לאמיר עס צעלייגען אויף פונקטן. אינסעסט איז א קריסטליכע דערהער. יהדות האט נישט קיין פראבלעם מיט קרובים וועלכע זענען נישט קיין אסורדיגע עריות. עיזש געפ איז זיכער נישט קיין אידישע עולה. די שענסטע רבנים לאורך כל הדורות האבן גענעמען אינגע ווייבער. סתם נאכאמאל חתונה האבן איז מעשים בכל יום. און אפילו מצא א...

סוטה איז נישט נוהג זייט משרבו הנואפים. קענסט נישט פרובירן אפילו דו ווילסט.

א. עצירת גשמים איז נאר איבער עבודה זרה.
ב סדארף זיין רוב כלל.
ג. סנאר ווען זאכן פירן זיך בהשגחה על טבעית, נישט בזמן הסתר פנים.
ד. סנאר שייך פאר אן אגרעריען סאסייעטי וואס איז געוואנדן אין רעגן. היינט קען מען אימפארטירן.
ה. סע טאקע יא עצירת גשמים פון יאר צו יאר.

א. ממעג אויספרואוון, אבער ער מוז נישט קאאפערירן. ווייל אז יא נעמט עס אוועק די בחירה. ב. ס׳גייט ארויף נאר אויף מעשר פירות נישט כספים. ג. אפילו פירות, נאר וואס ס׳מחויב מדאורייתא. אפילו ביי דגן קען זיין בטלה קדושה שנייה. אדער סנאר חל טאמער מקען מפריש זיין תרומה בטהרה. ד. עשירות איז לאו דוקא געלט, כמבוא...

זייער ווייטאגליך, און כל ערום יעשה בדעת ווען ס׳קומט צו שידוכים. אן עצה פאר דעם אינגערמאן איז איינס: געט דע העל אוטע דהער. שוין איינגעמיירעט ב״ה, און ס׳איז א מעוות לא יוכל לתקון. וויסן זאלסטו אבער אז ס׳גייט נישט ווערן בעסער קיינמאל. מעריזש קאונסעלינג העלפט נאר ווען ס׳דא א ספארק. מ׳האט זיך אמאל ליב גע...

די תורה הקדושה זאגט, ואכלת ושבעת וברכת. דאס איז נישט קיין מנהג אדער חומרא. ס'איז מצות עשה פונקט ווי מצה און תפילת השל"ה ער"ח סיון. ס'איז א מענטשליכקייט אויכעט. האסט געהאט עסן צו דער זעט, איז בענטש למי שאכלת משלו. חז"ל האבן מתקן געווען דריי צו פיר ברכות. רבי עקיבא האלט אפילו אכל שלוק ו...

ווי באקאנט, גרייטן זיך אידן צו אויסוואנדערן קיין פלארידע. ווייל אז שוין יא גלות, איז לאז כאטש זיין זוניג. אבער אידן גיין זיך נישט אבי. ואת יהודה שלח לפניו. מ'באדארף צום ערשט פעסטשטעלן מיט וועמען מ'גיימער דא צום טיש. מ'וויל דאך חלילה נישט אריינפאלן מיט א שכן רע אדער פגע רע. איז וועמען זאל מען פרעגן, ...

ס'א מה מצינו מיט א פירכה. ווייסטו פארוואס ס'דא ששת ימי המעשה, ווייל דינסטאג איז נכפל בו כי טוב, העסטו זאגן אויף א גרינעם מיטוואך ווען מ'עסט מילכיגס? כ'קלער נאר טאמער די תורה וואלט געהאלטן די פראנצויזשע רעוואלוציענערע צען טעג וואך וואלט געווען מער צייט פאר בריאת העולם מיט יישוב הדעת, און מ'וואלט געקע...

כבוד הגאון החכם אב"ד ור"מ נהר האדסן וכל יאוריה שרייבט דברים של טעם, נאר איין זאך שטערט מיך: ווען אונזער גאנצע דת וואלט געווען אזא פאלקסישער ענין, און הלכה וואלט געמאכט געווארן מיט טרייסט-פילאזאפיע לויט וואס איז דער פסיכאלאגישער צורך אינעם מאמענט, וואלט רעבשייעלע, בעל פּעור, און אנדערע געט...

אחדשה"ט, עמכה"ת החכם הדגול ופילוסוף אלוהי ש"ב מוהר"ר... שליט"א בין פסחא לעצרתא, פה האדסן פלאץ קרתא, ברוך שהחיינו, חג היה לנו, כאילו בעצמנו יצאנו, עשינו פסח כדת, ולא בת טות, המוציא ממצרים מוציא לנו מצה, עד שנפשנו קצה, גם לרבות ביצים, קשה כעצים, וגם רכות אונטערגעשלאג"ן, ב...

