קל וחומר האט געשריבן:סאטמער רב אידעך געווען א שטיק דרוש, אפילו די ויואל משה זיינעם איז איין גרויסע דרוש (ע"פ סוד כמובן. דעם עולם גולם ברויך מען איינרעדן אז ער האט געמיינט להלכה).

ווי קומט עס דא אריין? דע רעיון איז נאך אלס געוואלדיג

אויסערגעווענטליך שיין און תוכן'דיג!

ס'שטייט טאקע אין די הייליגע ספרים פון די גוטע יודען אז די מצות תשובה וועט אויך נישט בטל ווערען לעתיד ווייל דעמאלטס וועט עס זיין אז יעדען טאג וועט מען תשובה טוהן אויף די עשה טוב פון נעכטען.

ביי ברכת את צמח וכו' כי לישועתך קיונו כל היום היום איז אויף דער טאג בפרט יום איז כללית'דיג. ווען מ'ווארט אויף משיח איז לכאורה מער א כללית'דיגע תפילה ווייל די גלות ציעט זיך שוין לאורך ימים ושנים מילא וואלט אפשר געדארפט שטיין כל יום. נאר ס'איז דא א געפול ווען מ'דאווענט אז די דאגות ווערען צו גרויס א יע...

וואס איז פארקערטע/היפוך פון רוחניות ? גשמיות חמריות חומר און צורה איז לכאורה א פיסיזישע אדער נישט פיזיש הגדרה גשם און רוח איז מער געניצט אויף הנהגה מטרה אדער ווערט. געלט איז גשמיות וועגען דער ניץ דערפון תורה איז רוחניות וועגען דער ווערט דערפון. ר' ביליג, אויב ביליג איז טייער וואס איז דער היפך פון ט...

דבר יום ביומו\אשת חיל

לכבוד חמשה עשר באב sale

ווי די טראנסילוואניע אידישער צייטונג (ספינקא געשטומט) שרייבט ערגעץ אז "די טייטלבוים'ישע האבן עם אזוי אן געמאקעלט אז זיי האבן ארלעדיגט אז יענער זאל קיין קינדער שוין מער נישט קענען האבן..."

אפילו די מחלוקת צייטונגען האבן אמאל געהאט א חן

112 ב"י או"ח סי' נ"א יזהר לומר מי כּמוך נאדר בקודש בכ"ף דגושה שאם לא כן נמצא מחרף כאומר ה' מיכה ומיכה הוא האיש שגנב השם ועשה העגל שמעתי פעם אז ווען מ'ענפערט ברוך הוא וברוך שמו זאל מען מקפיד זיין ארויס צוזאגען דעם אות "ו" פאר וברוך שמו ווייל ברוך הוא ברוך שמו אן די &quo...

מופלא הסמוך לאיש איז נישט דא ביי קניינים און נישט ביי קידושין, נאר נדרים והדומה לו. ס'איז קלאר געפסקנ'ט אזוי אין רמב"ם און שו"ע יו"ד סי' רל"ג. ס'איז נישט דא אויף וואס זיך צו דינגען Sent from my HTC Desire 512 using Tapatalk ווערט דערמאנט אין לעצטע פרק ב"ב ביי קנינים פון דעת...

קאמענטירער האט געשריבן:ענדערש צו שטיין שלעכט ווי גוט זיצען...

ס'דא אסאך אנדערע משמעות און דעם.

ווי (אזוי) איך האב עס אפגעליינט וואלט איך אפשר געזאגט פארקערט...

1-עס באדערט מיר שוין א לאנגע צייט די תוארים אויפן באשעפער וואס מען זאגט ביים דאווענען למשל לאמיר נעמען די ערשטע ברכה פון שמונה עשרה "הגדול הגבור והנורא" וואס איז מיר זייער שווער צו פארשטיין גדול געווענליך איז רעלאטיוו קעגן א קליינעם אבער דער באשעפער וואס מלוא כל הארץ כבודו איז באמת דער אי...

די גמרא האט שוין געהאט די פראבלעם, און למעשה האבן אנשי כנסת הגדולה מתקן געווען די תוארים לויט ווי עס שטייט אין פסוק. למשל "הגדול" לערט מען ארויס פון פסוק "האל הגדול אשר לא יקח שוחד" יעצט קענסטו פרעגן ווי אזוי דוד המלך האט עס געמעגט זאגן... די גמרא'ס קשיא(ת) פון ירמי' וכו' אויף ה...

איך האב לעצטנס באמערקט אז מיין ב"ב האט אנגעהויבן ארום גיין אינדערהיים מיט סליפערס אשר לא שערום אמותינו, און וויפיל איך האב מפשפש געווען במעשי האב איך נישט געקענט צוקומען צום גורם בשל מי הרעה הזאת אז עמי בבית זאל מען זיך אזוי גליטשן, אז מ'גייט סליפערס איז עס א סגולה צו גליטשן. זאל זי אנטוהן שיך...

