[tag]שליח[/tag] מן שמים איז געקומען צייגן אן אות אהבה, עס בענקט זיך נאך די צייטן.

איז דער נפטר געווען א תלמוד חכם? האט איינער א גוט ווארט נאכצוזאגן? די מוסדות, די ניגונים, די מופתים, די קאמפיינען, דער מסירת נפש וועט מען דערציילן אן א שיעור. וואלט געווען א גלייכער זאך אז איינער קען אפשר אונז דא מהנה זיין מיט עפעס מער ערנסט. Sent from my SM-G950F using Tapatalk קודם תלמיד חכם נישט...

איך ווייס צו פארלאנגען ספיריטואלע פולפילמענט איז א חוצפה, פארוואס איז דאס א חוצפה ? ווייל וואס איז דען יעדנ'ס אינדיווידואלן ווילן נוגע, עס איז דא אן אויסגעטרעטענעם וועג וואס פאר די אלט טיימערס איז ניטאמאל עולה על הדעת אז ס'שייך אנדרעש, אבער נישט געזארגט די טאלאנפולע וועלן שוין טרעפן א וועג צו מאכן פ...

ליטוואק אויב די שקיעה פון עובי הרקיע פונעם ר"ת איז דברה תורה כלשון בני אדם, דאן וויאזוי ביסטו מסביר די מחלוקה פון חכמי ישראל און חכמי או"ה לגבי אויב די זון גייט למעלה מן הרקיע או למטה מן הקרקע, זיי קריגן זיך וואס איז די בעסטע וועג לדבר בלשון בני אדם ? אויך די חולקים אויף ר"ת זאגן אז ד...

ר' ליטוואק אפשר זענט איר אונז מסביר וואס שיטת ר"ת איז מיט די צוויי שקיעות ?
לויט שיטת ר"ת דארף מען נישט קיין קו התאריך.

איך קלער יעצט אז די סיבה פארוואס רביה"ק האט נישט געהאלטן פון די גאנצע פראבלעם פון קו התאריך איז צוליב דעם וואס רביה"ק איז געווען א פייערדיגער פראפאנענט פון שיטת ר"ת, און לויטן שיטת ר"ת הויבט זיך נישט אן די פראבלעם ווייל די טאג רעכענט זיך פון ווען די זון קומט ארויס פונעם פענסטער ז...

די ענין פון קו התאריך איז נישט די פשוטע הבנה אז עס איז דא אונטערשיידן פון 24 שעה איבער די וועלט, אוודאי האט דאס דער סאטמארער רב פארשטאנען, די מוכרחדיגע חידוש שבו איז אז עס איז פארהאן א פלאטץ אין די וועלט וואס דארט איז אינגאנצען אפאר סעקונדעס געריקט לויטן גאנג פון די זון אבער איז בהכרח געריקט א גאנצע...

ר' דוד ליכטענשטיין אויף זיין פאדקעסט שאו די וואך רעדט ער ארום איבער דעם ערשיינונג, ער טענה'ט אויב די תורה וואלט היינט געגעבן געווארן וואלט עס געגאנגען אברהם ורעייתו, מגילת מרדכי ורעייתו וכו'. איך בין נייגעריג אויב ער איז נשפע געווארן פון דעם ארטיקל.

כ'האב לעצטענס געזען א ווארט פון ר"ר בונם מ'מפשיסחא בשייכות צו די געדאנק פון אט דער סיפור. ר' בונם האט געזאגט איר מיינט אוודאי אז איך וואלט זיך געביטן מיט אברהם אבינו, צו האבן די זכיה צו זיין דער אברהם אבינו, ניין ! וואס האט ווען דער רבוש"ע פון דעם אויב אברהם אבינו וואלט געווען בונם און בונ...

עס איז דא בעיסיק קושיות וואס גייט ממילא בלייבן די זעלבע נישט קיין נפק"מ צו איר האלט פון בחירה צו נישט אויב גאט ווייסט פונקטליך וויאזוי די בריאה גייט אויסזעהן, צו וואס האט ער עס באשאפן, ווען ער ווייסט נישט קענסטו זאגן עס איז אן עקספירימענט, און אויך אויב גאט ווייסט וויאזוי ס'גייט אויסזעהן איז דא...

