ריכטיג האט געשריבן:

קל וחומר האט געשריבן:בקיאות הייסט געלערנט מתיבתא/שוטנשטיין אן די הערות (מיט רש"י כמובן, אז איינער וויל זיין א בקי אין תוס' מה טוב)

אין וועלעכע חסידישע ישיבה לערנט מען אזוי?

כ'בין געשפרינגן צום אינגערמאן... כ'שטעל זיך פאר אז רוב עולם זענען אינגעלייט...

די געדאנק איז היקוף ווערסוס עמקות.

אה, פארגעסן אויסצושמועסן (עיקר שכחתי...) דורך לערנען בקיאות האט מען מער היקף אבער לאו דווקא פארשטאנען גוט פשט אפגערעדט די יסודות, פון די אנדערע זייט עיון האט די מעלה אז מ'האט קלאר ארויס די סוגיא על בוריה אבער מ'יאגט קוים אן. יעצט די תועלת פונעם לערנען זענען אויך אנדערע, פון בקיאות ווערט מען א ת&quo...

טראכטנדיג איז מיר יעצט איינגעפאלן אז בעצם גמרא איז עיון אין די משניות, ברייתות, מימרות.

כ'זעה אז דער עולם גייט אריין אין אלעם חוץ פון די שאלה זעלבסט...

די שאלה איז נישט אויב מ'דארף לערנען אין ליטווישע ישיבות אדער אין חסידישע, כ'האב נאר אראפגעברענגט דעם משל ווייל אמאל איז אזוי געווען באקאנט, די שאלה איז וועלכע דרך הלימוד ברענגט דעם תועלת הרצוי?

בקיאות הייסט געלערנט מתיבתא/שוטנשטיין אן די הערות (מיט רש"י כמובן, אז איינער וויל זיין א בקי אין תוס' מה טוב) עיון מיינט זיך אפגעשטעלט אויף יעדן שטאפל אין זיך מעמיק זיין אין די עומק הדברים, למשל, לויט דעם מימרא וויזוי וועט מען האלטן ביי אזא און אזא פאל? וכו' ביז מ'קומט אהן צו די יסודות פונעם פשט.

כ'קען זיך נישט אויס אין די חילוקים פון די סאטמערע ישיבות, וואס איך ווייס יא איז אז אין אלגעמיין איז אזוי. אין א ליטווישע ישיבה לערנט מען אין א זמן א צוויי דריי בלאט, בעת וואס אין די חסידישע ישיבות לערנט מען א פופצן צוואנציג בלאט פער זמן. רוב ליטווישע ישיבות לערנט מען נישט 2 3 דף א זמן נאר 8 9 קען ז...

אה, פארגעסן אויסצושמועסן (עיקר שכחתי...) דורך לערנען בקיאות האט מען מער היקף אבער לאו דווקא פארשטאנען גוט פשט אפגערעדט די יסודות, פון די אנדערע זייט עיון האט די מעלה אז מ'האט קלאר ארויס די סוגיא על בוריה אבער מ'יאגט קוים אן. יעצט די תועלת פונעם לערנען זענען אויך אנדערע, פון בקיאות ווערט מען א ת"...

כ'קען זיך נישט אויס אין די חילוקים פון די סאטמערע ישיבות, וואס איך ווייס יא איז אז אין אלגעמיין איז אזוי. אין א ליטווישע ישיבה לערנט מען אין א זמן א צוויי דריי בלאט, בעת וואס אין די חסידישע ישיבות לערנט מען א פופצן צוואנציג בלאט פער זמן.

ווי באקאנט איז דא א גרויסע דיפערענס צווישן די דרך הלימוד אין די חסידישע ישיבות און די ליטווישע ישיבות, אין חסידישע ישיבות לייגט מען א דגוש אויף בקיאות דהיינו אפילו וואס מ'לערנט בעיון איז מער ווייניגער א בקיאות אין אחרונים... ווידעראום ביי די ליטווישע אין ישיבה גייט אלעס מיט עיון והתעמקות, דאס איז זי...

ברכות נח: אין המת משתכח מן הלב אלא לאחר י"ב חודש. שרייבט רעק"א בטעם הדבר ווייל יעדע טאג פונעם יאר דערמאנט מען זיך וואס די נפטר האט געטוען פאריאר אזא צייט ביז ס'גייט אריבער די י"ב חודש. (קומט אויס א חידוש לויט דעם, טאמער איינער איז געשטארבן פאריאר פסח וועט נעמען דרייצן חודשים ביז ער וו...

גמ' ברכות מ"ב.

רב יהודה הוה עסיק ליה לבריה ביה רב יהודה בר חביבה.

האמער צוויי מחותנים מיט די זעלבע נאמען

סוטה י:

אמר שמואל סבא חמוה דרב שמואל בר אמי.

ווייטער א שווער און איידעם וואס טראגן די זעלבע נאמען.

כ'האב אלעמאל געגליכן א קלוג ווארט, הערן א דעה פון א צווייטער שטאנדפונקט, מיטיילן מיינע דעות מיט אנדערע, זיך מתוכח זיין דא און דארט, אריינטראכטן אין עניינים וואס רוב מענטשן טראכטן נישט, וכו' (איר זעהט שוין אין וועלכע ריכטונג ס'גייט...) קיין שרייבער בינעך נישט, ידיעות האב איך מער ווי דער אלגעמיינער (א...