@יואב, איך גיי נאמאר,ארבעט נאך אלס, נאר מיט אנדערע מיטלען, דהיינו מען גיבט דעם בחור א לעקציע, מען לאזט אים זיך איינבעטן אפאר וואכן, ער דרייט זיך אויפ'ן גאס אפאר וואכן, ביז ער ווערט אזוי צוקלאפט נעבעך, אז ער זאגט שוין עכט צו.....

איך ווייס נישט ווער יוסף ווייס איז, און צו די מעשה איז בכלל אמת, אבער על צד וואס דאס איז אמת איז דער בחור א גרויסע פערד פארן פארשפרייטען זיין מעשה ברבים. ער דארף נאך אמאל חתונה האבען, אביסעל שכל פליז! לגוף הענין, צו א בחור וואס האט א סמארט פאון (אפילו א כשר'ע) צו לאנגט ער אין ישיבה צו נישט, דער תירץ...

עס איז בלי שום ספק אמת! דער כהן איז א באטריגער. וויאזוי ווייס איך? פשוט ווייל ער איז א חסידישע איד. איז נאך דא אפילו מקום צו צווייפלען? איבערהויפט אז ער גיבט נאך צדקה אויכעט.
#השנאה מקלקלת השורה

קאווע טרינקער האט געשריבן:מדינת ישראל האט נאר געברענגט צרות אויף די וועלט?! אזוי צו רעדן?!

עס איז א אנגענומענע מיינונג ביי א געוויסע קרייז וואס ענהאלט אין זיך א ריזן מספר פון חרדישע אידן, כבר שמעת על זה ?

שמעקעדיג האט געשריבן:וואס הייסט? בעפאר זיין פטירה האט ער איבערגעלאזט ניגונים? רעקארדירט?

וואס איז די גרויסע וואונדער?
ער האט געמאכט אסאך ניגונים, און היות ער האט נאך נישט געפלאנט צו שטארבן, דעריבער זענען איבערגעבליבען אסאך ניגונים וואס זענען נאכנישט ארויס לאור עולם.

נהורא נפישא האט געשריבן:שטייט נישט גודל, ס'שטייט גורל.
בכל אופן איז די נוסח המצבה א שוואכע ארבעט.

דער עולם דא איז דן דעם נוסח המציבה, שוואך שטארק, גוט שלעכט.
וואס זאל איך ענק זאגן, מיר געפעלט נישט די גאנצע מציבה בכלל.

hotel האט געשריבן:according to police he was killed thursday night on the matzivah it says friday

אצל ישראל היום הולך אחר הלילה.

האב נישט אזוי מורא, נעם עס נישט פערזענליך.

ספעציעל צום לויה פונעם מלך ישראל וגואלו?

איש עברי האט געשריבן:פארוואס האט די פאסט נישט געשריבן אויף שרון who didnt want him dead אזוי ווי אויף שטארק
חבד'ניק, כתר מלכות, נאר פרייליך....

ווייל מצא מין את מינו.

געפעלט מיר עפעס נישט, שרון איז געווען א הארץ און להבדיל אלף אלפי הבדלות ר׳ מנחם שטארק הי״ד איז געווען א פערזאן וואס קיינער האט אים נישט געוואלט בין החיים. שרונ׳ס טויט באוויינען זיי, און להבדיל ר׳ מנחם׳ס פטירה באזינגען זיי. נייס. עברי מען דארף נישט אריינקוקען אין די אלע מראי מקומות וואס דו האסט אנגעג...

ראשעקאל האט געשריבן:

איש עברי האט געשריבן:וועלכע צייטונג?

Post

Ny?

על כן ציון במר תבכה וירושלים תתן קולה! גדול כים שברינו! או מי יחמול עליך ירושלים!
כלל ישראל קען נישט צו זיך קומען פון די גרויסע אבידה.
זכותו הגדול יגן עלינו!

געליינט אמאל א טייער ווארט פון הרה״ק מהר״א מבעלזא זי״ע, וואס ער האט געזאגט שבת שירה תש״ו, די ערשטע שבת וואס ער איז געווען בארץ הקודש נאכן ניצל ווערן מגיה ההריגה. אז ישיר משה, זאגט דער מדרש- מכאן רמז לתחיית המתים מן התורה. ביאור הענין, מגעפינט אין מדרש אז אחד מחמשה אדער אחד מחמושים און לויט איין דעה ...

יא, דאס איז געווען א שמייכל פון כביכול צו אידישע קינדער אין א שווערע מאמענט. עס האט גערעדט פון זיך, קודשא בריך הוא צו כנסת ישראל "קינדערלעך, אפילו ווען איך גיב אייך א פאטש, בין איך נאך אלס ענקער געטרייער ליבליכער טאטע".[/b] מפניני ש,ב, מרגליות, אויב איז דאס טרעפן די קערפער געווען א שמייכל...

איך אויך האט געשריבן:די רבי ז"ל האט דאך געגעסן געקעסטעלטע לאקשן.

האסט שוין פארגעסן אז די רבי׳ס זענען שולדיג אינעם טראגעדיע.

אין ליכט פון דיין אונטערשריפט קען מען פרעגן איז קאווע שטיבל א היימישע סייט? דער תירוץ איז אז עס איז א געמישאכץ, פון גאר היימש, היפש היימיש, זייער היימיש. אפאר פרעמדע וואס זענען דא געווען זיצען למעשה מער ווייניגער אין פאליש. בד״וו, וואס האט דאס מיט מיין חתימה, אפילו אויב חלילה וחס ה״י רחמנא ליצלן מה...

@ יואב, לגבי דיין משל, וויאזוי איז די הלכה אין נייטרא בית המדרש וואס דארף צו זיין נייטראל, וואס וואלסטו געפסק׳נט?

נמחק

מאראנצןזאפט האט געשריבן:דאס וואס זר איז געווען אמאל.
און אגב, דיין און כתר מלכות חתימה טרעט דא אויף די געהירן ושפתיים קישאק.

וואס איז ראנג מיט דער פינטל׳ס חתימה? סך הכל א זיסע וויץ.
#דערעולםאיזערנסטדיפרעסט

@יואב, א שאד איך האב נישט געזעהן דיין תגובה פאר׳ן טוישן מיין חתימה.

די טראגעדיע האט נאכמאל ארויס געברענגט וואס איז ראנג מיט די חסידים, אנשטאט מען זאל אראפלערנען א מוסר השכל מיט וועמען נישט צו די דיעלן אדער בארגען געלט, איז מען ביזי מיט תשובה, און קוקן וואספארא עבירות האט צוגעברענגט די טראגעדיע, דאס מאכט דעם רושם ביי טייל אז ווילאנג מען איז ערליך אדער מען האט דעם &q...

@שפתים, ביי יעדע צרה דארף מען קוקען על מה עשה ה׳ ככה, און נתעורר ווערן פיין, מסכים. אויב איז עס געשעהן דורך א לאוין שארק, דאן לאמיר זיך ארויסלערנען דערפון נישט אנצוזעצן אנדערע און נתעורר ווערן נישט צו זיין א לוה ואינו משלם. אויב איז עס געשעהן דורך א אנגעווייטאגטע טעננענט, דאן לאמיר זיך ארויסלערנען ...