ווען האב איך דיך באשולדיגט

די פראבלעם איז חתן בחור אז דו הויבסט בכלל נישט אן צו כאפן און צו פארשטיין וואס מיר זאגן דא איבער בחירה, ס'איז א שאד מיין צייט ביי מיר איז דאס פשוט אזוי אינטועטיוו.
און איך פארשטיי גוט פארוואס מענטשן קענען דאס נישט כאפן און מ'דארף נישט זיין נאריש

אהא ס'איז א סובדזשעקטיוו סטעיטמענט, איך הער.
איבער דעם וואס איך זאג אז אלע מעידזשאר סייענטיסטן האלטן אזוי דאס איז די רושם וואס איך האב, מ'דארף דאס טאקע נאכקוקן אויב ס'אפילו שייך

איש תשבי , אבער מ'קען נאך אלס טענה'ן אז שכר ועונש איז נישט קיין יושר אלא מאי עס איז נאר לאיים על הציבור ? אויף דעם איז דא פון ר' חסדאי קרשקש וואס ער טענה'ט אז שכר ועונש איז געווארן אימפלעמענטירט אין די בריאה לאיים על הציבור און ווערט אויסגעפירט פונקט אזויווי איינער בריט זיך אפ אין פייער אדער דעטרענק...

די פראבלעם דא איז אז געוויסע זענען סטאק מיט אלטע פיליזאפיעס וואס זענען פיליזאפירט געווארן בעפאר די עדווענדסמענט פון מעדזשעיר סייענטיפישע דורכברוכן, די אלע שווערע פראגן וואס האבן געפלאגט די פיליזאפער ווי למשל איבער די באדייט פון לעבן איז באדייטלאז נאך טשארלס דארווין. היינט האלטן טאקע אלע מעידזשאר סיי...

און וואס זאגסטו אז דו איינציגע מהלך וואס איז דא איז דואליזם ?

עקזעקטלי, דו ביסט א סקעפטיק, אבער דו רעדסט נישט פאר הקטן. בכל אופן מיר איז פארשטענדליך די מאניזם מאדעל און איך קען נאר רעפלעקטירן וואס איך פארשטיי. זאג מיר צו מקען מוכיח זיין אדער באשטעטיגן די פאלגענדע ; אסאך מאל זעט מען א רשע טון א גוטע זאך, די סיבה איז פארשטייט זיך די נשמה, ווייל ס'קען זיין אז זיי...

חתן בחור, אנטשולדיגט איך האלט שוין דא אפאר בלאט ווייטער און די אלע חידושים האט מען שוין גערעדט פריער. דאס אז אונזער כח הבחירה האבן מיר פונדאמענטעלי נישט בוחר געווען, איבער דעם איז בכלל נישט געזאגט אז ס'איז סותר אונזער עקספיריענס, איך האב געזאגט אז ס'איז קאונטער אינטועטיוו און עס איז א גרויסע חילוק צ...

הקטן, ס'מאכט סענס וואס איך גיי יעצט זאגן. אסאך מאל זעט מען א רשע טון א גוטע זאך, די סיבה איז פארשטייט זיך די נשמה, ווייל ס'קען זיין אז זיין נשמה האט זיך פארטוישט מיט א צדיק און טאקע ס'לייגט זיך אויפן שכל אז פונקט דעמאלטס ווען די רשע טוט א גוטע זאך טוט די צדיק א שלעכטע זאך. די נשמה קען אבער נישט צו ל...

לייגסט דאך עס אראפ בעסער ווי מיר הקטן האלט נאר אין איין איבערחזרן אז עס איז ניטשא קיין שום סיבה ווייל ווען ס'קומט צו די נשמה איז נישט אויפגעוויזן געווארן אז ס'דארף האבן א סיבה נאר וואס ? א טעם, וואטעווער דעט מינס הקטן, וואס איז די חילוק פון טעם און סיבה, אפשר זאל איך נוצן די טערמין מניע ? פון וואו ק...

הקטן איך פארשטיי נאכאלטץ נישט וואס דו זאגסט, ווייל מיין לאגיק זאגט מיר אז ביי דעפינישאן איז אומעגליך א נשמה זאל זיין איידענטיקל צו א צווייטע נשמה און אין די זעלבע צייט ארויסגעבן אנדערע תוצאות ס'איז ביי דעפינישן א סתירה מיניה וביה דא רעדט מען אפילו נישט פון א פאראדאקסישע מציאות נאר פון א סטעיטמענט וו...

אקעי אבער דאן זענען זייערע נשמות נישט אידענטיקל.
מיין שאלה איז אויב ס'מעגליך אז צוויי איידענטיקל טיפות ראשונות מיט די זעלבע הויעכע אדער נידריגע נשמה אונטער די זעלבע אומשטענדן, וועלן די תוצאות זיין אנדרעש ?

הקטן, איז זאגסטו אז ס'קען זיין צוויי איידענטיקל טיפות ראשונות וואס גייען דורך גיין די זעלבע אומשטענדן און פונדעסטוועגן אן קיין שום כח פון אינעווייניג אדער פון דרויסן קענען זיי וועלן אנדרעש ? דאס איז ביי דעפינישן לאגיש אוממעגליך ווייל אויב זענען זיי טאקע אידענטיקל דאן קענען זיי נישט ביי דעפינישן זיין...