מיט איין זאך בארואיג איך מיר, אז די אלע מענטשען וואס פאלן אריין מיט אים, זענען כאטשיק בלי ספק יוצא די מצווה פון גמ"ח, אפילו עס איז באמת נאר א שווינדל, וויבאלד זיי מיינען גוטס, איז עס א מצווה.

ודו"ק.

פונקט פארקערט1
אז מ'עמיר אים אויסהערן אוואו עס ברויך צו זיין וועט ער פארלירן די פרנסה,
יעצט אז דער עולם איז נישט אזוי נענה לבקשתו, דארף ער דאך ווייטער ארומגיין... איז פרנסה גוט..

קומט אויס אז ווען איך האב א אויסוואל פון אדער זיך מייאש זיין פאר אפילו ממש א רגע, אדער צו געבן ח"ו אזא זינדיג, המממ....

נישט שלעכט.... גאנץ א גוטע דעסיזשען......
נישט ערנסט...

שוין חדשים נישט געהאט אזא תאוה צו לערנען ווי היינט!!

וואס גייט פאר? איינער קען מיר פותר חלום זיין?

אה.. וואס האב איך נישט געכאפט ביז יעצט? ס'איז ניטל!!....

ביינונז אין ישיבה האט מען קיינעם נישט גערוידעפט וועגן שובבי"ם, אוודאי איז געווען א ווינט פון שעות רציפות, שובבי"ם טעיפס, א.א.וו., אבער כ'געדענק נישט מיין מגיד שיעור/מנהל זאל מיר עפעס פרובירן טון/אנשרייען פארן זיך נישט באטייליגן אינם אש קודש.

בררר...
דאס לעצטע מאל כ'האב געפילט אזא קעלט, איז געווען פאר יארן צוריק ווען איך בין אין סאמע ווינטער געווען אויפ'ן פעלד ביים בעל התניא אין האדיטש!
קען מיר איינער זאגן ווען עס וועט זיין זעכציג נעקסט??

דו ווילסט באמת וויסן פארוואס דייקא פאפא האט זוכה געווען דערצו?..
כ'האב פאר דיר א פשוטע עצה, שפאציר אריין אהין פאר א וויילע, נאכדעם עמער רעדן.... גוט??

צו זאגן דעס אויף שפיצלעך, ווייסע זאקן, וכו' (כ'רעד נישט פון ר"ת גאטשעס...) קען מען אויך דן זיין, ווי נישט ווי איז עס יסודתו מהררי קודש.

אבער אויף די ספרי קודש??

הזהר בגחלתן!!

#נישט מסכים.

לדעתי איז דא א גרויסע חילוק פון יעצט ביז דעמאלטס. דעמאלטס האבן זיך די שישקעס פלעין נישט וויסנדיג געמאכט אז מ'הרג'ט מענטשען, מורה האבנדיג אריינצוגיין אין קריג, ביז עס איז נישט געווען קיין ברירה. יעצט מאכט מען זיך געהעריג וויסנדיג, מען איז אין מלחמה, עס איז פשוט דא א פראבלעם אז די פרעזידענט יר"ה ...

א אטאקע האט אויסגעבראכן....
ווען ער וואלט ווען געוויסט וואס ער גייט דא אריינכאפן פארן מיינען אז ער ווייסט עפעס מער פון עזריאל...
כ'מיין אז אפילו ער ווייסט טאקע עפעס, לוינט אים ער זאל עס פארגעסן ווי אמשנעלסטן... בלויז זיך צו ראטעווען פון עזריאל'ס גרימצארן...

גערעכט!!!.... מיין בלוט קאכט... זידט... עס ווילט זיך מיר שרייען.... ראטעווען אויב און וויפיל ס'איז שייך...

אמממ... איין מינוט... וואו דארף מען קוועטשען ווען מ'וויל שרייען??...

כ'טרעף נישט דעם קנעפל.... ראטעוועט!!....

יעצט געליינט, כ'מוז דיר זאגן, הרב טאמבעל סאס, מיינע לעפצן האבן זיך שוין לאנג נישט אזוי איינגעצויגן פאר געלעכטער....

