וואסע פשט פון דעם בילד?

הנהלת המוסדות מעג די. זשעי. לייטינג, אבער חלילה ביי א שמחה אין קרית יואל.

ביזט זיכער די וועלט שאקלט זיך נישט?...
שיינער באריכט, א דאנק.

יואב רוטמן.

די נייע באבע מלכה און מרת קעניגסבורג די שדכנ'טע זענען ביידע שוואכע עקטריסעס.
די ערשטע דפקטע סצענע איז א דפקטע, שפעטער ווערט בעסער.

שוין א קנופ אין די בעקן
שרייבט זיך צום באלעקן

ממש קנישעס דעלישעס א מחי'
שטעלן זיך אלע ווי לעמעלעך אין דער רייע
זינגען און שרייען די גאנצע וועלט וויסן
ר' שש עוד חי, ק''ש האט גוט אריינגעביסן

ס'ליגט שוין אין אנדערן שטיסל אשכול. געב א קוק

ק עניינעהארע! די מספר פון 'זיבן' - העכערס סימבאלן עס טו ט א יך קען נאר אויסדריקן א ברעקעלע פון זיינע מעלות ווי א כא ר ו וייל מיר האנדלן דא מיט א זאפטיגע שרייבער, טיפע קאפ, און א צונג'ל נאך וו י ו ואס באלייכט אונזערע אויגן מיט זיינע קנאקעדיגע אשכולות, אור פניו קר ן ע ס דערפרי...

א פעטיציע איז אין אפעקט אז ונבנתה זאל ווייטער אנהויבן שטעלן בילדער ווי דאס קעפל לויטעט, טעגליך!

רויטע געב ארויס די בילדער!

''דעם רב'ס טאכטער, '' און די ביכלעך פון זשודי ברוין זענען אויך נישט געשריבן געווארן דורך חסידים. דיינע פאקטן זענען אומבאגרינדעט. ווי אלעמאל. וועלכער חסידישער מאן האט געשריבן א ביכל אויסער שלום דין, וועלכער איז פשוט געבענטשט מיט א גוטן פעדער און האט גארנישט מיט דעם פאקט אז ער איז א חסיד? בויען פאקטן ...

לאה ווינסענד איז נישט פון דער חסידישער געזעלשאפט.

יעדע נעגאטיווע ערשיינונג שרייבט מען צע, צעווארפן, צעבראכן וכו'.

berlbalaguleh האט געשריבן:

רימון האט געשריבן:אלעמאל ווען עס קומט דריי ו' אין א רייע שטעלט מען אן א' אינצווישן.
געוואונען
צואוויסן
אנגעוואוירן
געשוואוירן
צואווארטן
צואווארפן
וואוינען
צוגעוואוינט
וכו'.

דר. רימון: מדי דברי. א מ'רעדט שוין האביך מיך דעמאנט צו פרעגן...וואס איז דער חילוק פון...צואווארפן און צווארפן...?

וואס?

די אימעזשינעישאן און שפראך איז משוגע צו ווערן.

.

א ברעקעלע פון ישוב הדעת און גייסטיגער פארגעניגן אין דעם תוכו תוכו פונעם רוישיגן מאטעריאליסטישער הו-הא, און בולט'דיגער חילוק צו דעם הארט דערנעבנדן שכן וואס לעבט אין א גאלאפ נאך גליק און פלאנץ. אזוי אפגעריקט און דאך אזוי נאנט, ביידע רייזן אויפ'ן זעלבן באן און טיילן א ניו יארקער טומלדיגער רייזע, ביים ט...

רויטע, איך רעפרעש יעדע צען מינוט די פעיזש צו זען אויב דו האסט שוין געשריבן.
נעם עס אין קאנסידארעישאן.

א פעטיציע איז אין אפעקט אז רויטע וואנצעס זאל ווייטער ממשיך זיין.

דער קאצקער האט געזאגט, אז א רעדט ביי קדיש, נו, איז עס א קשיא אויף אים, אבער א איד וואס רעדט פרייטאג צו נאכטס ביי הודו, דער איז אינגאנצן אן אפגעפרעגטער.

הערליך שיין, שש, עז יוזשועל. ענליך דריקט זיך דער חת"ס אויס אין זיינע תשובות [חלק אהע"ז סי' קט"ז], לגבי די קפידא אז א בחור זאל נישט האבן די זעלבע נאמען ווי זיין שווער, אז אויף אזא זאך זאגט זיך 'מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיה', ועיעו"ש. [אגב, דער חת"ס אליינס האט געהאט אן איידעם...