א פאר פאלק איז געקומען צום רב זיך גט׳ן, ל״ע. - וואס טו מיר מיט די נכסים? - יחלוקו, פסק׳ט דער רב. גלייך אויף גלייך. - און די קינדער? - אויך צעטיילן. - אבער רב לעבן, מיר האבן פינף. - איז גייטזשע אהיים, און קומט צוריק זיך גט׳ן איבערעסיאר. קומען זיי צוריק אין א יאר ארום. ״רבי, ס׳קומט אונז א מזל טוב. מיר...

שש.. מ'האט מיך געבעטן רעדן. באמת, כ'האב מיך גראדע יא אנגעגרייט, נאר כ'פארלוירן דאס צעטל. עכ"פ אז דער מחותן הייסט, שטייט דאך כל מה שאומר לך בעה"ב, נישט ס'שטייט מ'זאגט, מ'זאגט נאך. אז וואס? עטץ זיצט, איך שטיי, יא. עההם, שטייט די וואכעדיגע סדרה, יא דאס שטייט אויך, איז רבותי, נו. ס'גייט שוין מ...

וואו, וואו!

מקובל מכיר קטנותי. לאל. והמקדש ירח מכיר גדלותי.
וועלכע פיר אותיות של חול גייט מען אין שאול? לא מכיר.

שבת בין איך ארויפגעגאנגען אפגעבן מזל טוב ביי א ישיבישע שמחה. דאס געזיצעריי דארטן וואלט געהייסן סקאנדאליש אין חסידי'שע היימישע קרייזן. איך בין זיכער אז אלעס דארט ווערט געפירט על פי הוראות הרבנים שליט"א, ווי עס פאסט פאר אזא חשוב'ע תורה'דיגע משפחה. נאר ביינונז פירט מען זיך אנדערש. איז מיר ארויפגעק...

נייס

נהנתי.

די לייבן אויפן ארון קודש.

אל מעכ"ת הרמה, בונה לעצמו במה, פרש צידה ומכמורה, והעלה שלא כתורה, באתי במגילת ספר, אנכי המתפלש באפר, על שברון בת עמי, הרואה מה בין בני לבן חמי, אמרתי אחכמה והיא רחוקה, ע"כ אכתוב חוקה. די "ניו-יארק טיימס" פרעגט א שטארקע קשיא: היתכן היימישע מוסדות זאלן נישט געבן קיין וועלטליכע ערצ...

איך האב שוין פארציילט די מעשה: דער בארדיטשוב'ער רב דער קדושת לוי איז אמאל שבת אינדערפריה געגאנגען אין ביהמ"ד ווען ער האט באגעגנט א איד רייכערן א ציגארעטל. בארדיטשובער רב זאגט איהם גוט שבת. איהר האט זיכער פארגעסן אז היינט איז שבת. ענטפערט ער . ניין איך ווייס אז היינט איז שבת. זאגט דער בעל קדו&q...

ששון ושמחה האט געשריבן:

בעל דרשן האט געשריבן: גראדע די קראסנא רב איז געווען ביים לויה

האבן זיי דען זיך נאך געשלאגן די לעצטע יאהרן? כ'מיין אז נישט

קיינמאל געשלאגן. די קהילה לייט האבן זיך ארומגעריסן. די צוויי רבנים האבן געלעבט משפחהדיג.

איך קלער אז רעב זלמן לייב איז כשר גערעכט. שוין צענדליגער צענדליגער יארן וואס מ'איז מבזה מענטשן. אנגעהויבן אין די למד'ס מיט ליובאוויטש, קלויזנבורג און טיף אריין אין די סמךס מיט די נושאי העירוב. באמת קלער איך אז לכולי עלמא איז די עיקר מחלוקות פארגעקומען אין די סמךס. יעצט איז מען נאר מחולק ווער ס'שלעפט...

א חידוש וויאזוי א לצנות בלעטל אין ענטפער צו טעראר ווערט אפגעענטפערט מיט פרישע טעראר, און די שפינערס לאזן אין גאנג א קאפ דרייעניש גענוג אויף צו גאזליכטן קרית יואל מיט אירע גלילות דגלילות. א סימן מובהק ווער ס'דער וואלף און ווער די שאף, דער וואלף בייסט און רייסט און די שאף בעקעט און מעקעט. נישט קיין חי...

מיין תגובה דא איז א מהלך וואס איך קלער. איך ברענג נישט קיין ראיות פשוט ווייל כ'בין צו א גרויסער עם הארץ. אז ס'געפעלט אייך אפאר נקודות, נעמט עס אין באטראכט. וואס איז דער ענין פון מחלוקות צווישן ראשונים און אחרונים? ס'הייסט אינעם זעלבן דור איז אלעמאל שייך מחלוקות? למשל קרח קען זיך קריגן א...