שופטים יב ה ויאמרו לו אנשי גלעד האפרתי אתה ויאמר לא יהושע ה יד ויאמר לא כי אני שר צבא יקוק מען קען אבער נאך אלץ לערנען "נישט" און נישט "ניין". ביי ויאמר לא כי צחקת זאגט רש"י לא כדבריך הוא אלא צחקת עס געפעלט מיר אבער דער פשט וואס נהורא זאגט אז דאס איז נאר א שריפטליכע שפראך. ...

א אינגערמאן טרעפט זיין חבר מוציו"ט א דריי שעה נאכן זמן און וויל כאפן א שמועס מיט יענעם, זאגט יענער אנטשולדיגט איך אייל זיך זייער, וואו איילט ער זיך, הכלל ער דארף אהיימלויפן מאכן הבדלה. פרעגט אים זיין חבר אזוי שפעט און האסט טאקע נאכנישט געמאכט קיין הבדלה, זאגט ער יא ער קומט ערשט יעצט אהיים פון ד...

הרב מייזעלס קאלום האט נאך א פראבלעם, אז ס'איז נפלאות הבורא צוזאמגענומען פון ספרים, ווילאנג מ'שרייבט עס אין לשון קודש און עס איז אין ספרים שאנק פארשטייט יעדער אז ס'איז לויט דער אינפארמאציע וואס איז דעמאלט געווען באוואוסט וכדו', איינמאל מטייטשט עס איבער אויף אידיש און מ'נעמט אלטע מיטאסן און סתם שטותי...

לכאורה איז יא דא א "לא" בזכות עצמו וואס מיינט פשוט'ערהייט ניין, דאס איז ביי שרה אמנו, ווי אברהם ענפערערט, לא, כי צחקת, וואס לא מיינט ניין. ס'איז כעין לא צריכא פון חז"ל, וואס דארט איז גראדע א פלוגתא אין די מפרשים צו ס'איז ניין בעצם כגון לא, צריכא, אדער א נטפל צום צריכא, לא צריכא. וואס...

פרעגסט גוט. דער אמת איז אז אין תנ"ך טרעפט מען טאקע די ווארט כן אסאך מאל, אבער אייביג טייטשט עס - אזוי . ווצבש. כן בנות צלפחד דוברות. ויעש נח ככל אשר צוה אותו אלוקים - כן עשה. אבער קיינמאל נישט ווי אונז נוצן עס היינט - די פארקערטע פון "ניין" איז וויאזוי פלעגן טאקע עמיצער ענטפערן פאזיט...

יצר טוב/יצר הרע פארוואס איז טוב אהן א 'ה' און רע מיט א 'ה', נישט יצר הטוב אדער יצר רע? @ונבנתה @אלע דקדוק גיקס. בפשטות וואלט איך געזאגט די סיבה איז וויבאלד די מושג פון יצר הרע איז מיוסד אויפן פסוק כי יצר לב האדם רע מנעוריו ממילא באציט זיך די הרע צום יצר הידוע פונעם פסוק וואס דאס איז די יצר הרע. משא...

לכאורה וואלט איך געזאגט אז ביידע זענען ריכטיג ווייל די ווארט זיין פון וואס די אויס ז' באשטייט מיינט געווער. און ווי געווענליך ווערטער אין לשון הקודש ווען עס איז ביי די ענדע פון א זאץ, אדער אין תנ"ך ביי א סוף פסוק, טוישט זיך די פת"ח צו א קמ"ץ. נעמט למשל די ווארט מים- וואסער, סיי צו מ'ז...

אלזא עס זענען פארהאן צוויי פונקטען וואס זענען אינטערילעטעד וואס אין איר ריכטיגע פורמאלע שאפט זי א געזונטע קאנפידענץ 1) וועלט קוק 2) סעלף עסטיעם. וועלט קוק + סעלף עסטיעם = קאנפידענץ לעוועל. וועלט קוק באציט זיך צו דאס וואס די מענטש גלויבט איבער אחריות ווס. אונס סעלף עסטיעם באציט זיך צו די מעמד וואס די...

לאמיר רעדן אביסל פון סאשעל קוראזש. דער אמת איז אז קוראזש ווערט בד"כ פארשטאנען אלס עפעס אזא סארט מסירות נפשדיגע טאהט. מערערע מאל אבער איז דאס בכלל נישט די פשט. כאטש וואס דער מענטש איז באוויסטזיניג וויאזוי פאר מערערע מענטשן איז א געוויסע ספעציפישע סאשעל סיצואציע א טרואמאטייזינג עקספיריענס איז עס ...

איך בין נייגעריג וואס דער עולם קלערט איבער העראאיזם, לאמיר עס ריפן קוראזש. קוראזש קען מען באמת צוטיילן אין עטליכע מעידזשאר עריעס אין לעבן. עס איז פארהאן סאשעל קוראזש און דאס איז צו האבן די לעוועל פון קאנפידענץ צו קענען פעיסן סאשעל טשאלאנדזשעס דאס רעכנט אריין אויפצישטיין פאר די פערזענליכע רעכטן אפגעז...

