כ'מיין ס'איז א תפלת שוא...

גוט געשריבן!!!!!
מען דארף זעהן אז יו''ט זאל ווערן א וואך פריער, ווי לענגער עס נעמט ביז יו''ט קראכט מען אויף נאך א מאה'לע מען ''דארף'' כסדר נאך זאכן, פלוצלונג יו''ט קומט אן דארף מען שוין גארנישט.......

אזוי גוט געשריבן!!!!!!!!!!!
מען דארף מתקן זיין צו ליינען דעם ארטיקל אין בית מדרש ערב פסח אנשטאט די בריוו פון ר' שמשון אוסטראפאליע.

דאס איזט אן באזונדערע גיבעט, אפשר וועט מען דיזע גיבעט אויך אפיר זיכען.

אט דיזע געבעט איזט א נייע אנטפלעקונג נאך די אויסגאבע פון די צאנה וראינה אונד עס איז באקאנט אז דער וואס זאגט אט די געבעט וועט באשאנקען ווערו מיט אלדס גוטס.

אונד אױב דאס קינד האט א פעלער געטאהן און דאס וואסער אויף דעם בעטעל אויסגעגאסן, גיבט מען א כעס, און מען זאגט דיזן תחינה דריי מאל צוריק צווועגס. צריך לומר ''אונד אויב דאס קינד האט א פעלער געטאהן און דאס וואסער אויף דעם בעטעל אויסגעגאסן, גיבט מען א ''גרימצארן'', און מען זאגט דיזן תחינה דריי מאל צוריק ...

די תחינה נאכן לייגען שלאפן די קינדער אין אט די דאזיגע געהויבענע צייט קום איך צו דיר מיין דערבארימדיגער באשעפער מיט איין געבעט פון דיין ארימע דינסט אז דו זאלסט מיר אונד מיין מאן באשענקען מיט איין גענאדע אז מיינע דאזיגע אינגאלאך אונד מיידאלאך זאלין פון זייערע געלעגער ניט ארויסקריכען , ניט פאר קיין גלע...

זייטס מחנך די קינדער צו וואקסן פאראזיטן און קענען מאכן געלט נאר דורך דריידלעך און ווען מ'חאפט זיי זאלט איר מאכן מגביות פאר פדיון שבויים, קומט שוין יא איינער וואס איז מעורר עפעס צום זאך באשמוצט מען אים, איך גיי נישט אריין אין די חיוב פון ללמדו אומנות וואס שטייט אין די זעלבע שורה גמרא ווי ללמדו תורה, ...

נעגעל וואסער האט געשריבן:הרה"ג ר' וואלף בלום ז"ל ראש ישיבה סאטמאר לונדון פלוצלינג אוועק פון א הארץ אטאקע

http://m.bhol.co.il/article.aspx?id=116750

נישט ממש פלוצלונג. ער איז אוועק אין שפיטאל. נאכאלס א שרעקליכע טראגעדיע.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:עי׳ משל"מ פ"ז מהל׳ שכירות הל"ב ובהגהות רעק"א שם, ועי׳ קונה"ס כלל א׳ אות ב׳ מש"כ עליו

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

אין הספרים תח"י כעת
אולי יכול כבודו לפרט מש"כ שם?

און, וואס איז די תירוץ? אויב איז אלעס מקובל ווי אזוי קען זיין א מחלוקת? און נאכמער, דע ראיה פין כוזרי אז תורה מסיני איז אמת ווייל מען קען נישט אויפמאכן אז עפעס איז געשעהן בפני קהל ועדה, וויאזוי איז דא שיטות בנוגע די עשרת הדברות, למשל וואס דער אויבערשטער האט געזאגט און וואס משה האט געזאגט? ברוך שכיו...

מחלוקת אין היסטאריע איז נישט מחלוקת אין מציאות?? ס'איז א מחלוקת אין מציאות וואס די היסטאריע איז געווען....

און ווי אזוי איז מען מסביר א מחלוקת אין מציאות? למשל ווען איז געווען מתן תורה?? אדער ווען האבן די יודען געזאגט נעשה ונשמע?

מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ?? קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו &q...

מעודי איז מיר שווער געווען דאס ענין ווי איז שייך מחלוקת אין הלכה? בעיקר בימי התנאים ואמוראים ווייל תורה שבעל פה איז דאך אויך מסיני איז ווי איז שייך א מחלוקת ?? קען זיין אז דאס ענין ווערט דורכגעטון בארוכה דאהי אין שטיבל, איך האב נאר געוואלט מודיע זיין משום אל תמנע טוב וכו' אז אינה לידי א ספר ושמו &qu...

עיין מס' סוטה וברשי מס' קידושין על הפסוק עד עמוד אורים ותומים "כאדם האומר לחבירו המתן עד שיבוא משיח"

זייער שיין ארויס געברענגט מו"ר הרה"י זצ"ל

ווילאנג מענטשן האבן געשריבן ווערטלעך, החרשתי. אבער אז מ'הייבט שוין אן צו מיינען ערנסט, מוז איך שרייען: בהמות,(שכוח פאר די טיטל) סטאפטס רעדן שטותים! ביודעי קאמינא, איין זאך איז זיכער נישט קיין הוה אמינא. דאס ווערט נישט אפגעקויפט/פארקויפט, און דאס וואלט קיינמאל נישט עולה געווען על דעת קעלנער . א שאד ...

תנו רבנן כד שמעו רבנאי הני מילי מעלייתא הוי קא בדחי טובא וקא מתגלגלאי בצחוק עד אורתא ושלח רב נהוראי כתבונו לדורות ופליגי בה רבנן לד אמר למכתבינהו בקונסט וחד אמר וכו'

קאווע טרינקער האט געשריבן:קאווע שטיבל

קען זיין אז ער בלייבט לעבן... ומכאן רמז לתחית המתים מן התורה

נו הלוואי. חפץ ה' בידינו יצליח

עס איז לכאורה א שטארקע שאלה בהלכה צו מען מעג פארמאכן דעם מקום קדוש. א מיצר שהחזיקו בו רבים באלאנגט פארן רבים!!!!

ירח, מען קען נישט אזןי שנעל עפענען נאך אזא סייט...