דער משכיל דר. שלמה רובין האט געשריבן אז די כת הצדוקים זענען בשרשם געווען פון די וועלכע זענען פארבליבן בא״י און נישט אראפגעגאנגען צו בבל בעת חורבן בית ראשון. בשעת די פרושים זענען געווען די וואס זענען שפעטער צוריקגעקומען און עולה געווען מבבל לא״י: הנשארים בארץ יהורה ובעיר ירושלים והשבים והעולים הראשונ...

דר. הוּ דעסמאנד שרייבט לגבי די מענטשהייט'ס אריגינעלע אָננעמען אַנטראָפּאָסענטריזם און די השלכות דאס האט לגבי דעם מענטש'נס צוגאנג לצער בע"ח. און ווען אט די פּערסעפּשאן טוישט זיך, טוישט זיך אויך די עטישע צוגאנג לבע"ח: Once upon a time, when human dominance was still relatively new, humanity ...

די פיזיקער דר. דזשוליען גאנזאלעס-אַיאַלאַ און דר. פערנאַנדאָ אנדזשולאָ-ברוין שרייבן אז דאס אז עס זענען נאר דא דריי דיימענשאנס פון מקום [ימין/שמאל, קדם/אחור, און מעלה/מטה] איז אויך מכח ענטראפּי און דעם צווייטן געזעץ, פונקט אזויווי די דירעקציע פון צייט איז אָנגעוואנדן דערין. נאר דאס איז עפ"י העלמ...

דער קריסטליכער מאטעמאטיקער דר. וויליאם אנטאני גרענוויל האט געהאלטן אז אסאך פון די רעליגיעזע/קריסטליכע דאקטרינעס קען מען פארענטפערן אז זיי זאלן שטימען מיט סייענס, אויב נעמט מען אָן אז ג-ט וסייעתו זענען בּיאינגס אין העכערע דיימענשאנס. לדוגמא, אויב וואלטן געווען ברואים וועלכע לעבן נאר אין 2D וממילא קענ...

בנוגע עי פּעריאדישע טיילינגס האט מען אלס געפרעגט צו ס׳איז שייך אן ״איינשטיין״ טייל , על שם ״איין שטיין״, וואס מיט נאר איין טייל זאל מען קענען טיילען דעם גאנצן פּלעין אבער עס זאל אויסקומען נאר עי פּעריאדיש (די ווייניגסטע ביי די פּענרוֺיס טיילינגס פארלאנגט צוויי סארט טיילס). מ'האט אויפגעוואוזן די חוד...

מ׳דארף דאך פרובירן זיין אזוי ווי ״ מונסיור שושני ״, וועלכער איז געווען ידיו רב לו בכל מקצוע… ייש״כ פאר די הערצה! אגב בענין פדיון הבן, ברענגט מען דא צו פון מר. שושני, אז די געדאנק פון הראהו הקב״ה למשרע״ה מחצית השקל של אש (שקלים ד:), איז געווען לרמז אז ס׳נישט די כסף שהיא המכפר, נאר די רצון ״של אש״ לנד...

דער רמב"ם שרייבט בהל' תלמוד תורה (פ"ג ה"י): כל המשים על לבו שיעסוק בתורה ולא יעשה מלאכה ויתפרנס מן הצדקה הרי זה חלל את השם ובזה את התורה וכבה מאור הדת וגרם רעה לעצמו ונטל חייו מן העולם הבא. ועיי"ש בכסף משנה באריכות ובסו"ד: אפשר לומר שכוונת רבינו כאן היא שאין לאדם לפרוק עול מ...

אין דעם אשכול הא׳מיר אסאך ארומגערעדט איבער דאס אז קיום המצות איז לבסוף מיוסד אך ורק אויף געפיהל (כמו מאראל בכלליות לדוד הום). האב איך געקלערט אז דאס קען געבן א טיפערן באדייט צום געדאנק פון (שבת ל. נדה סא:) במתים חפשי (תהלים פח ו) כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות ע״ש. והיינו, ווייל יעדעס גוֺיל פונעם מ...

איך האב אים גע׳ענטפערט אז איך קלער אז דאס צו מגדיר זיין (מער אַבּדזשעקטיוולי) איז אז מ׳פרעגט סיי דער מאן און סיי די פרוי, לויט וואו זיי שטייען יעצט, צו ענטפערן אויפריכטיג (און ענאַנימעסלי, אז די מאן/ווייב און מעסטער זאלן נישט וויסן ווער ענטפערט וואס, אזוי אז עס זאל זיין ווי מער עטיש און אויפריכטיג ...

א זיסע מיִעם איבער פרעקטעלס און ווי די געדאנק בריש האשכול: איך פארשטיי אז ס׳איז נישט ממש סעלף-ריפּיעטינג.

אין אבות דר׳ נתן (פט״ז ה״ב) שטייט: אל תתמה על יוסף הצדיק, שהרי רבי צדוק היה גדול הדור כשנשבה. נטלתו מטרוניתא אחת ושגרה לו שפחה אחת יפה. כיון שראה אותה, נתן עיניו בכותל שלא יראנה, והיה יושב ושונה כל הלילה. לשחרית הלכה והקבילה אצל גבירתה. אמרה לה: שווה לי המות משתתנני לאיש הזה. שלחה וקראה לו, ואמרה לו...

‏ דא האב איך צוגעברענגט: באבות דר׳ נתן (פט״ז ה״ד): רבי שמעון בן יוחי אומר מכאן שאין ישראל רואים פני גיהנם לעולם. משלו משל למה הדבר דומה, למלך בשר ודם שהיה לו שדה זבורית. באו בני אדם והשכירוה בעשרת כורין חטים בשנה. זיבלוה, עדרוה, השקוה וכסחוה, ולא הכניסו ממנה אלא כור אחד חטים בשנה. אמר להם המלך מהו ז...