וויאזוי באשולדיגסטו אין היפאקראטיע אינדווידואלן וואס זענען פאר חיות רעכטן ווען דו ווייסט נישט וואס וואלט געווען זייער אנטווארט ווען מען באגייט זיך צו מענטשן מיט אכזריות. גברא אגברא קרמית ? נהורא נפישא: ביטע לייג אוועק דיין טעאריע פון ..."גברא אגברא קא רמית"... ווייל איך וועל דיך פרעגן איב...

אויב נישט חן וואס פאר א ווערט זעט איר אין אצילות. איז נישט אצילות איין גרויסע שקר. וואס ברענגט מיר דאס זיך פירן לויט די עטיקעט, איז נישט גענוג צו זיין פראקטיש צו אינדזשויען דאס לעבן אויב מ'זעט נישט קיין חן אין קלאס.

יעדע מענטש וואס האט שוין אמאל געלאזט קוילען א טשיקען און עס אפגעקאכט און אויפגעגעסן זאל מוחל זיין אויפהערן פארפירן אויף כפרות פארוואס? ווילאנג איך האב איר נישט מצער געווען האב איך א רעכט איר צו עסן. זי איז נאר געבוירן געווארן א דאנק וואס איך האב אויפגעהאדעוועט איר מוטער פאר דעם צוועק. איך בין אחראי...

איך וואלט געקליבן די ערשטע. הגם אסאך מאל וואונדער איך מיר אויב די דיפערענץ צווישן איינס און צוויי בנוגע פראקטישקייט איז נאר ווי ווייט פאראויס די צוויי רעכענען זיך אויס און ווי שטארק זיי גלייבן אין א ציהל ביאנד וואס מען קען עמפיריקלי זיך איבערצייגן אין. כמאך סענס? וואס מיר רופן א פראקטישע מענטש איז ...

וויאזוי באשולדיגסטו אין היפאקראטיע אינדווידואלן וואס זענען פאר חיות רעכטן ווען דו ווייסט נישט וואס וואלט געווען זייער אנטווארט ווען מען באגייט זיך צו מענטשן מיט אכזריות. גברא אגברא קרמית ?

איך העט געקליבן נומער 2. די פריינדשאפט איז תוכנ'דיג, די געדאנקען ווערן אויסגעטוישט אויף א קו, מען קען זיצן דערויף לאנגע תקופות. דאגעגן נומער איינס איז זייער ליידיג און פוסט, סופערפישל, געדאנקען וואס איז פונקט גוט צו הנאה האבן אויפן ספאט - נישט לאנג-טערם, סתם א צייט פארשווענדעניש, נישט קיין אמת'ע בע...

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ניין.

FYI, די גמרא האט עס אויך נישט געמיינט 'לשם מצוה'.

איך ווייס נישט וואס דו ווילסט פון מיין לעבן האבן.

אקעי איך קען זיך שטעלן דא.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:כשם שמצווה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצווה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע.

איר טוט דאס לשם מצווה ?come on lets cut to the chase

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:איך האלט נישט גארנישט, אינעווייניג קען איך מיך גוט רעגן, אבער איך ווייס צו האלטן מיין שיט פאר זיך.

איר האלט בשיטה פון נישט מוחה זיין קיינמאל ?

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:די גאנצע זאך פון זיין דשאדשמענטל איז אויך א חלק פון די גרויסע דשאוק וואס רופט זיך 'איך'. ווער האט דיך/מיך געפרעגט וואס דו/איך האלט, האלט דיין קרעפ ביי דיר און לאז צורוה.

live & let live

ווען איר זעט אן עוולה ווערן באגאנגען האלט איר אייביג פון זיין פאסיוו ?

איר האלט אז איר באגייט אן עוולה דערמיט.
איר שטרעבט צוצוקומען דערצי
זענט איר נישט דזשאדזשמענטל פאר אנדערע וואס פירן זיך נישט אויף שיין צו מענטשן פונקט אזויווי איר ווילט נישט אז מענטשן זאלן זיין דזשדאזשמענטל אויף דעם וואס איר פירט זיך נישט אויף שיין צו בעלי חיים

איר זענט א וועדזשיטעריען ?
כ'האב נאכגעקוקט די ציטאט איז פון די בודיסטישע בייבל.

איר קוקט נישט ארויף אן עסקן לטובת הכלל ? איך רעד נישט פון די וואס זוכן די לעמפלעך. איך רעד אן אקטיוויסט וואס איז דא פאר א צוועק צו מאכן די וועלט א בעסער פלאץ. האלטסט אז ער טוט א נארישקייט אויב ער איז מקריב זיין לעבן דערפאר ? אודאי קוק איך איהם ארויף! א שאלה?! פארוואס האלט איר נישט אז ער טוט א נאריש...