א קליינע ביישפיל אויף יודל און יאיר לעיל שבת דף קו ולענין שבת לא פליגי והתניא הצד אחד משמנה שרצים האמורים בתורה החובל בהן חייב דברי ר' יוחנן בן נורי וחכמים אומרים אין עור אלא למה למה שמנו חכמים [אמר רב] אדא בר מתנה תריץ הכי וחכמים אומרים לענין טומאה אין עור למה שמנו חכמים מען רעדט קלאר פון שבת,אבער ...

again,
everybody agrees that they had the understanding that the pusik or mishnah comes to darshen

but when they say a drash,how can they be so sure that this is the kavunah of the pusik

why do they say the dresh for 100%
its a 1% chance,because there is 99 other ways to darshen

זיי האבן דאס נישט געוויסט.
ווילאנג ער האט זיך געשלעפט איז שוין לאאאאאנג פארלוירן געווארן חשבון

עס ווערט טאקע קיינמאל נישט דערמאנט די ענין פון צוויי צייטן

וואו קען מען ליינען שלום עליכם'ס ווערק

יא, ווייל אין אגדה מעגסטו צולייגען פעפער און זאלץ, ווייל ס'איז נישט נוגע למעש"ה, נאר פאר מעש"ה. - סך הכל לייגט ער בעסער אראפ די מכה פון צפרדע. דאס איז א סתירה צו אויבן "חכמינו זכרונם לברכה האבן געהאט מקובל די מעשה מיט די פרטי הסיפור, אסאך מער מפורש ווי ס'געשריבן אין תנ"ך. במשך ז...

קאווע, איך קען יעצט נישט מאריך זיין אבער כ'מיין אז דיין מהלך איז א פראבלעם מצד די טויזענטע דרשות חלוקות וואס זענען פארהאן. דער איז נא וואן סייז פיט אלל מהלך . ביי יעדע דרש שלעפט אפיר א צווייטער מהלך .רמב''ם מלבים ריטבא וכו. דאס איז א גוטע משל.. ווען די ריטב"א רמב''ם ( און אפילו מג"א טו&qu...

קאווע טרינקער האט געשריבן:רוב מחלוקת צווישען אביי ורבא איז נישט "וואס מיינט די תורה", ממילא קומט נישט אריין די ענין פון קבלה און מסורה אהער. זיי זענען פשוט מחלוקת "וויאזוי זאל מען פסק'ענן?"

רוב מחלוקת זענען טאקע יא "וואס מיינט די תורה" ודו"ק

הרב קאווע.
נאך אזא מייסטער ארבעט דארף איך ווען מער מאריך זיין (און איך האב גאר אסאך)
וואס זאל איך אבער טוהן אז טייפן איז מיר א גיהנם......

נאך איין זאך: פארוואס אסאך מאל ווען איינער קריגט זיך אויף א דרש זאגט ער אים כלך אצל אגדה?????
איז אגדה מער היתר ??

איך האב שוין אויבן געזאגט, אז לויט געוויסע, האבן חז"ל געהאט די כוח פון טוישען זייער קבלה - על זמן ס'שטימט מיט די י"ג מידות שהתורה נדרשת בהן. בפרט ווען א צווייטער שטייט און שרייט אז זיין קבלה איז אנדערשט. ממילא, שמאי שרייט צו הלל: דו זעהסט נישט אז מיין קבלה איז ריכטיג? קוק נאר אריין אין די...

איחוד פעלד האט געשריבן:
צו חז"ל האבען אויף געמאכט אליין די דרשות אדער געהאט בקבלה?

ווייסען מיר דען נישט אז די אנגענומענע שיטה איז אז אלע דרשות זענען בקבלה, און די מחלוקת'ן זענען נאר ווי אזוי די קבלה איז געוועהן?

נישט ריכטיג

יודל,יעדער האט געקענט קלעימען אז זיי זענען פון די "ועשית ככל אשר יורוך"???
זיי זענען דאך געווען יאאאאאאאאאאאאאאאארן שפעטער,
און בכלל ווער זאגט אז די אנדערע וואס זענען נישט מיטגעשטאנען מיט זיי (למשל די צדוקים און נאך) האבן נישט געטעהנ'ט אז זיי זענען די ווארט זאגערס פון ועשית ככל אשר יורוך?

