ווען איך האב געזען די חזון איש יארן צוריק האב איך עס פארשטאנען אזוי. אמת טאקע אז גאט האט געקענט מאכן א וועלט וואו ס'נישט דא קיין איינס און קיין צוויי וכו'. אבער איינמאל ער האט געמאכט אז ס'זאל זיין אז מושג ווי איינס, ליגט שוין אין דעם בהכרח אז צוויי איינסערס איז צוויי וכו', און מ'דארף עס נישט עקסטער...

ריכטיג האט געשריבן:זיי ביטע מער מסביר דיין פראגע. דער חזון איש קוקט אויס אז ער זאגט בערך דאס וואס דו האסט געשריבן אויבן אז הגיון האט נישט מיט פיזיקס און דאס עקזעסטירט אפילו אן א בריאה (א טענה וואס איך פארשטיי נישט פון וואנעט מען נעמט די הנחה).

שטיי איך מיטן חזו"א צוזאמען, אויב אזוי בין איך זיכער צופרידן.

איך פארשטיי נישט, פאר וואס א סענטענס וי "אייינס מיט אייס זיינען צויי", איז א"מושכל" וואס איז אמת אפילו אן פיזיק [כמבואר בחזו"א לעיל], און "יעדער איי מוז האבן א האן וואס האט איהר גיהעאט [אדער אן אנדערע סארט בריאה כמובן]", דארף צוקומען צו די פיזיקס כדי צו ווערן וירקל...

דאס איז אלס אין אינזער וועלטעל אין אינטער די געזעץ פין פיזיקה. איינמאל די זאגסט אין אנו משיגים , מנהיגי תיתי אז דער יסוד עקזעסטירט. היגיון האט נישט מיט פיזיקה, היגיון איז א הכרח מסברא אז לא יתכן אז אן איי זאל זיין אויף די וועלט אן א מאמע זאל איהר לייגן [אדער א בורא האט דאס באשאפן]. אגב, עס וואלט ני...

אפילו פאר סי איז געוון א צייט איז אבער גיווען דער חוק אז סי איז נישט קון שום רזולטאט אן א שטופ וואס האט גישטופט צו דעם [וואס עס רופט זיך ביי אינזערע ספרים עלול ועולל], דהיינו יעדע זאך האט א פריערדיגע סיבה אפילו סי איז נישט א סיבה וואס גידויערט צייט דו פארשטייסט בכלל וואס דו האסט יעצט געזאגט??? איך ...

לאמיך פרעגן אן עם-הארץ'ישען פראגע, פארוואס איז נישט פארשטענדליך (נישט מוכח) אז איינמאך מיר גייען צוריק אזוי ווייט צו פארן בריאה (פאר די דיימענשאן פון "צייט" איז באשאפן געווארן), איז נישט קיין פראבלעם פון מי ברא את הבורא? ער איז אלץ דא געווען. אין אנדערע ווערטער, נאר ווען מיר לעבן אין די צ...

אונטער חכם האט געשריבן:איך געדענק אז ר אביגדור מיללער שרייבט ערגעץ אז מען קען טאקע נישט ניצן די ראי' אז עס מוז זיך אנפאנגען פון ערגעץ ווייל עס ווערט שווער מי ברא את הבורא.

הער דא-
https://www.torahanytime.com/#/lectures?a=51638