ר' יעקב האט געהאט אן אייגענע מנין שבת אין זיין שטוב, וואס איז יעצט די גערער שטיבל. שחרית אינדערוואכען פלעגט ער דאווענען אין די מנין אונטען פון בית תפלה (וואס איז אויך היינט א ספעציעל מתינות מנין ווי אסאך בני תורה דאווענען), קען זיין אז ער האט אריינגעפאלען אויך אין סאטמאר, אבער איך גלייב נישט אז ער א...

די רמ"א ברענגט אז מ'מעג גיין נאך חצות אויב מ'איז עוסק אין תפלה (נישט ניגונים), חוץ פון שבת. עס איז אבער קלאר פון די קדמונים (עיין מטה אפרים ועוד) אז זיי פלעגען זיך שטעלען דאווענען ביי די עלות השחר, און געדאווענט לאנג מיט אסאך פיוטים אין ווייניגער הפסקות, זינגען וכו', קומט אויס אז די דאווענען אי...

זענען נאך דא באנוצער פון די אלטע האלצענער ברעטער? וויפיל דארף אזא סוכה קאסטן?

אין די פרומערער ליטווישע מוסדות איז נישט 8000 נאר 4000-6000 בערך מיט הנחות פאר בני תורה און כלי קודש.

קאווע טרינקער האט געשריבן:און "עמי" איז געווען א שמועס דערוועגן
רב בעלסקי שמועס אויך וועגן דעם חרם אויף גרויסע סאדע באטלעך
ס'זעהט אויס ווי א חסידישע מערכה צוזאמען מיט אפאר יחידים פון די ישיבישע חדר

רב בעלסקי איז איינער פון די ישיבה'שער מוהלים וואס זענען מקפיד אויף מציצה בפה דוקא. אנדערע זענען מער מקיל.

באב"ד, האט גע'מאכט א געוואלדיגען ארבעט "תורה ברורה" אבער איך ווארט ארטסקרול זאל ארויסגעבען א חומש מיט א ביאור אזויווי די גמרא. ביז דאן קען איך נישט לערנען חומש רש"י. כ'האב זיי שוין געשיקט עטליכע בריוו וועגן דעם. זיי האבן אזא ביאור אויף רש"י אין ענגליש, און א באזונדערע אויף ...

דערמאנט מיר וואס מען זאגט נאך בשם ה חפץ חיים אז די מדינה וועט חרוב ווערן נאך עקס עמאוינט אויף יארן, אמאל פלעג מען זאגן 40 יאר ווען די צייט איז געקומן און געגאנגן האט מען עס געריקט אויף 50 שפעטער 60 70 מן הסתם האלט עס היינט ביי 80. . ??? מסתמא האט פרוינדליך די זעלבע קשיא וואס איך: דער חפץ חיים איז נ...

עס איז דא א ספר פון צוויי בענדער וואס הייסט "הזמנים בהלכה", געשריבען דורך א איד פון א"י הרב בניש. אין די צווייטע באנד האט ער א גאנצע פרק ווי ער איז דן די השתלשלות המנהגים אין דעם ענין ביי אסאך מקומות אין אייראפע פון פארשידענע תקופות, ובתוכם "ביי אונז". ער ברענגט דארט פארשידע...

הדד בן בדד האט געשריבן:לעיקוואד האט אויך א היפש ביסל דיקטאטורשאפט, און ווען די ליטוואקעס נעמען זיך צו דעם, דעמאלס דער דער פון אויבן באהיטן...

קענט איר געבען איין משל ווי זייער דיקטאטורשאפט איז שטערקער אדער ערגער ווי אין חסידישע מקומות?

דאס וואס אינדערהיים איז געווען א שפעטערע זמן, גלייך פאר'ן קריג האבן שוין רוב פלעצער נישט געטוהן מלאכה נאכן שקיעה, און אפילו די וואס האבן מקיל געווען אין די זמן געווען איידער עס ווערט טונקל און נישט אזוי שפעט ווי 58 מינוט.

יא, אבער ווי ס'זעט אויס מיינד די מדרש נישט ארויסצוברענגען די גרויסקייט פון די דריי אדער פיר זאכן, נאר אז בהעדר אלע אנדערע מצוות, און אפילו אידן זענען אין מ"ט שערי טומאה, האט דער באשעפער ברוב רחמיו וחסדיו אויסגעלייזט די אידן אויך פאר דעם זכות, על אף אז זיי זענען נישט קיין מצוות פער סעי, נאר שיי...

עס שטערט מיך כסדר צו זעהן מענטשען קויפן לוקסוס און שטותים מיט דער פ"ס בשעת איך, וואס מיינע שטייערען באצאלן דערפאר, מוז טראכטען וואס איך קען מיך ערלויבן.

