יא, דאס האב איך געזאגט ״ס׳איז אבער אמת וואס די זאגסט אז ווען נישט ווינט רעסיסטענס פאלן אלע זאכן איינער [צ״ל אייניג] שנעל.״ אגב, איז דאס גרינג צי זען אפילו אויף אונזער וועלט. נעם צוויי זאכן וואס האבן ווייניג רעסיסטענס ווי למשל א מעסער אין א קליין שטיקל פון א נעפקין צאמגעראלט אין א קליינטשיגע באלל, שט...

ר׳ נאך א פשט: 2) איז נישט ריכטיג. די מאס גרעוויטי ווענדט זיך אין די מעסס. וואס מער מעס אלס מער גרעוויטי. א באלל אייזן האט מער גרעוויטי ווי א באלל שטורי, און טאקע דערפאר וועגט עס מער. 3) איז בערך ריכטיג. ווי שנעל א זאך פאלט ווענדט זיך אונ׳ם ווינט רעסיסטענ״ס (דאס הייסט, ווי שטארק די ווינט בלאזט עס ציר...

יא, ביזט גערעכט.

געפילטע פיש האט געשריבן: דזופיטער למשל האט באלד צוויי א האלב מאל אזוי סאך גרעוויטי ווי די כדור הארץ, די זון, זיבן און צוואנציג מאל אזוי סאך.

א קליינער טעות. די זון האט 332,950 מאל אזוי סאך.

נחום, לערן דעם רמב״ם וואס כ׳האב צוגעצייכנט וועסטו זען אז איך צומיש נישט גארנישט. איך ווייס אז ס׳איז דא פארשידענע דיעות, אבער מ׳רעדט דא פונ׳ם דעת הרמב״ם. ער רעדט קלאר פון א פיזישן גיהנם און גן עדן. דער רוחניות׳דיגער שטראף איז כרת, וואס דאס באדיידט אז מ׳וועט נישט זוכה זיין צו השארת הנשמה.

פונעם רמב"ם איז משמע אז ס'איז נישטא אזא זאך ווי "גיהנם" בכלל אויף יענע וועלט (דאס איז א זאך אויף אינזער גשמיות'דיגע וועלט), און זיכער נישט א פלאץ וואו ס'ברענט א פייער און מ'פייניגט מענטשן. אט איז די לשון הרמב"ם, וואס ער שרייבט אלס הקדמה צו די י"ג עיקרים: שכר ועונש אויף "...

יישר כח ר׳ שרגא פאר׳ן אזוי שיין אויסשמועסן אויף מאמע לשון! וויבאלד די האסט דערמאנט מעסס איז אינטערעסאנט צו צולייגן אז באמת, כשלעצמם פארנעמען נישט פונדעמענטאלע פארטיקלס קיין מקום בכלל, אינ׳ם קלאסישן זין. כאטש אפילו מעסס האבן זיי יא, א דאנק דעם היגס פיעלד. דאס הייסט, א זאך וואס איז נישט געבויט פון עפע...

אהא, איינער מיט די גאטס צו זאגן וואס ער טראכט. איין באשעפער ווייסט אז אונזער סאסייעטי וואלט געדארפט סאך מער פין אזעלכע. (איך רעדט נישט פון דעם ספעציפישן ענין וואס ער בארירט. איך מיין בכלליות׳דיג. איעדער האט מורא פונ׳ם אייגענעם שאטן.)

And I disagree that it would be of great help to define the concepts of the discussion as divorced from trying to understand the behavior of those "concepts". That will get you nowhere fast. Einstein first spent many years studying the actual behavior of those concepts and then went ahead ...

[Listen my friend, I'm sorry if I upset you. As I said, I am uninterested in purely philosophical discussions that are divorced from reality. Quoting Mach will not help you if you fail to understand the very thing you are trying to explain. I pointed out that your explanation (so-called)...

זיכער, יודל! ענדערש ווי דעי פיליזאפיע מיט וואס עס קוקט אויס ״אפשר״ איז אנטציקט. פארשטייט זיך אז ס׳איז דא אינטערעסאנטע פיליזאפיע וואס קימערט זיך יא מיט וויאזוי זאכן ארבעטן אין דע ריעל ווארלד. אויך קאנט האט אפאר אזעלכע שטיקלעך, שוין אפגערעדט פון ראסעל און הום, און אפשר אויך צומאל דער רבי ר׳ ברוכ׳ל (שפ...

Note also (as you see from the speeding particles) that speed is indeed "real", exactly as "real" as the existence of particles itself! Would you say that its existence is also dependent on an observer? Your claim that since speed is relative means that it's subjective and not ob...

What I meant was, it cannot be described in a non-circular way, similar to other fundemental properties which can also not be described in a non-circular way. However, you *can* describe its effects and behavior under a variety of conditions. But I fail to see the point of this discussion. You said ...

To be even more clear, I'm trying to point out the difference between *measuring* and talking about its *effects*, and explaining what the thing-in-itself (there, I threw that nonsensical term in especially for Kant fans ) *is*. I want you to be clear about what exactly you are asking about.

Now can you answer my question? Please give me a definition of space/distance without resorting to; a) specialized scientific concepts, b) other spatial entities or concepts Okay, you have to be crystal clear about what your question is. Is your question how to measure space? I believe I...

די עיקר נקודה וואס איך האב געוואלט אנמערקן אין דעם גאנצען לאנגען שמועס איז אז מען דארף האבען א בעסערע אין טיעפערער באגריף אין די מושג פין מקום אין זמן כדי צו פארשטיין הגאון הגדול הרב אלבערט איינשטיין. I see. And my main point was that you actually have to know what Einstein said before trying to un...

As for my other question, it goes to the very heart of the matter. The answer clearly shows that this universal speed limit is not tied to how we perceive time and space, but is something much more fundamental than that. And that is the main point I'm trying to raise.

Yes, that is exactly what I am saying. Philosophers are notorious for knowing nothing about physics and physical reality! p As for an explanation of space, my point is simply this: you can choose any arbitrary explanation, dependant upon context. When you talk of the energy it contains you can measu...

[left]As I said, Kant knew nothing about physical reality. As I also said, I measure space by the amount of vacuum energy it contains. Now please answer both my questions, or if you cannot please admit that you cannot and I will answer them. p[/left]

In order to continue this discusion, I''ll wait for you to answer the two simple questions. The first one about what you think happens when two particles speed toward each other and crash (as mentioned above), and the second one is this one that I also mentioned above: "Re. measuring sp...

Kant, in the Critique of Pure Reason, described time as an a priori notion that, together with other a priori notions such as space, allows us to comprehend sens experience. Kant denies that either space or time are substance, entities in themselves, or learned by experience; he holds rather that b...

קול דודי איר שרייבט "Are you saying they didn't "really" change because nobody was there to see it?" אויב די כלים פין די כעמיקאלע רעאקציעס פראסעסן נישט שנעלער וואו איקס, וויל איך דיך פרעגען וואס מיינסטו צו זאגען אז עס גייט שנעלער וואו איקס? I'm afraid I fail to see your poin...

Re. measuring space, I like to measure space by the amount of vacuum energy it contains. What's wrong with that? Nothing to do with any 'speed' or other such arbitrary measures.