לעיקוואד אראנדזש דזשוס געמאכט ביי ג"פ, (אסאך האלטן (וג"א בתוכם) אז עס איז בעסער) איז שוין א לאנגע צייט פאר 1.99 אין א געוויסע ביליגע גראסערי אין וומס״ב

זר, ביסט אין קר"י אויף שבת צוזאם מיט דיין רבי'ן?

שמואל הלוי האט געשריבן:קאני ראטענבערג ע"ה

דער לעבן קאני איז מארקאוויטש
ער איז נאך יא דא?

זייער שיין היסטאריקער, איך בין אבער נישט קלאר אין די סוגיא פון שרייען ( אין הלכות הכאה בין איך באהאווענט ב"ה) "ציונות" איז דא רבנים וואס האלטן אז ס'איז א מצוה אזוי האט געהאלטן רביה״ק מסאטמאר זי״ע "סידור קידושין אין קרית יואל" איז דא רבנים וואס האלטן אז סאיז מותר דא איז שוין...

ווען סאיז דא עפעס מיט וואס איך קען אים העלפן וואלט איך געהאלפן היינט, איך האב אבער נישט פארשטאנען איין זאך- דו פארפירסט ווי א קינד פארוואס מ'שווייגט. וואס די גהינום ווילסטו דער עולם זאל טון? נעמען א בול-הארן און אנטון אויפן קאפ? יעצט פארשטיי איך שוין אלעס, דו האסט א מעשה פון יו טי עי אן קיין שום הס...

זייער שיין היסטאריקער, איך בין אבער נישט קלאר אין די סוגיא פון שרייען ( אין הלכות הכאה בין איך באהאווענט ב"ה) "ציונות" איז דא רבנים וואס האלטן אז ס'איז א מצוה אזוי האט געהאלטן רביה״ק מסאטמאר זי״ע "סידור קידושין אין קרית יואל" איז דא רבנים וואס האלטן אז סאיז מותר דא איז שוין...

נאך א אינטערסאנטע זאך האב איך געזען דארט וואס איז אדער א פליטת פה פון וויזניצער רבי שליט״א, אדער האט ער עס נישט געזאגט ער פארציילט אז לערנדיג ביים רבי׳ן אין ישיבה, האט ער נישט געדאווענט ביים רבינ׳ס מנין שחרית ווייל עס איז שוין געווען צו שפעט נאך זמן תפלה שפעטער זאגט ער אז ביי א תענית האט ער יא געדאו...

יעצט ביסטו שוין צופרידן?

אויב יא געב אהער א לייק

צווישן די וואס האלטן אז רביה"ק מסאטמאר האט נישט געוואלט א עירוב, און זיי באנוצן זיך נישט דערמיט, איז אבער דא חילוקי דעות צו מ'זאל מוחה זיין קעגן טראגערס. חסידי מהר"א ע"פ הוראת רבם וועלכער האט דאס געזאגט ברבים אז פונקט ווי מ'איז נישט מוחה קעגן די וואס פירן זיך מוצש"ק ע"פ שיטת...

אדער קיין קרית יואל כ״ו אב

מר. זאלץ שרייבט געוועליך פיין נאר מיר דערמאנט דאס וואס מען שרייבט אויף דער הילילא פון רשב"י אין מירון. די סאטמורים זענן נישט צופרידן מיט דעם אז מען האט יעדע מעשה,מופת,גוט ווארט, תורה, טשעפע ,פליק פון צדיקי כל הדורות ארויפגעשמירט אויפן רביזיכרוינעליברוכע ולא נתקררה דעתם ביז מען האט זיך גענומן צ...

די ווייסט יא וואס די שרייבסט דא?

די לייק קנעפל איז אין ערזאץ פאר'ן אויסדרוקען דאנקבארקייט, און ממילא נישט לייקען מיינט אז דו דרוקסט נישט אויס דאנקבארקייט, ליידער איז די לייק קנעפעל געווארן א popularity contest ביי געוויסע, און ממילא ווילסטו א דיסלייק, אבער נישט פאר דעם איז עס געמאכט געווארן. איך וויל אוסדריקן אנטריסינג. התנגדות, נ...

פארוואס איז נישט דא קיין dislike קנעפעל?

איך וויל אמאל אוסדריקן מיין אנטריסונג אויף א תגובה, אבער האב נישט קיין צייט צו שרייבן

אבותינו

שמעקעדיג האט געשריבן:אז דו געדענקסט נאך די בראך אפעראציע פון סאטמאר רב זצ"ל.

אסאך פאר דעם געדענק איך ב״ה

און מיין ניק ווייזט?

גערעכט, איך האלט דאך נישט דארט, איך האב געציילט פינף פון פרייטאג, באמת איז עס נאר פיר ווייל עס הייבט זיך אן פון דף ב

איז דאס די איינציגסטע הערה וואס די האסט?

אויף די היינטיגע דף איז דא א באקאנט שיין ווארט . די גמרא זאגט דבר זה מתורתך תלמדנו ק"ו משן ועין, מה שן ועין שהן אחד מאבריו של אדם עבד יוצא בהן לחרות, יסורין שממרקין כל גופו של אדם על אחת כמה וכמה, והיינו דרבי שמעון בן לקיש, דאמר רשב"ל נאמר ברית במלח ונאמר ברית ביסורין, נאמר ברית במלח דכתיב...

קאווע טרינקער האט געשריבן:גוט.
דו לויפסט פאראויס...

יא
איך וויל ח״ו נישט מיטהאלטן דף היומי

אויב יא גוט, ווי איז די לייק?

געהערט א גוט ווארט די גמרא זאגט דף ח עמוד א על זאת יתפלל כל חסיד אליך לעת מצא, אמר ר' חנינא לעת מצא זו אשה וכו׳ מר זוטרא אמר לעת מצא זה בית הכסא, אמרי במערבא הא דמר זוטרא עדיפא מכלהו זאגט רש״י ד״ה לעת מצא זה בית הכסא, שיהא דר במקום שיש בית הכסא סמוך לו לפי שהיתה קרקע של בבל מצולת מים ואין יכולין לחפ...

לב אהרן

איך האב יעצט געהאט א קאסטומער א ( אויסגעזען עכ״פ) גויטע, זי הייסט לעפקאוויץ

זי זאגט מיר איר טאטע איז א איד, שטאמט פון אונגארן

איך אויך האט געשריבן:

דבילה האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:חוץ פון ר' לייב שרה'ס וויסט איינער פון נאך א אידישע נאמען וואס פארופט זיך אויף א פרוי'ס נאמען?

יואב בן צרוי־ה