געפילטע פיש האט געשריבן:זאגסט עפעס, אז ס'קומט יא אריין, אבער פאקטיש איז נישט דאס די מאמר חז"ל.

.

נישט נאר אז עס קומט אריין, דער פשט געט צו פארשטיין פארוואס "אונזער מסורה" לייגט אזא גרויסע דגוש אויף די זאכען וואס פארמירען א סאסייעטי אפגעזונדערט פון די גאס, צומאל מער ווי געוויסע פרטי הלכה.

פון אלע תאוות וואס א מענטש קען האבן, פארוואס זעהט אויס אז די תאוות ההכאה איז אזוי שטארק?

איך וויל נאר מעורר זיין אז מען דארף איבערדעקן דעם קנעפל פון די קראק-פאט מיט זילבער פעיפר (אזוי ווי די בלעך דארף צודעקן די קנעפלך פונעם גאז-רענטש) אז נישט הייסט עס נישט גרופה וקטומה און עס איז אסור צו נוטצן שבת, לשיטת ר' שלמה זלמן אויערבאך דארף מען אויך אריינלייגן זילבער פעיפר אינעוויניג ארום די טאפ...

אויס מענטש האט געשריבן:נישט פארגעסן ביים שהחיינו די צווייטע נאכט. אינזין האבן דעם נייעם הוט
און ביי די תקיעות צו בלאזן אויף די באטראפענע און פארוואונדערטע... און פארווייטאגטע

אסאך ביליגער צו מאכן שהחיינו אויף א נייע הוט ווי אויף א נייע שטריימל...

שמואל הלוי האט געשריבן:

אשכנ האט געשריבן:איך הער אז אין המודיע איז געווען אן ארטיקל פון א דיין איבער אויב מ'מעג להלכה געניסען פון דעם טעות

לכאורה ווער ס'האלט אז ס'איז אסור צו פארן מיט על-אל (צוליב שטיצן די מדינה), איז עס א בחינה פון אין איסור חל על איסור.

דאס ווענט זיך אויב עס הייסט אן איסור כולל אדער אן איסור מוסיף ואכמ"ל.

גערעכט, זרח, אבער א ציגעברענטע טשולענט אדער א וואסעריגע טשולענט אויפן בלעך איז זיכער נישט בעסער, ממילא רוב המון וויל די סעיף און קאנסיסטענט מהלך גייט מען מיט א קראק-פאט, אבער אני הצעיר בין זיך נוהג נאר א טאפ, און איך גלייך עס בעסער, איין שטארק חסרון פון די קראק פאט איז אז די (עלעקטראנישע) פייער איז...

כ’האב געהערט אמאל פון איינעם א גוט ווארט, אמעריקע איז א מלכות של חסד אבער זיי וועלן דיר זאגן ביז ווי די חסד גייט...... דאס איז ליידער א ציפעדיג ווארט פאר דיע וואס האבן משפחה מיטגלידער אינעם סיסטעם, מ’קען אבער זאגן אז ס’נישט די גאווערמענט וואס איז אינגאנצן שולדיג אין דעם, די קריים ראטע איז ארויף אין...

גאנץ פשוט, עס וועט נאך קומען א דור אין זאגן אז סאטמאר רב האט זיך מוסר נפש געווען אויפן שטריימל - כאילו דאס איז דער יסוד אין אידישקייט-אויף דעם האט יאנקל צוגעברענגט א מעשה רב. אבער איך האלט סתם אזוי אז די מעשה איז נישט רעלעוואנט, ווייל מען גייט דאך ממילא לייקענען די מעשה איין טאג אזוי ווי א סאך אנדע...

דא ברענגט איינער א לשון פון צל"ח: כידוע, כל זמן שהגוף לא כלה, עדיין שורה עימו הרוח, ואינה יכולה להיפרד ממנו.(עיין שבת קנב:) לכן גם קוברים את המת בעפר, כדי להחיש את רקבון הגוף כדאיתא בסנהדרין (מו) ומן הטעם הזה מלבישים אותו בתכריכי פשתן שנרקבים במהרה. אותה ילדה, בשל עניותם נקברה כשגופה נתון במחצ...

מיט עטליכע קינדער קע"ה קען די טיפען אויסקומען גאר א גרויסע סכום, הלוואי וואלט איך דאס אריינגעלייגט אין דעם זוממער בודשעט...

עס וואלט געווען א גרויסע חסד פאר אן ארגיניזאציע ארויסצוגעבען א קונטרס מיט די אלע געזעצען וואס אנ"ש זענען נישט געניג אינפארמירט, בפרט יונגערלייטלעך, און קענען אריינפאלען. למשל עניני כשר'ן, פראגראמען פראד, וכו'. אויב מ'וואלט ריכטיג פארשטאנען די געזעצען מיט זייערע תוצאות וואלטען ווייניגער אריינגעפ...