דאס איז נאר זיים פונעם לייברערי

I failed but I still deserve credit for trying-I tried really hard, against the advice of smart people who I trust. Honest to the Ribono Shel Olam, I have no clue what you’re saying, I can’t put two words together. .

Still, have a good and wonderful shabbos, Litvak.

דווקא די טענות, דיין אנאליזע אינטרעסירט מיך נישט.

אוי. על כגון דא נאמר סיפור זה: פעם אחת נקרא רבי יהונתן אייבשיץ לביתו של מושל המחוז, שביקשו לחוות דעתו בשאלה מה עדיף ממה: הטבע או כושר יצירתו של האדם? באותו מעמד היה גם הכומר המקומי שהביע דעתו שמעשי אנוש עדיפים על יצירת הטבע. הוא גם הביא סימוכין לדבריו מהשולחן הניצב לפניהם. הן בעבר לא היה זה אלא בול ...

״ופשוט הוא״ בוא לא נגזים. אולי, כן; פשוט, בוודאי לא.

ליטוואק,

וואו! דיין ערשטע נארמאלע הערה. מלאך טוב אומר: יהי רצון להערה הבא כן. ברצינות. ישר כח.

הספר הכי טוב על הנושא; על אף שאני חולק על מסקנתו. הוא מסכים עם לייקווד
https://www.amazon.com/Gender-Equality- ... 965524198X

And they call me Open Orthox!

לא הבנתי, מותר או אסור?

סו, לדעתך, רביה"ק, מעג א פרוי זיין שליח ציבור בזמן הזה?! קיין שום אורטאדאקסישער פוסק איז דאס נישט מתיר (אפילו נישט אפען ארטאדאקס).

ר' גדליה,

כולהו בחדא מחתא מחתינהו,

סליחות אינה נאמרת ביחיד, רק בציבור, אבל ציבור אינו מושג מגדרי ולכן גם נשים הן חלק מהציבור.

רביה"ק,
ולטעמיך, וואס איז א שליח ציבור מוציא סתם אזוי בזמנינו ווען יעדער דאווענט פאר זיך?

ר' גדליה ור' לעיקוואד, ישר כוחכם על התגובות הערבים לאוזן. צאו וראו מה בין בני לבן חמי, דברי חכמים בנחת נשמעים ודברי … סליחה שלא חזרתי אליכם אתמול. הייתי עסוק בדם שפיר ושליא-ממש. נפגשתי עם חתן וכלה מבני קהילתי. (במשך כל השיחה עמד לנגד עיני דמות דיוקנו של ר' אברהם לייטנער ז"ל. כפי שסיפרתי בוועקער...

Reb Gedalia, There is no need for the administration to censor anything. I am used to it. When you have an open dialogue, there will always be a small percentage of fools like Litvak and Koch Lefel who offer ad hominem attacks in lieu of substance. It is the price you pay for the desire to be enrich...

קאך לעפל, ״משכיל׳ישע אנשויאינגען״ ווי למשל? איך האב געגעבן א קלאסישען הספד אבער האב מחליט געווען עס צו געבן אין ענגליש כדי די פילע נישט אידיש רעדעו׳דיגע מענטשען וואס זענען דארט געווען זאלען וויסן וואס א גאלדענע נשמה מיין טאטע ז״ל איז געווען. אפאר פאנאטישע נארנים האבען מחליט געווען צו מאכן א טומעל אי...

ישר כח, לעיקוואד. דאס איז א באקאנטע תשובה. איך האב געמיינט אז זיין כוונה איז עפעס מער ספעציפיש.

יעב מענטש, איר שרייבט "איך דענק פון רבי משה פיינשטיין א תשובה ווי איינער האט אים אנגעפרעגט טאקע איינע פון די שאלות וואס ווערט היינט מותר ביי די אפען ארטאדאקס (איך דענק נישט פונקטליך וואס) און ער ענטפערט ניטאמאל א תשובה להלכה, ער שרייבט אז דאס איז א הירוס און רייסט עס געפערליך ארונטער." איך...

לעיקווואד, ברוך שכיוונתי. כדבריך האב איך געשריבן אין מיין תשובה וועגען האלטען א בעבי אינמיטן דאווענען, קריאת התורה, אדער ווען מ׳אז עולה לתור חשוב לזכור שהמציאות שעליה דנו האחרונים שהמליצו שלא להביא ילדים לבית הכנסת, לא להושיבם לפני ההורים המתפללים ולא להחזיק בידם, היא מציאות מאוד שונה מזו שלנו. הם ח...

איך האב אוסגעלאזט א חלק: we differ significantly. I believe that it is inherently a part of the halakhic process for a posek to approach a question from a “starting point” whereby the posek begins with an assumed opinion about the correct answer: איבעית אימא קרא, איבעית אימא סברא. קרא: As R. Linzer ...

ליטוואק, אז די גייסט קריטקירן, לכל הפחות טו עס מיט אמת, ציטיר מיינע ווערטר במלואם. וואלסטו דאס געטון, וואלסטו געזען אז דיינע טענות אין להם רגלים, אז איך פארענטפער דיינע קשיות. ביחס די שאלה צו הלכה גלייבט אין פרעצעדענט: אוודאי קען איין פאקט נישט טון דאס, אבער מערערע פאקטן קענען דאס טון-באופן חלקי. אט...

ליטוואק, איך האב נאך אלץ נישט קייו אנונג וואס די זאגסט אבער א גרויסען שכח פאר פרובירען. לא יאומן כי יסופר אז איינער קען זאגן אז די שאלה פון נשים'ס חיוב און טייל נעמען אין דאס רעליגיעזע הלוך ילך איז "קאסמעטיש." איך זאג נישט אז מדארף מסכים זיין מיט מיר. להיפוך, ס'איז א רוחניות'דיגער פארגעניג...

ליטוואק, כיהודה ועוד לקרא צו ר' גדליה. אנשטאט סופרעלאטיוון לאמיר הערן ספיציפישע הערות. די תשובה מאכט פיר טענות, א) אז גילוי ערווה לשעה מועט איז נישט קיין פראבלעם, ב) אז ס'איז נישט דא קיין חשש הרהור במקום קדוש, ג) אז אוסדריקען פאמיליער ליבע איז נישט קיין סתירה מיט א מקום קדוש, ד) אז אפילו פאר נשים בי...

יעקב מענטש,

ביזט גערעכט, אויב נעמט מען רב טוקר'ס טענה עד הסוף וואלט מען לכאורה געקענט מתיר זיין אלע איסורי דאורייתא דורך מאכען זייט צייט-אנהענגיג.