דעס איז וואן אף א קיינד!!

אפגערעדט פון די נצחון וואס כ'האב געשפירט אין דיין גלח דארט...

וואס איך זעה נישט איך זאל זיין ספעציעל איינציג מיט עפעס?
אלעס איז ביי מיר העכסט נארמאל (אדער מיין איך אזוי עכ"פ), עס גייט מיר ווי עס גייט פאר יעדעם, עפעס איז ראנג מיט מיר?

נישט אוועקצוגיין פונעם נושא האשכול, נאר ממש א קלייניגקייט.
עס איז נישט גזל ממש און נישט חשש גזל. צענדליגע רבנים (פונעם פריערדיגען דור) האבן עס מתיר געווען.

פארשטייט זיך מיט א גבול און מיט שכל, אבער גזל איז עס נישט.

ווען מ'בעט מיר ווען איבערצוטייטשען דיינע ווערטער אויף מאמע לשון, וואלט ארויסגעקומען: קינדער וואס מ'נעמט נישט אן. מאיזה סיבה שהוא.
אויב דעס וואס דו שרייבסט איז נישט די סיבה פון גרינדן פרישע מוסדות, אפשר ביזטו מיר מגלה די ריכטיגע סיבה?

פארגאנגענעם שב"ק האב איך געהערט אינטערסאנטע נייעס אז לקראת שנת תשע"ו ווערט געפלאנט נייע מוסדות התורה והחינוך בגלילות קרית יואל מיטן נאמן "מוסדות תולדות רבינו יואל מסאטמאר" וואס גייט פאר? וואס פעלט אויס נאך א מוסד, ווער איך שאקירט פון די תשובה אז כעת דרייען זיך ארום עטליכע קינדער...

ס'איז דא איין פראבלעם, האסט מיר נישט אנגעהויבן צו ענטפערן....

וואס פונקטליך איז א נפק"מ וואס זיי האלטן וועגן די מוסדות??

אויב נעמען זיי אריין יעדעם, גייען זיי זיך מסתם צומאכן גלייך פארן עפענען.. (בעיני)
און אויב נישט, זענען זיי דאך פונקט אזוי קארופטירט??

און דעס איז וואס איך זאג: אויב נעמסטו אן יעדעם, איז דא שוואכע אויסזיכטען עס זאל האבן א קיום,
ווידעראום, אויב נישט, מה הועילו חכמים בתקנתם?

ווי איך פארשטיי, איז די ציל פון די מוסדות אנצונעמען די וואס ווערן נישט אנגענומען דורך די אנדערע מוסדות.

עכ"פ אזוי האסטו געשריבן אינעם ערשטען תגובה פונעם אשכול.

קען זיין עס גייט געשעהן, כ'בין נישט מחולק דערמיט.

אבער קוקנדיג אביעקטיוו זעה איך נישט וויאזוי א מוסדות פון די וואס מ'נעמט נישט אן ערגעץ אנדערש, קען האבן א זכות קיום.

פון איין זייט טראכט איך צו מיר איז עס דאך א געוואלדיגע זאך, א מוסדות ווי מ'וועט יעדעם ארייננעמען, ס'וועט נישט זיין קיין אויסנאמען.

פון די אנדערע זייט זענען די אויסזיכטען עס זאל מצליח זיין, בעיני, נענטער צו נול.

כמדומה לי, האט די רבי דער ברך משה נישט "געשאלטן" בני יואל אז זיי זאלן האבן ווערעמיגע קינדער. ער האט זיי "אנגערופן" ווערעמיגע, אז זיי "זענען" ווערעמיג. פשוטו כמשמעו..

מ'רעדט דאך דא צו עס פאסט צו נוצן דעם לשון "עיני עיני יורדה מים" וואס איז אנגעבליך רעזערווירט פאר א פאל וואס די שכינה האט פארלוירן איר וואוינונג.

אויף דעם האב איך מיר באצויגן זאגענדיג אז אפילו מ'רעדט "נאר פון דירות" וכו'