אבער אויב...

די ליצנות איז דאך געוואלדיג. https://uploads.tapatalk-cdn.com/20190802/77ff9808785f548dbe09f41720af963b.jpg Sent from my SM-T113 using Tapatalk לא"ה דער שרייבער פון דער שטיקל פעראדיע איז געוואלדיג! די פראבלעם איז אז יעצט וועל איך שוין חושד זיין אין אלעס אז עס איז בלויז א וויץ געשריבן דורך א לץ...

וואס זאגט דער עולם צו דער "הארצרייסנדע" בריוו פון די מאנסי קומיוניטי קאנעקשאנס די וואך?

.

הערליך מייסטערהאפטיג באשרייבן. א גרויסע יישר כח. יעדע פרייטאג צונאכט זענען פארגעקומען הומאריסטישע אונטערהאלטונגן דורך בארימטע אידיש קאמידיאנטן, א שטייגער ווי יעקב משה מעסאן וועלכע האבן אונטערגעהאלטן די געסט. הערשט פאר א וואך צוויי צוריק האט ער זיך געדרייט אין די גאסן פון די היינטיגע אידישע וויליאמס...

גיד הנשה קען טרעפן אין עני קאסקאו. כ'מיין אז עס הייסט טענדערלוין.

ער בארעדט יא גרויסע רביס. ער שרעקט זיך נישט פאר קיינעם. ער האט אין תש"ס באהאקט דער מהר"ש מ'באבוב ביים באקאנטע מאלעסטעישאן פרשה אין באבוב. ער האט בארעדט א יעדע רבי וואס האט נישט מחנך געווען זיינע בחורים כשיטת רבו הבית ישראל.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:פאר עפעס א סבה האב איך זיך געטראפען אין די SEFORIM בלאג, און דארט האב איך געזען די אשכול ציטירט. קוקט'ס דא

וואו?