די וואך אין די מאמענט שרייבט איינער וועגן די נייעס אז קיין איין אינשורענס קאמפעני וויל נישט דעקן די פלאץ נאך די שרעקליכע סטעמפיד פון פאריאר, בתוך הדברים שרייבט ער בערך אזוי "מיר ערליכע אידן ווייסן אז מירון דארף נישט קיין בעסערע אישורענס ווי ר' שמעון וואס איז די בעסטע אינשורענס" עפעס אזוי. ...

מי אני איז ז'שאסט עמעיזינג.
נאר להמתיק הדינים, ווי איך פארשטיי מיינט דער שואל די עצם זיך דרייען אויף קאווע שטיבל אזוי אפט אלץ נישט פרודוקטיוו און סתם פארברענגט צייט. נאכדערצו אז רוב אשכולות זענען סה''כ אלע בויך וויי אויפ'ן סיסטעם, איז פאר אזא חכם אביסעלע שאד.

העניך כ׳בין נישט אזוי זיכער מיט די הנחה אז א רבי פון א גרויסע חסידות ״איז גאנץ זיכער א דורכגעפוילטער רשע וגס רוח״ און מאידך גיסא קומט מיר אן פיל שווערער צו פארשטיין טייל פון די געהויבענע צדיקים וואס דו רעכענסט אויס. ווי עובדיה האט שוין געענטפערט איז דאס זיין א רבי פון א ירושה חסידות נישט קיין סיבה ...

קהל'ס נער האט געשריבן:אויב איינער נעמט מעדיצינישע עדווייס פון א זינגער וועט אפילן א וואקסין נישט העלפן פאר עים.

גלייב נישט קיין עקספערטן, גלייב עקספערטיז.
גלייב נישט קיין סייענטיסטן, גלייב סייענס.
גלייב נישט קיין תלמידי חכמים, גלייב חכמה.
גלייב נישט קיין פראפעסיענאלן, גלייב פראפעסיע.

לייבל שטילער האט געשריבן:http://www.beitmidrashagra.co.il/

עפעס גייט פאר מיט זייער וועבסייט, איך ווער דירעקטירט צו אן אנדערע סייט.

אויף השקפה וויייס איך נישט,אבער אויף הלכה איז דא א פשוטע עצה, לערן אליינס!

פון ווי ווייסט מען אז די שוועמעלעך האבן אסאך ג'ענדערס? לכאורה איז דא סייענטיפישע חילוקים וואס אידענטיפיצירט דאס. ווידער ביי אנדערע באשעפענישן איז נישט, סא וואס איז די אויפטוה פון די געפינס? בכלל, ווי ווייט איך ווייס זענען די מרבה ה''ג'ענדערס'' מחלק צווישן ביאלאגישע דיפערענצן (****) און סאציעלאגישע '...

די פותח האשכול ווייסט לכאורה אז אין רעפובליקאנע שטאטן איז כמעט נישטא קיין וואקסין מאנדאטן, סוי די וויירוס פרעגט די מענטש צו ער איז א רעפובליקאנער אדער דעמאקראט? געווענליך דארף מען טאקע נאכגיין די העלט איסטאנצן, דאס מיינט אבער נישט אז ווען עפעס ווערט פארוואנדעלט אין פאליטיק דארף איך נאך אלץ זיין פארג...

די הל' איז כדי מ'זאל וויסען אז זי איז מותרת לשוק, פאר איהר טובה וועגן.

אגב, פאר די עולם נעמט זיך איבער די שלעכט'ס וואס איז געטוען געווארן אין נאמען פון רעליגיע, זאל מען אויך געדענקן די הונדערטע מיליאנער מענטשן וואס זענען אומגעברעגט געווארן דורך סעקולערע אידיעלאגיע'ס ווי קאמיניזם ( רוסלאנד- אוקריינע, טשיינע) און נאציזים, אין די ניינצענטע יאר הונדערט.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:וגור ולב טהור יוכיח.

דאס אז ס'דא וואס נוצן רעליגיע און ג-ט פאר שלעכט'ס איז גארנישט מוכיח. פונקט ווי די פאקט אז ס'דא דיקטאטורן זאגט נישט אז גאווערמענט איז נישט גוט פאר סאסייעטי.

א) כ'האב נישט געזאגט אז ס'איז אזוי, נאר אז דאס איז די ארגומענט.
ב) לעצם הענין, אוודאי זענען דא פיינע אטיאיסטן און שרעקליכע גלויביגע, אבער אלץ א סאסייעטי, א כלל, איז בעסער אז ס'דא רעליגיע און ג-ט.
כי אמרתי: רק אין יראת אלק-ים במקום הזה והרגוני על דבר אשתי.

די מטרה פון אמונה, סיי פשוטה און סיי חקירה, איז, די תוצאות. די ארגומענט איז אז א לעבן געפירט מיט די איבערצייגונג אין ג-ט, תורה מן השמים, שכר ועונש וכו' וועט בדרך כלל זיין ערליכ'ער, בעסער פאר'ן ציבור און פאר'ן יחיד. ממילא איז דא א גרויסע חילוק צווישן אפיקורסת [לייען: הפקר'דיג לעבן] און אמונה פשוטה.

איז די פונקטליכע צורת האות בכלל מעכב עפ''י הלכה? אדער ווילאנג מענטשן דערקענען עס אלץ די ספעציפישע אות איז עס כשר?

פארוואס איז https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=48&t=14867&start=25#wrap אשכול פארשפארט און דאס איז אפען? כ'פרעג סתם פאר נייגער.

כפול

בערל: די גאנצע מבול טעאריע/אפאלעזשעטיק שטימט נישט מיט די חז''ל אז אין ארץ ישראל איז נישט געווען די מבול. לייבל שטילער: איך בין נישט קלאר וועמענ'ס טעאריע/ אפאלאזשעטיק דו מיינסט. די אלגעמיינע טראדיציאנאלע טעאריע אז דער מבול איז געשעהן אזוי ווי ס'שטייט באשריבן אין חומש. אדער די ..."סייענטיפיק&quo...

בערל: די גאנצע מבול טעאריע/אפאלעזשעטיק שטימט נישט מיט די חז''ל אז אין ארץ ישראל איז נישט געווען די מבול. ר' יוחנן האלט אזוי, ריש לקיש האלט פארקערט. און ווי שוין דערמאנט כמה פעמים ארבעטן די זאכן פארקערט, דהיינו פון וואו האט ר''ל געוויסט אז די מבול איז יא געווען אין א''י, ר''י ברענגט דאך ראיות לדבריו...

בערל: די גאנצע מבול טעאריע/אפאלעזשעטיק שטימט נישט מיט די חז''ל אז אין ארץ ישראל איז נישט געווען די מבול.

אויף דיין עצם שאלה: ביי אונז גייט מען בייגן די הלכה, ד.ה. מ'גייט טרעפן אן הלכה'דיגע סיבה פ''וו מ'מעג מאכן א ברכה (דא ספעציפיש איז די היתר מוסיף אור וכו', וואס איז גראדע מופרך ווייל נאך א א טשילאר לייגט די לעכט גארנישט צו בבחינת שרגא בטיהרא ואכמ''ל), ווידער סתם איגנארירען איז נישטא אפילו במקום תדמית ...

רביה''ק: דו רעדסט פון קאנסערוועטיוו אדער מאדערן-ארטעדאקסיע? ווי ווייט איך ווייס צינדן מאדערן-ארטעדאקסיע אידן נישט אן קיין לייט שבת.