אינטערסאנט באמת צו פארשטיין על מה יצא הקצף, אויב די קרומער גייט קרום איז עס דאך גראד... צייטונגען ווערן נאר געגרינדעט פאר אגענדע. פון די פרומסטע ביז די פרייסטע. שטופן אמת'דיגע כבוד שמים איז אויך אן אגענדע. קיינער אין די פרעס איז נישט דא כדי מהנה זיין אנדערע יודען מיט נייעס. צייטונגען זענען דא צו מאכ...

שעפטאל האט געשריבן:די הלכה איז נישט אזוי פשוט
ס'דא ראשונים וואס זענען מתיר זיך צו נעמען כדי פטור צו ווערן פון צער.
מ'דארף פרעגן פון דעם כשר'ן AI @מי אני פאר מקורות

מן הסתם מיינסטו צער פון עבירה על דרך תשובה אבער נישט סתם צער זאל זיין מותר לכתחילה

(ע"פ חיפוש מהיר בוויקיי ערך מאבד עצמו לדעת...)

השמעת קול פון א מלאכה אין שבת איז אן איסור פארזיך.

הגם טעסלא'ס זענען היבש שטיל, אבער דאך נישט גענוג

שמעקעדיג האט געשריבן:הקטן, וויפיל סארט טעראפי'ס דארף א טעראפיסט קענען כדי נישט צו לייגן דעם קליענט אויף א סדום בעטל?

ער דארף גענוג קענען אז טאמער ער זעהט אז זיין מהלכ(ים) זענען נישט געאייגנט פאר דעם פאציענט, זאל ער לייגן זיין איגו אינדערזייט און רעפערן דעם פאציענט צו א צווייטען

וואס איז שייך די טענה'ריי וועגען אינדיווידואל מעשות און די כוונות פון בעלזא? די פאונט פון די לאנגע מגילה איז אז יעצט האט בעלזא געטוהן א גוטע זאך און מ'דארף דאס מכיר טוב זיין. פארוואס מוז דאס קומען אויף א מעסטער מיט אנדערע זאכן וואס גייען פאר מיט בעלזא?

ווי ווייט איך זעי, ביזנעס לייט ריספּאַנדן און עפענען מעסעדזשעס גאנץ שנעל. דאס איז ווייל דיין קאנווערסעישאן מיט זיי איז ביזנעס. א מ'לאזט זיך ווארטן אויף ביזנעס, בלייבט מען אן ביזנעס. משפחה איז מעין זה. אבער casual conversation האט נישט קיין rules און שיעבודים. אבער מענטשליכקייט פארלאנגט זיך אייביג, ...

מיר אידן זענען אין סארווייוועל מאוד, יעדער איז פאקאוסד אויף כאפן די בעסטע שענסטע ביליגסטע, און יעדער איז זיכער אז יעדער איז פאקאוסד אויף די זעלבע ווי זיי, און טאקע אויסער סארווייוועל האבן אסאך אירע גארנישט מיט נישט אין זייערע לעבן צוזאמגעדרייט צו אויסברייטערען די פארוואס. איך בין נייגעריג אויב סערו...

@וואלווי, מיך באדעררט נישט אויב מען פרעגט מיך אויס, פונקט פארקערט איך האב דווקא יא הנאה פון דעם וועג, מען ווערט רייכער מיט נוצליכע אינפארמאציע איינער פונעם צווייטן. אזוי לאנג ווי ס'איז א נארמאלע שמעוס בין איך "פולי" דא. איך באציה זיך צו מענטשן וואס זיי הערן אפילו נישט וואס דו ענטפערסט, זי...

אלע צוזאמען האט געשריבן:און פארוואס דארף עס זיין אז יעדע מאל די וואקסט מיך אריבער אין ביהמ''ד, אבער ממש יעדע מאל, זאל איך כאפן א זעץ פון דיין הונקעדיגע לאבע'ס וואס שאקלט זיך צו אלע פיר זייטן, ווי צו צאמנעמען אלע בייזע ווינטן.

דאס קומט מיט נעמען אן aisle seat...

מיר אידן זענען אין סארווייוועל מאוד, יעדער איז פאקאוסד אויף כאפן די בעסטע שענסטע ביליגסטע, און יעדער איז זיכער אז יעדער איז פאקאוסד אויף די זעלבע ווי זיי, און טאקע אויסער סארווייוועל האבן אסאך אירע גארנישט מיט נישט אין זייערע לעבן צוזאמגעדרייט צו אויסברייטערען די "פארוואס".... די סארווייו...

צוזאמגעדרייט האט געשריבן:זאלן זיי שלעפן, האסטו געהערט אזאנס.

מ'זאגט קיינמאל נישט אפ א שלעפ..

