אויף פרשת וזאת הברכה, ברענגט יענער מחבר א תורה פון רבינו אביגדור בן חיים אב"ד פינסק מגדולי הרבנים בתקופת הגר"א מווילנא................. דער מושחת אביגדור איז געווען מגדולי המוסרים און א שונא מובהק פאר חסידים ער האט געברענגט אז מען זאל איינזעצן אין תפיסה הגאון הקדוש רבינו הגר"ז בעל שו...

.

יעצט אז מען האלט שוין נאכן קאמפיין. קען איך פרעגן: איינער קען מעיד זיין אז די געלט קומט טאקע אן צום ריכטיגן ארט? - וואו גייט די מקוה שטיין, ווער פארעט זיך דערמיט? - איז נישט פארהאן קיין מעגליכקייט אז איינער מאכט דא עטליכע הונדערט אלפים אין טאש? - איך פרעג פאר נאאיווקייט, פשוט ווייל איך וויל וויסן! ...

גראדע דער ענין פון פריצות איז יא א זאך אויף וואס מ'קען דא בויען אן איסור אזוי ווי עס ווערט געפסקנ'ט אין שו"ע אז מטאר נישט אנטאן א נישט אידיש מלבוש אויב די מנהג פון אידן איז נישט צו גיין אזוי מטעמי צניעות, א דוגמא צו דעם איז ערקתא דמסאנא. ד.מ. אז אה"נ לעיסטאפ איז נישט אסור מטעם פאה נכרית נא...

ס'איז סתם אזוי וויכטיג צו באמערקן אז ווען דער רמ"א און אויך שפעטער דער מג"א זענען מתיר שייטלעך רעדן זיי אויסדריקלעך טעארעטיש. אין זייערע צייטן אין פולין האבן אידישע טעכטער אויסדריקלעך נישט געגאנגען אין שייטלעך. נאר נאבילעטי האט זיי געטראגן צו מענער און פרויען. אין איטאליע דארט ווי דער שלטי...

איך בין באמת ארויסגעגאנגן פון קאוועשטיבעל, אבער לחיבת הקודש וועל איך דא מסביר זיין פאר דער עולם וויפיל גרייזן עס ליגן אין די 'איסור' פון לעיס-טאפ שייטלעך. די אוסרי השייטלעך, וואס אונז פסקנ'ן נישט ווי זיי, האבן דריי טעמים לאיסור: באר שבע - צוליעב מראית עין יעבץ - עס האט א דין פון קלתה, וואס איז נאר ...

נו, הייסט ביי דיר איז בלויז דא דער עולם הזה, ס'געבט צו פארשטיין אלע דיינע שיטות, אלעס איז בלויז דאס וואס דיינע אויגן זעען, אין יעדע טראגעדיע איז די דרך הטבע שולדיג... אויב אבער האלט מען דעם עולם הבא פאר די אויגן דאן איז פארשטענדליך אז מ'דארף גארנישט צו טאן מתקן זיין א מקום סכנה ווייל ס'איז דאך אשרי...

ר' בערל. די משנה אין כתובות פרק ה' משנה ז' זאגט "המורדת על בעלה וכו'", די ברטנורא זאגט אז דאס מיינט א מורדת מתשמיש. איז דאך יעדע פרוי וואס לאזט איבער דעם מאן אין דעם קאטאגאריע. אז דו ווייסט אנדערש זייזשע מסביר. איך געדענק נישט קיין תקנה אין קאווע שטיבל צו פארציילן די חסרונות פון א פאבליק ...

ר' בערל. די משנה אין כתובות פרק ה' משנה ז' זאגט "המורדת על בעלה וכו'", די ברטנורא זאגט אז דאס מיינט א מורדת מתשמיש. איז דאך יעדע פרוי וואס לאזט איבער דעם מאן אין דעם קאטאגאריע. אז דו ווייסט אנדערש זייזשע מסביר. איך געדענק נישט קיין תקנה אין קאווע שטיבל צו פארציילן די חסרונות פון א פאבליק ...

דער סאטמארער רב האט נישט געמעגט האלטן א קבלה איז מיסטישע פאנטאזיעס האסט מיר נישט פארשטאנען פילפאכיג. ערשטענס, בין איך נישט דא צו דיליגימיטיזירן קבלה לא מיניה ולא מקצתיה. צווייטענס מיינעך נישט דא מיט מיסטעציזם דוקא די לערע פון קבלה נאר בכלליות די מיסטישקייט און כח הדמיון פון הרב קוק. דריטענס זאג איך...

ער ברענגט חז"ל טאקע, אבער לויט ווי איך געדענק האט ער געהאלטן מער ווייניגער ווי די קאנסערוואטיווע, אז די תורה איז א מקור פאר אונזער אידישקייט, אבער נישט די איינציגסטע און אנדערע מקורות קענען אויך זיך פארמעסטן דערמיט. דאס הייסט כפירה בתורה, ווייל ער זוכט אין אנדער ערטער אויך דאס אז די תורה קען ו...

