די קשיא איז נישט אויף סקווער בפ די קאשיא איז אויף דער סקווער שיכון אין רוסלאנד איז קיין איין רבי נישט געגאנגען קיין קארצע הויזען (הויזען זאקען) נאר לאנגע הויזען אבער סטראקעס איז מען יא געגאנגען ווען ר יעקב יוסף מסקווער איז געווארען א איידעם ביי ר' פנחס מאוסטילא וואס איז געווען א איידעם ביי מהרי&quo...

אויך די טעמע האב איך דורך געשמועסט מיט א רבי, דער פשעווארסקער. ער האט מיך געענעטפערט "מ'דארף באלאנגן צו א קהילה/חסידות 60% און די איבריגע 40% דארף מען זיין זעלבסטשטענדיג". ווייל עהר שטעלט נאר צו 40% די אנדערע 60% דהיינו מוסדות התורה, קבורה, גמ"חים וכדומה שטעלט עהר נישט צו און פשעוורס...

קודם לאמיר הערן די חסרונות וואס איז דא ווען מען באלאנגט ערגעץ למשל ווען מ'באלאנגט אין בני יואל, און מ'זעהט א ריזיגן עולם בליעה"ר קומען קיין קרית יואל אויף א יום טוב, ווערט מען צופלאצט. דער עולם וואס קומט צו אט דעים ר' אהרן וועים מ'האט אלע יארן מבזה געוועין מיט די ערגסטע בזיונות און נאכגעשריגן ...

די איינציגסטע אמת'דיגע מעלה וואס איז איך זעה איז בעיקר מוסדות פאר די קינדער. און אויב האט די קהלה א ישיבה (און דו שטעלסט זיך צו ווי פארלאנגט) האסטו נישט רוב שוועריגקייטן וואס אנדערע טאטעס מיט ישיבה בחורים דארפן אדורכגיין. אבער מצד שני נוצן דאס די מוסדות פאר א שטעקן איבער דיר, און דאס איז א גרויסער ...

שרייבער האט געשריבן:קודם לאמיר הערן די חסרונות וואס איז דא ווען מען באלאנגט ערגעץ

טאמער באגייט דיין קהילה א פעלער, בזדון או בשגגה מוזט די זיך אויטאמאטיש אננעמהען און בארעכטיגען דעם פעהלר און דאס ברענגט צו ברעכען דעם חזקה "אין אדם מוריש שקר לבניו"

מנשה לוסטיג האט געשריבן:

קאווע טרינקער האט געשריבן:די הייליגע דברי חיים (די רבי פון די רבי זכותויגנעלינו) שרייבט אין פרשת כי תשא "רוב רוב של מנהיגי הדור הם מערב רב".

וואס מיינט דער דברי חיים צו זאגן, אז ער איז אויך? אדער ער איז נישט

פרעג נישט דיין קשיא משתמע לתרי אנפין, דעק דיך אויף און מאך קלאהר דיין פראגע