קאצקע ציקער האט געשריבן:צום גדליה?? איך ווייס נישט צו דו ווייסט אבער תשעה באב איז אין צוויי וואכן...

ער רעכנט אז תשעה באב וועט נאך זיין א יום טוב היי יאר

אין די היינטיגע דיעטע וועלט קען זיין פארקערט אויכעט, פאסטן איז דאך גוט פארן גוף, רוקן קאקש קעיק מיט אראנדזש דזשוס איז דאך נישט, קומט אויס אז דער תיקון (פאסטן) נעמט לאנג, און דער חורבן נעמט איין קורצע מינוט. הער אויף! די נעמסט אוועק די געשמאק פון אריינגיסען גלעזעל נאך גלעזעל פון קאלטע אראנדזש דזשוס ...

איינער האט זיך נעכטן אפגערעדט צו מיר, פאסטן דויערט א גאנצן טאג און אויספאסטן געשעהט אין איין מינוט, האב איך איבערגעזאגט די טענה פאר אן עלטערן איד זקן שקנה חכמה, זאגט ער מיר וואס אהרט דיר, געווענליך נעמט צו בויען א לאנגע תקופה און חרוב מאכן אין איין מינוט, דא האסטו עפעס וואס דויערט לאנג די שלילי און...

אדנירם מיט די קאלירן פארשטייט צו די תחש קאלירן. זיין אומנות. איך ווייס נישט פארוואס פארוואס די רבנים איז נישט איינגעפאלען צו מאכען א גאנצע פארקערטע עסק פון דעם וואס יעקב איז נענש געווארן ווען ער האט יא באהאלטן דינה פון עשו. ווען זי וואלט ארויס צו עשו מיט א תחש'דיגע סנוד וואלט עשיו חוזר בתשובה געווע...

3 מאל 5 איז 15, און 3 מאל 7 איז 21 דאס איז פשוט. 70 איז א צוזאמשטעל פון 5 און 7 ווייל 70/5 איז 14 וואס איז אליינס אויך 7. איך מיין צו זאגען א בעיקר צי זאגען אז 3 מאל 5 מאל 7 איז 105 און ווען מ'נעמט אראפ די נאמבערס וואס איז יא אריין גאנצערהייט בלייבט מען מיט די רעשט וואס אריגענעל אויך געווען multipli...

זייער גוט גענפערט. אז דו ווייסט אז ק"ח איז א טעות דאן ווייסטו ווארשיינליך דעם ביאור אויך, איא? נאכ'ן זיך מוטשענען האב איך ווייטער געבלעטערט אין וילקט יוסף א שטיקל צייט שפעטער סי' קס"ח און געזען דעם פתרון און אויך די באמערקונג וועגען די ק" ח מ'דארף וויסען אז ווען מ'נעמט אראפ די 105 קען...

אין ספר כל בו סוף סי' קכ"ב דיני גמטריאות ונוטריקון שרייבט ער וז"ל: לדעת האדם חשבון בנפשו נקוט האי כללא בידך, ג"ע הכ"א זט"ו, פי' על כל היתר משלישיות תמנה ע' ועל כל היתר מחמישיות תוסיף כ"א ועל היתר משביעיות תוסיף ט"ו ומכל החשבון תקח ק"ה והנותר הוא המחושב. (ליתר ...

געוואלדיג האט געשריבן:אוי זאגסטו גוט און אמת, אויב וואלט מען מיך מכבד געווען ערגעץ צו רעדן שבת וואלט איך דאס נאכגעזאגט און טאקע בשם אומרו ר' [tag]זבולון[/tag] מעיר ק"ש יצ"ו.

וועלעכע קאנטרי ביזטו? איך קען ארלעדיגען מ'זאל דיך מכבד זיין שבת נאכמיטאג מיט א פרקי אבות וואטערמעלאן שיעור.

ס'איז יששכר זבולון צוזאמען. די כוללים פאנדרעיזערס קענען נישט אנרעדען זבולון אז ער דארף א יששכר זבולון געשעפט. ער פארמאגט ביידע.

זבולון עט היס בעסט! אולי, וועגען דעם שטייט "מתלמידיו" של וכו' וואס איז מרמז אויף א "דרך הלימוד" אזוי ווי חז"ל זאגען (קידושין ל' ע"ב) אויף דעם פסוק את והב בסופה (פאריגע וואך) אמר רבי חייא בר אבא אפילו האב ובנו הרב ותלמידו שעוסקין בתורה וכו' ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבי...

געוואלדיג גוט, אבער איינע פון די הויפט פראבלעמען פון אונזער חינוך סיסטעם - ולדעתי איז דאס די סאמע הויפט - איז טאקע אט דאס: מ'לערנט נישט אויס, צו נעמען אחריות! נאכמער: מ'לערנט אויס, נישט צו אחריות! ער זאגט טאקע געוואלדיג און די לייגסט צו נאך א וויכטיגע נקודה וואס דאס דארף מען אבער משלב זיין טאקע מיט...