ליטוואק פון בודאפעסט, פון וואו נעמסטו אז ר' משה מענדלסאן האט נישט געגלויבט אין תורה שבכתב אדער תושפע"פ. ער ברענגט כסדר חז"ל און איז אפילו מברר הלכה למעשה לויט תושבע"פ ( ענין הלנת קבורה שמורו ורבו היעב"ץ חולק עליו מובא בחתם סופר) אין ערגעץ מאכט ער נישט אוועק חז"ל און כידוע הא...

איך מיין אז דאס איז The "Risk Rule" Referred to by the Reporters of the Second and Third Restatements of the Law of Torts as the "scope-of-the-risk" test,[9] the term "Risk Rule" was coined by the University of Texas School of Law's Dean Robert Keeton.[10] The rule is t...

ונבנתה העיר האט געשריבן:gross negligence?

ווי איך פארשטיי מיינט דאס דאך נאך מער ווי סתם לייכטיזינגקייט, שטארקע לייכזיניגקייט, גארנישט צוטאן כלפי די פועל יוצא.

ווייסט אפשר וואס פאר א טערמין ווערט גענוצט אין סעקולארע געזעץ פאר די מושג פון תחילתו בפשיעה וסופו באונס

סדא אמשפחה נאמען נפחה נפחא דוכט זיך איז א שמיד וואס הייסט, די גמרא זאגט דאך אויף ר' יצחק נפחא אז דערפאר האט ער אזוי געהייסן. נאר ביי אונז איז געווען איינער וואס האט זיך געפליקט די בארד, און איינער האט עהם א נאמען געגעבן אברהם קרחה. ביינונז איז געווען א איד ר' לייזער וואס איז געגאנגען מיט א מאכנובקע...

זיינע ראיות זענען בדרך כלל סך הכל נישט מוכרח און ראיות פארקערט זענען פונקט אזוי נישט מוכרח. עס האט סוכ"ס צוטאן וואס מ'האלט פאר אן עיקר און וואס מ'האלט פאר א טפל.

רביה"ק, אדרבה אפשר לערנט איר מיט מיר וויאזוי איז מען טאקע מברר וועלכע השקפה איז גערעכט. כדאי צו שטעלן דאס למבחן דארף מען דאך א קנה מידה. אויב איז די קנה מידה פראקטישקייט קען מען שמועסן, באטראכטן סאטיסטיקס וכו' אויב אבער איז די קנה מדה די השקפת התורה דאן וויאזוי איז שייך צו מעסטן. יעדע השקפה ווא...

יעצט כאפ איך האב געמאכט א טעות. איך האב דא געצילט אויסציקלארן אביסל די השקפה פון ויואל משה וואס למעשה איז ער נישט אפירגעקומען אין א וואקיום. אפגעזען די מקורות אויף וואס ער האט אראפגעשטעלט זיין שיטה וואס מ'קען זיך דינגן אסאך דערביי. פאדערט אבער א היסטארישע אויסטייטשונג וויאזוי השקפות האבן זיך אנטוויק...

די פירכא איז, אפילו לו יהא אז עס איז געפסקנ'ט להלכה, איז וואס? פון דעם ווערט מען אן אפיקורס? עס איז נישט מער א הלכה ווי טאקע אלע הלכות אין מסכת ברכות, אז מ'דארף דאווענען פאר פיר שעה אין טאג. פאר דעם טאר מען זיך נישט מתחבר זיין מיט איינער וואס פארלעצט די הלכה? מ'דארף ארויס ווארפן פון שטוב די ספרים פ...

פילצאליגע פוסקים דערמאנען די שלש שבועות להלכה און אז דאס טוט דערמיט מצמצם זיין די מצוה פון ישוב ארץ ישראל אז דאס איז נאר שייך פאר טיילווייז פון עם ישראל אבער נישט משתדל זיין ארויפצוברענגן גאנץ כלל ישראל. דוקא די וואס זענען זיך מפלפל אין די תוקף השבועות און איר חלות און לערנען די חלק השבועה אין הלכהד...

פאר מ'גייט אריין וואס די כלל אין למדין הלכה מפי אגדה מיינט דארף מען קודם מגדיר זיין וואס אגדה מיינט. דער אמת איז אז עס איז תלוי הא בהא די דעפינישן פון אגדה איז די טעם פארוואס דאס איז נישט הלכה. אבער דער ציל פון אגדה איז נישט אומזינסט, דהיינו אן אגדה וואס איז בלשון הוראה קומט קלאר זאגן עפעס, נאר די ח...

רחמנא אידכר לן זכותיה דרבינו שלמה רעיה מהימנא! די יארצייט פון כ"ק מרן אבינו רוענו רביה"ק זיעועכי"א מחמת מצב המגיפה בעיר, איז נישט ערמעגליכט געווארן ארויפצוגיין געהעריג, אזוי ווי ס'וואלט געדארפט זיין. א האלבן ציבור איז ארויפגעגאנגען פרייטאג צום ציון, און אנדערע זענען ארויפגעגאנגען זונ...