Soothe איז אן עפפ וואס מ'קען booken א מעסארדש זאל אראפקומען צו דיר אינדערהיים. ארבעט אלץ א שדכן עפפ און איז עוועליבל אין רוב געגנטער. מ'קען קלייבן פון עטליכע סארטן, און אויך וועלכע ג'ענדער.

דאס איז בעצם די חילוק פון די צוויי סארטן יוצאי מן הכלל וואס מיר זאגן ביי די ברייתא דר' ישמעאל. 1)" דבר שהיה בהכלל ויצא מן בכלל ללמד לא ללמד על עצמו יצא אלא על הכלל כולו יצא", דא רעדט זיך פון א כלל וואס פארלירט 'נישט' מעמבערשיפ און דאס איז צוליב דעם וואס די יציאת הכלל איז נישט קיין דבר החדש...

רוב מענער מקוואות זענען נישט געבויט פאר טבילה דאורייתא, איז ווי קען מען זיך טובל'ן פאר'ן ארויפגיין?

איז דא דער פראבלעם מיט אובער אויך? (זיי זענען זייער שטרענג, די דרייווער ווייסט אז מיט סיי וועלכע קאמפלעינט פון א פאסאנזשיר קען ער פליען)

ווייל אויף איהם ביסטו באלעבאס, אויף דיר אליין ליידער נישט.

יעדע גזיה''כ האט א סברא, חק בלי טעם איז אן אוסנאמ'ס פאל וואס חז"ל צייכענען טאקע ספעציעל אן במקומם ווי למשל פרה אדומה, אלע אנדערע גזיה''כ האט א סברא נאר די סברא איז נישט מוכרח ממילא דארף מען א פסוק, און דאס איז אפילו מ'זאל אנעמען אז די לימוד איז מגלה די הל' און נישט פארקערט (ראה באריכות בספר תור...

אויפ'ן חתן איז נישט שווער די קשיא, ער טאנצט ווייל ער גייט האבן א פרוי צו וואוינען מיט (משגל), פשוטו כמשמעו. די תאווה איז גענוג פאערפול צו הייבן איינעם אין די לופטען. יא. אבער טאמער טראכט ער דאך אריין דערין איז עס דאך פאר אים מוטל בספק און מעגליך יצא שכרו בהפסדו מיט די אומזיכערקייט פון דאס אלעס כנ״ל...

פ''וו מאכט מען א סעודת ברית, בר מצוה, וכו' ואת''ל שמחה של מצוה, מה לסעודה עם שמחה? בכלל מאכט מען נישט ביי יעדע מצוה קיינע סעודה.

אויפ'ן חתן איז נישט שווער די קשיא, ער טאנצט ווייל ער גייט האבן א פרוי צו וואוינען מיט (משגל), פשוטו כמשמעו. די תאווה איז גענוג פאערפול צו הייבן איינעם אין די לופטען.

די בעסטע הוכחה וואס איך האב אז דער כוזרי איז יא גערעכט, אז אז 600 אלפים מענער - זאגן נישט קיין ליגן, און זענען נישט אלע פארכאפט געווארן אין אילוזיעס. 1) די קריסטן. זייער גאנצע אמונה הענגט אויף די מופתים וואס א גרופע פון 1 מענטש מיט 12 תלמידים. פינטל. מוזט זיי גלייבן. 2) די מוסלמענער. זייער גאנצע אמ...

אסאך מענטשן וואס קומען אן צום שטיבל בלייבן בעצם אינעם זעלבן באקס ווי פריער נאר אויף פארקערט. אויב ביי די אנדערע זייט [זענען דא וואס] dehumanize 'ן יעדער וואס איז נישט אזוי פרום ווי איהם מיינט ער אז דא דארף מען dehumanize'ן יעדער וואס איז נישט אזוי אויפגעקלערט. כ'מיין גראדע נישט דעם פאל ספעציפיש, נאר...

צום נושא פון אשכול: כהיום דארף מען, כנראה, נישט קיין רעליגיע פאר בעיסיק מאראלע פרינציפן, מיר מעגן אבער געדענקן אז עפעס א רעליגיע האט אריינגעברענגט מאראל אין די פירסט פלעיס.

כ'וויל דערמאנען אז מ'קען דא שרייבן מיט די ציל פון חתירה אל האמת לטובת אידישקייט . אז ס'וועט מיר אויסזעהן אז איינער איז דא נאר מיט'ן ציהל צו קלאפן און אפפרעגן וועט ער נישט קענען דא שרייבן. כ'האב אויך געטוישט די נאמען פון די קעפל צו מער פאזיטיוו. ס'איז אביסל קשה רישא לסיפא, פון דאס וואס איר שרייבט ''...

א. דורך וועלכער אייציגסטער מענטש האט זיך הינדואיזם אנגעפאנגען? ב. די רעליגיע וואס מיר פראקטיצירן, Rabbinic Judaism, האט זיך אויך אנגעפאנגען דורך איין מענטש, רבי עקיבא. שמאי און הלל זענען געווען פאר ר' עקיבא, כאטש רוב משנה איז פון תלמידיו, פארט קען מען נישט איגנארירען אז ס'געווען פארדעם אפילו לדעת ה...

לבעלי הסייענס:
צו איז עס סייענטיפיקלי פראווען אז די וועג צו פראווען עפעס איז נאר דורך סייענס?
ואת''ל אז יא, צו איז עס סייענטיפקלי פראווען אז סייענטיפלי פרוף איז פרוף?

די גמרא (נדרים פרק ג) רעדט פון ''פיסוק טעמים'' וואס מיינט ווארשיינליך נאר אתנחתא און סוף פסוק, נישט טראפן אלץ א ניגון.

מקור?
כ'פרעג פון א מחקר'דיגע שטאנדפונקט.

וואס איז די מקור פון די טעמי המקרא, אדער ווי מיר רופען עס, טראפען? ווען איז עס עטאבלירט געווארן? וכו'

וועט מען מוזן פארענטפערן די נישט-געשטויגענע מעשה אז דער איד האט אויך אנגעבאטן קאנפעסאציע פאר די דינגער'ס צו לאזן איהם איבערנעמען די קאנטראקט.

Wow, הערליך. מיין הארץ איז צוגאנגען.

איז שייך גוגל דרייב? מיין פילטער לאזט מיך נישט דורך.

מ'רעדט דאך פון אל-קודס, מעגן נישט די אימאם'ס זיין בעה''ב?
חוץ פון דעם, רבנים? מאכסט מיך לאכן.....

פלאפלעריי: פרנסה קומט פונעם אייבערשטן.
ווערט גענוצט: ווען מ'איז פויל, מ'האלט נישט ביים אינוועסטירן כח, ענערגיע, קריעטיוועטי וכו'.

פלאפלעריי: ס'איז פארשטייט זיך העכערע זאכן.
אגב, ס'איז א חילוק צווישן זאגן " ס'איז העכערע זאכן" און "ס'איז פארשטייט זיך העכערע זאכן" דוק ותשכח