וואס איז די בושה צי זיין קראנק? און איז דאס א היימישע קרענק, אדער אין די אלגעמיינע וועלט איז אויך אזוי? לכאורה איז די ביאור, א מענטש האט נישט ליב צי ווערן באטראכט ווי א שוואכלינג, דוגמת צי ארימקייט וואס מענטשן שעמען זיך מיט. אבער עס איז נישט דומה, עניות (הגם אז "לא לחכמים לחם" וכן להיפך, ...

איין מהלך וואס איר האט פארגעסן לענ"ד איז טאקע צו עמברעיסן די פיין וואס מ'גייט אריבער און עס אנקוקן ענליך צו דאס גיין אין דשים וואס הגם אויף דער מינוט איז עס אפמוטשנד און שווער בויעט עס אויף דעם מענטש צו ווערן שטארקער און מער זעלבסט זיכער אין זיך וואס דער מחשבה זעלבסט וועט עווענטואל גורם זיין א...

געוועהן ביי די 16 ווען די דמיון ארבעט שטארק, כ'האב פשוט איבער'געזאגט ווערטער [דאכצעך ואתה מושל בכל] ביז א קארצע צייט האב איך געפיהלט ווי איך בין א קאפ העכער [ווי אזוי בין איך עס מסביר, ווי מיין נשמה שוועבט אביסל אינדערויסען פון די בעק פון מיין ספיין אויף ארויף העכער מיין קאפ, מ'האט אנגעפאנגען שוועב...

2. ער קומט ארויס פון די וואסער. ס'איז א דין טבילה. ער האט זיך געטובל'ט. דאס איז מחייב די קומעדיגע דין 3. דין טהרה. ער איז ריין. און א פאל פון מ' סאה מצומצמים, איינער אריין און איינער ארויס און מ'דארף צוקומען צו גוד אחית/אסיק, איז דער וואסער פונ'ם יוצא גערעכנט, כלפי די יוצא זעלבסט, ווי ס'איז אין דין...

. 1. בשעת ער איז אונטער די וואסער: חל בגופו חלות דין מעשה טבילה. [דינו איז אז ער טוהט יעצט די מעשה טבילה וואס ווען ער קומט ארויס גייט ער זיין א געטובל'טער. ס'נישט א דין וואס איז עם מחייב מיט עפעס. ס'איז פשוט דעם תורה'דיגן גדר וואס דעי מעשה-חפץ-גברא איז] ביי דעם קען אויך זיין א נפק"מ אויב ס'דאר...

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, וכו' וּבֵין שֶׁחָלמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טוֹבִים הֵם חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו וכו'..

אויב מקען אויסלערנען דעם AI וויאזוי צו לערנען לשון קודש גייט אוצר החכמה ארויס פון ביזנעס נישט קיין שום הו״א אז די רבנים זעלבסט גייען אים נוצן אבער ער איז נאך דערווייל היבש צומישט און ער זאגט דאס אליינס אינטערסאנטע נקודה. אין די אקעדעמישע וועלט איז מקורות פון אינפארמאציע זייער א באוואכטע נושא. ווי א...

סקעפטיקער האט געשריבן:

וואלווי האט געשריבן: דוד גאטליעב איז ווערד אן אשכול פאר זיך

אדער נישט

דאס אליינס אז ס'איז יא אדער נישט ווערד, איז זעלבסט ווערד...

געוואלדיגע איידיע. ס'איז דאך טאקע אזוי. דעת תורה שאפט זיך פון קענען די גאנצע תורה און נישט האבן קיין נגיעות. ווער נאך האט די מעלות ווי עי איי? געוויס האט AI נגיעות. אז מ'פיטערט נישט די אינטערנעט סערוויס מיט חודש'ליכע פעימענטס רעדט ער נישט צו דיר. אז מ'קוויטלט זיך נישט ביי די גוטע יודען איז נישטא קי...

דיכטער האט געשריבן:רעדענדיג איבער דעם טיעון הכוזרי איז אינטערעסאנט אראפצוברענגען וויאזוי דוד גאטליב פארמאליזירט עס מיט זיין פרינציפאל וואס ער רופט דער כוזרי פרינציפאל.

דוד גאטליעב איז ווערד אן אשכול פאר זיך

דבר והפיכו מורגל בפי העם אז זה לעומת זה מיינט אז קדושה און טומאה זענען צוויי קעגענזייטיגע בחינות. אבער לפי האמת איז דאס צוזאם געשטעלט פון צוויי אנדערע ענינים, און אז מ'קלארט דאס אויס, זעצן זיך אסאך בעסער פסוקים, גמרות, תפילות וכו'. לויט די ריכטיגע גדרים איז די אנדערע זייט פון קודש - חול, און די אנדע...

הערליך.

ואהבת לרעיך כמוך איז נישט נאר א ציווי אז ואהבת "זאל זיין" כמוך. ס'איז א מציאות אז די ואהבת "איז" לויט די כמוך.