א סאָשׁעל קאמענטערי אזאנס און אזעלעכס! אין מילים! איז זי אויך צו די אויפשטייג פונעם אינטערנעט, א קרבן געפאלן. מ'ברויך שוין נישט קיין שמחות היינט צו פארברענגן אדער סאציאליזירן, און מ'מאכט זיך אליינס פארברענגען'ס, וואס זענען טאקע יא איינגענעם, יא נאטורליך, יא אינטערסאנט, והעיקר - פון גוטן ווילן, נישט ...

באבות דר׳ נתן (פט״ז ה״ד): רבי שמעון בן יוחי אומר מכאן שאין ישראל רואים פני גיהנם לעולם. משלו משל למה הדבר דומה, למלך בשר ודם שהיה לו שדה זבורית. באו בני אדם והשכירוה בעשרת כורין חטים בשנה. זיבלוה, עדרוה, השקוה וכסחוה, ולא הכניסו ממנה אלא כור אחד חטים בשנה. אמר להם המלך מהו זה? אמרו לו, אדונינו המלך,...

א חשוב'ער מיטגליד האט מיר געפרעגט באישי לגבי די און די תגובות: פון וואו נעמט יהדות הרבנית איר סמכות אויב נישט פון די תורה? עכ"פ דאס וואס זיי אליין קלעימען, ניין? צום ערשט גיי איך אביסל שטארקן זיין קשיא. והיינו, אז מ'וואלט געקענט פרובירן צו ענטפערן אז זיי בּעיסען עס נישט אזוי ווייט אויף "די...

בונה של טוב די גאט אין וואס די ביסט בועט *איז* די גאט פון די תורה און די גאט פון אברהם יצחק און יעקב. די גאט וואס איז קל קנא פוקד עוון אבות על בנים, דארף די קרבנות און קוקט נאך שטרענג די מעשים פון זיין פאלק און שטראפט און גיבט גוטס. א נייע קאנסעפט פון גאט איז לעגיטים און מער שכל'דיג אבער מאכט נישט ...

דאס איז א באקאנטע קשיא אויף די וואס האבן א קאנסעפּשאן פון ״ג-ט״ אלס א סארט אָל-פּאַוּערפול אלמעכטיגער ״כאראקטער/בּיאינג״ וועלכער האט ״ רצונות ״, און דאס איז וואס טאקע אונטערלאנט סיבת וטעמי המצות - אז דאס איז ״רצונו״ מאתנו. און דאס גייט סיי צוזאמען מיט דעם אז ״ער״ טוהט, אקטיווערהייט, גומל זיין טוב צו...

The Fall Guy fall_guy_xlg.jpg איך האב באמת נישט עקספּעקטעד צו אזוי הנאה האבן פון דעם עקשאן-קאמעדי. די פילם איז מיר געווען ממש א חידוש, ווי עס עס איז לגמרי מעטא, און סעלף-עוועיר איבער ווי אָווער-די-טאַפּ אפילו נישט סייענס-פיקשאן פילמס זענען. עס איז איבער א סטאָנטמען פאר עקשאן פילמס וואס ווערט אריינג...

I judge you unfortunate because you have never lived through misfortune. You have passed through life without an opponent. No one can ever know what you are capable of, not even you Seneca the Younger The Iliad is only great because all life is a battle. The Odyssey because all life is a journey. T...

דער משכיל דר. שלמה רובין ‏ שרייבט אין זיין ״שלוש תכונות נפשיות בישראל״ (פ״ג): שתי המלות האלה “ונוהגין” – “להחמיר” השגורות בפי הפוסקים האחרונים מימות הרמ“א ואילך, העלו עשן באף הנאורים בימינו ואבק בעיני המתקנים החדשים. אלה לאלה שואלים: מה זה “ונוהגין”? מה זה ימריצנו לפסוק הדין לכל באי עולם לפי מנהג אי...

דער פיזיקער דר. יעקב בּעקענשטיין האט אויפגעוואוזן אז עס איז דא א מאקסימום צו די ענטראָפּי וואס קען זיין אין עני פיניט מקום פון ספּעיס מיט א פיניט צאל ענערגיע דערין. דאס איז די בּעקענשטיין בּאַוּנד . דאס זאגט אז די ענטראָפּי דארט קען נישט זיין מער ווי 2 מאל פּיי טיימס די בּאָלטצמאן קאַנסטענט , טיימס ...

דא שרייבט דר. נדב שנרב אין דעם ענין: לסיכום, אני די נבוך בעניין, ולעניות דעתי התשובות שהוצעו כאן אינן מספקות. רק אעיר שלאחר שהצעתי את העניין ביצהר, נענה אחד משומעי השיעור ואמר "אהה, זה באמת מסביר הרבה דברים..." ובענין אפילו שיחתן ובדיחתן צריכה לימוד האב איך געקלערט אז אין מס' סופרים שטייט...

דער משכיל דר. שלמה רובין שרייבט אין זיין ״תהלת הכסילים״ (וועלכע איז געמאדעלט אויף ערעסמוס׳ ווערק ), וואו ער ברענגט ארויס סאטיריש (ועפ״י חכמה…) ווי עס איז געשמאקער צו זיין א נאַר וכסיל, א פּעראדי פון מזמור א בתהלים: לַמְנַצֵּחַ עַל-שִׁגְיֹנוֹת ‎אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת חֲכָמִים וּב...