אפשר האט מען שוין גערעדט דערפון דא (כ'האב נישט מיטגעהאלטן די אשכול ווען ס'נאך געווען בגו גלותא במשובה הקודמת אינעם וועבערמאן אשכול), כ'וועל זעך דאך דערוואגן צו פרעגן: איז דא א טעאלאגישן פראבלעם צו זאגן אז חז"ל זענען אליינס אויפגעקומען מיט די דרשות און מיר זענען מחוייב זיי אויסצופאלגן נישט משום...

אז איינער גלייבט נישט אז "פרי עץ הדר" מיינט: טעם עצו ופריו שוה, איז ער אפיקורוס? איך בין נישט זיכער. און וואס געשעהט אויב מ'איז טועם דער עץ און מען זעהט אז לא קרב פריו לעצו, איינס איז ביטער און די אנדערע איז זיס, וועט מען אויפהערן צו נעמען אן אתרוג? (פארשטייט זיך אז "זיי", די סי...

קאווע טרינקער האט געשריבן:100%

100% wrong
אתרוג טאקע יא אבער זייער אסאך הלכות און דיוקים נישט
חז"ל פרעגן זיך אליין אפ איינער דעם אנדערן
עס איז משמע פון אסאך פלעצער אז עס איז געווען אייגענע חידושים און הלכות

נאכאמאל!
זיי פיהלן טאקע אז די פסוק זאגט "דרשן מיר"
אבער למעשה וויאזוי ווייסן זיי 100% אז וואס עס איז זיי בייגעפאלן אז עס שטומט שיין אין פסוק, אז דאס מיינט טאקע די פסוק אן קיין שום צווייפל?????

ארויף געברענגט צוליב די שמועס אינעם אנדערן אשכול

יידל האט געשריבן:קליגער, מיש נישט מדרשי הלכה מיט מדרשי אגדה.

דאס איז נאר א משל....
טויזנטער הלכות און דיוקי הלכות, הרים התליות בשערה, וואס מען לערנט ארויס מיטן זעלבן וועג און צוגאנג

הרב מוח זייער שיין ארויסגעברענגט למעשה אבער איז אלעס נאר א guess / theory וואס די תורה,משנה,גמ' מיינט? למשל וישאר אך נח איז א guess אז א לייב האט אים געביסן? אז ישיר איז זיכער מכאן לתחיית המתים מן התורה? מען קען דאך דרשנן הונדערטער וועגן והא ריאה אסאך מאל קריגט מען זיך אין 5 וועגן, איז מעגליך אז די ...

א שיינע הסבר הרב מוח. וואס טוט זיך אבער מיט אלע מעשיות,למשל אלע מעשיות פון סדום און אז זעקת סדום די קול מיינט פון ריבה אחת וואס די בינען האבן צוביסן. עס איז דא אן שיעור לאנגע דיטעילד מעשיות וואס איז געבויט אויף איין ווארט. און וואס איז מיט די מחלוקת צו איוב לא היה ולא נברא און די אלע דיטעילס פון א ס...

למעשה זייער אסאך עיקרי היסוד זענען מדברי חז"ל לדוגמא: עולם הבא,גוף ונשמה,תחיית המתים,מז"ל,און נאך הונדערטער ואכה"ל די תורה רעדט אייביג נאר פון שכר אויף עולם הזה,ונתתי עשב בשדך, די ענין האב איך געברענגט,ווייל אויבן איז איינער געשפרינגען אדער אידישקייט אדער להבדיל קריסטיעניטי און איסלאם.

קען זיין ער לייקנט אין חז"ל......אין תורה שבכתב שטייט נישט עולם הבא מיט תחיית המתים. אפשר לערנט ער וימת פרעה אז ער איז ממש געשטארבן.........אשר לא ידע את יוסף ער האט טאקע נישט געקענט.... מען פארקריכט דא פונ'ם ענין, אבער לאמיר נאר אזויפיל זאגן, ביטע מישט נישט אויס דברי אגדה מיט דברי הלכה. אמת א...

דאס איז זיכער אז זיי האבן עס אליינס געדרשנט,זעהסט דאך עס איז דא 1000ער מדרשים און יעדע מעשה איז דא זייער אסאך דיטעילס וואס פון איין ווארט דרשנט מען אסאך אינטרעסאנטע זאכן. זעהסט דאך אז אמוראים קריגן זיך צווישן זיך.סא דער וואס קריגט האלט אז דער אנדערער איז בכלל נישט גערעכט אפילו אין א משנה איז זייער א...