אויב גייט עס ווייטער אויף דעם וועג איז עס א געפערליכע קלאפ פאר אידישע לייען-מאטעריאל פאר אלגעמיינע נושאים, און מיר גייען עס באוויינען.
די שאלה איז נאר, פארוואס טאקע? איז דען נישט דא קיין קונים? נאר די נארישע מאמענט/וואך/בליק קען מצליח זיין? וואס גייט פאר?

דא קענט איהר זעהן די פונקטליכע אפטייטש/מיינונג פונעם ווארט קללה.
און ביי דע ווע"י, 'שגץ'/שקצים/שיקסע מיינט באגס.

ס'איז מיר א חידוש אז רביה"ק זי"ע איז דא מיט אונז און האט נישט אריינגעברענגט די "שלש שבועות"! הא!הא!

ב] מקען זאגן אז עבד עבדים יהיה לאחיו איז נישט קיין חיוב נאר אן הבטחה. אלזא האבן די בני שם נישט קיין רעכט אויסצופירן די הבטחה ווייל עס איז א געמיינע זאך און השי''ת האט עס נישט אריינגעלייגט אין זייערע הענט. דער עולם איז געבעטן ממשך זיין מפי ספרים וסופרים. כ'קען נישט צוהעלפן מיט ספרים וסופרים אבער לדע...

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן: און בפרט דער שעה"צ.

כ'האב שוין כמה וכמה פעמים געהאט קשיות וואס כ'האב מיך געמוטשעט דערויף און געטראפען די ענטפער אין אפאר ווערטער פון שער הציון.

אגב, (פאר דער וואס האט מיך געפרעגט אין אישי): די ספר 'תערוך לפני שלחן" איז נישטא אנליין אויף פי. די. עף., מ'קען עס קויפן אויף אלע ביכער-סייט'ס אריינגערעכנט אמאזאן, זעה זי לינק אויבן. איך וואלט שטארק רעקאמאנדירט די ספר, ס'איז גאר א גוטע ארבעט, א פולשטענדיגע עבודת מחקר געשריבן לייכט פאר'ן ברייטען...

איש תשבי: מ'רעדט נישט פון קונצען, ר' משולם איגרא ז"ל האט כמעט גארנישט געשריבען, מיינט דאס אז ער איז געווען א קלענערע גאון ווי ר' מיכל עפשטיין ז"ל? אוודאי נישט, סה"כ האב איך ארויסגעברענגט א נקודה אז ער האט "געטוהן" עפעס וואס זייט די רמב"ם האט קיינער, נישט אז נארנער האט ג...

ס'איז נישט קיין סתירה, דער בליץ איז טאקע געפערליך אין די חלק ה'שרייבן' אבער ארטיקלען האבען זיי גוטע געווענליך, ווידער די שטערן באשרייבט אפט גאר לאנגווייליגע טעמעס אבער ס'איז געשריבן ווי עס ברויך צו זיין.

יודישע שרייבער האט געשריבן:
נ.ב. דאס איז אויסער דיין שפראך און טאלאנט וואס פון דעם רעד איך נישט יעצט, שוין גארנישט אזא שטילער, (און אויב ביסט יא, פארוואס טאקע?) כה לחי!

פ"וו טראכסטו איך בין א שטילער? ביי אונז האט מען געוואוסט אז מ'פארשטעלט זיך ווי וואס מ'וויל זיין, נישט ווי וואס מ'איז!...

כ'האב ויאל משה און על הגאולה נישט אדורך געלערנט, אבער זאגט מיר איינער אז אין איינע פון די אויבנדערמאנטע שרייבט סאטמער רב ז"ל "נתפרסם בעיתונים" ציכטיג ריין עברית!

מיט 'מאמע לשון' זעמיר אויפגעוואקסן, אידיש האט מען גערעדט, אידיש האט מען געליינט, אידיש האט מען געהערט. מ'איז אבער עלטער געווארן און געזעהן האט מען אז אויב וויל מען סטימולירן די שכל אביסל דארף מען זיך איינהאנדלן נאך א שפראך אדער צוויי, ביי איינעם ענגליש ביי א צווייטן עברית און ביי א דריטן פראנצויזיש ...

איך נוץ 'פסקי תשובות' איבער 'אוצר הלכות' צוליב דעם וואס:
אוצר הלכות ברענגט נישט פון יביע אומר, ציץ אליעזר, הר צבי און נאך גדולי הפוסקים פונעם לעצטן יאר הונדערט, נאר ווייל זייער 'השקפה' (אגב, אן העברעישע ווארט) איז אנדערש ווי די מחבר'ס, איי וואס האט דאס מיט הל' שבת? גיי ווייס...

טבע צו מורא האבן פון טונקעלע? מה זאת אומרת?

רק נשמה היית עדיין, חומר בלי צורה, יצירה קטנה בתוך מעיים, של אשה מלאה גבורה, כבר שימחת איש ואשה, אשר כה חיכו לבשורה, ללוותך ירחי תשעה, חשקו כה חמורה, הרמת את רוחנו, אך להפילנו אחורה, איכזבת את שנינו, וניפרדת כה במהרה, עוד לא טעמת, קצב פעימות ליבייך, וכבר מיהרת ונעלמת, לחזור ליוצרייך, זאת בטרם נכירך...

אישתשבי: דער ב״ח מיטן חזון איש קומען נישט דא אריין ווייל זיי האבען געשריבען א פירוש מיט חידושי דינים אויף א צווייטע הלכה ספר, נישט א געהעריגע הלכה ספר צו לערנען פאר זיך. אין א געוויסע זין איז די 'ערוך השלחן העתיד' אויך א פירוש אויף א צווייטען, נעמליך, די רמב"ם, אבער ה"י גא"ט די פוינ&...

מיט די גאנצע מערכה פון הרב הנקין קען מען זיך לייכט דינגען. דער ערוך השלחן איז געשריבען געווארען אויף א לייכטער אופן. זיין פלעמעניק (הרב מאיר בר אילן) שרייבט אז ער האט עס געשריבען מער ווייניגער פון זכרון און איין מאל. איך בין שטארק נתפעל פון דער ספר, אבער צו דער משנה ברורה וואס ער האט גע'ארבעט יארען...

די השראה האט ר' מיכל גענומען פונעם שו"ע הרב, אזוי שרייבט ער אליין אין די מודעות, זעה א שטיקל פון 'הצפירה' (שנה 12 גליון 43 דף 354):

קרעדיט: תערוך לפני שלחן. https://www.amazon.com/Taarokh-lPhanai- ... 740&sr=8-1

דו לייגסט גוט אראפ די 'שו"ע הרב', ערה"ש איז די 'רב' צוזאמען מיט 'קונטרוס אחרון' אריינגעבלענדט.

די שווערעקייט פון לערנען 'ערוך השלחן' איז צוליב דעם וואס ער מישט אויס הלכה למעשה מיט פשט'לעך אויף צו פארענטפערן די רמב"ם וכו', ווידעראום משנ"ב איז שיין צוטיילט, הלכה פסוקה - אין משנ"ב, בירורי הלכה - אין ביאור הלכה. ס'איז באמת שווער צו פארשטיין די חשבון פון ר' מיכל'ע, אויב האט ער געווא...

Netflix

עס איז נתפעל צו ווערן פונעם 'ערוך השלחן' וואס האט געטוען עפעס וואס זייט די רמב"ם האט קיינער נישט באוויזן, נעמליך, צו שרייבן הלכה למעשה אויף "אלע" חלקי התורה ממש. צווישן די ערוך השלחן - וואס דעקט די ד' חלקי, און די ערוך השלחן העתיד - וואס דעקט זרעים, קדשים און טהרות און הלכתא למשיחא וו...

במדבר: איך האב פארשטאנען אז ער פרעגט אויף א "פסוק" נישט אויפ'ן טור.

די פסוק רעדט פון מעשר הארץ, בזמן הבית וואס ס'איז א חיוב מה"ת.