לעולם האלטן די ב"ש אז צלף איז אילן, נאר זיי זוכן צו מחמיר זיין מספק. לויט די ב"ש איז צלף ערלה מותר אין חו"ל משום ספק? מעגליך לא עלה על דעתם.

Salumera שליימרא, זאלץ וואסער.
Coccidia קוקיאני, א פאראזיט פון די קישקע.
Letuario פעפער.
צלף איז נצפה בחילוף ל נ. פירות זענען אביונות, ביטיתא. די שאל איז קפרס. תמרין ועלין זענען שותא.

ברכות לו

אניגרון, אנסיגרון דורך יסטרוב, אניגרון א שיבוש פון אוליוגרום, אנסיגרון פון אקסיגרום. גארום איז א סאוס פון געפיקלטע אינערדס פון פיש, די בלוט פעטנס און חאזעריי פונעם בויך פון פיש. א פאפולערע סאוס אין די רוימישע וועלט. אוליא איז אויל אין גריכיש. אקסי איז זויערס, ווי אקסיגען איז זויערשטאף. אוליגארום איז...

דורות האחרונים מכניסין דרך גגות וכו. וואס איז די עוולה דערין? אז מ'איז פטור איז מען פטור. לעגאלע לופהאל. רבי ינאי זאגט אפילו בלשון לכתחילה, מערים אדם ומכניס תבואותו במוץ שלו לפטרו מן המעשרות. אלא ס'איז א המשך מיט די פריערדיגע מאמר, זו וזו לא נתקיימה בידן. למעשה, איז מען מחויב צו מעשרן, עכ"פ מדר...

אמר רבא ילך אצל חכם מעיקרא.
איז מאי אריא ברכות. קענסט דאך זאגן אויף יעדע הלכה ילך אצל חכם וילמדנו.
אפשר פשט אין די ברייתא, מעילת הקדש צאלט מען מיט א חומש, מעילת ברכה צאלט מען מיטן גיין צו א חכם, ווייל כל המביא דורון לת"ח כאילו הקריב ביכורים.

תוס אחליה והדר אכליה, נילף משביעית או רק בשנה שמע"ש נוהג.
קצת תימה, ווייל לפי ב"ה לערנט מען אלע הלכות כרם רבעי פון מעשר. פדיון, ממון גבוה, פטור מעשרות וכו.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דא האסטו די 'נוסח ארץ ישראל', די אלע ברכות קריאת שמע און שמונה עשרה זענען ממש איינס אדער צוויי שורות לאנג יעדע איינע.

https://he.wikisource.org/wiki/%D7%A1%D ... 7%90%D7%9C

פיינע נייעס דאס.

תלמיד שירד לפני ר"א והיה מאריך יותר מדאי  מקצר מדאי. א ראיה אז נוסח ברכות שמו"ע זענען נישט געווען קבוע. אפשר מאריך מיינט מיט קרובץ, וואס איז דען מקצר? למשל, אבינו מלכנו שמע קולינו חוס ורחם עלינו, בא" שומע תפילה. לכאורה דארף מען צו פארשטיין וואס איז געווען די דאווענען איידער די אנשי כ...

ברכות לה

אלו הברכות שאדם שוחה בהן, און נאכדעם ת"ר השתחויה זה פישוט ידים ורגלים. פארוואס האט מען אויפגעהערט דאס טון? אמראים זאגן עד שיתפקקו חוליות שבשדרה. עולא אומר עד שיראה איסר כנגד לבו, אביי ורבא מצלו אצלויי. די ברייתא מיינט אבער השתחויה ממש? ווייל שוחה קען אויך מייינען שחייה, א בייג, א קוועטש אדער וו...

תלמיד שירד לפני ר"א והיה מאריך יותר מדאי  מקצר מדאי.
א ראיה אז נוסח ברכות שמו"ע זענען נישט געווען קבוע. אפשר מאריך מיינט מיט קרובץ, וואס איז דען מקצר? למשל, אבינו מלכנו שמע קולינו חוס ורחם עלינו, בא" שומע תפילה.

ברכות לד

די משנה אנפאנג פרק אין עומדין ל: זאגט חסידים הראשונים היה שוהין שעה אחת וכו' , פשטות מיינט דאס אן הנהגה טובה וואס גרויסע לייט האבן זיך געפירט (ועי' במג"א סי' צ"ג ס''ק א'). פלוצלינג קנאפע צוויי בלאט שפעטער אין די גמ' לב: ליינט זיך א ברייתא בזה"ל תניא נמי הכי המתפלל צריך שישהא שעה אחת ...

אמר רבי זירא שמע שמע כמודים מודים דמי מילא אז מ'זאגט מודים אנחנו לך, צו דיר, און מודים צו דיר אויך, איז מחזי כשתי רשויות. שמע זאגט מען דאך אבער הויה אחד. אחד איז אחד, און מ'זאגט דעם נאמען. וויאזוי איז דאס אנדערש פון ה הוא אלהים זיבן ממאל מילתא מילתא ותני קען מען אפשר פארשטיין. ער איז אחד אין דאס, או...

אטו יראת שמים מילתא זוטרתא היא, והאמר רבי חנינא משום רשב"י אין לו להקב"ה באוצרו אלא יראת שמים בלבד. ס'קוקט נישט אויס אין פלאץ. רשב"י רעדט נישט צו יראה איז מילתא זוטרתא אדער מילתא רבוותא. רשב"י איז א קשיא אויף הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים, ווייל הקב"ה האלט די יראה אונטער זיין...

וואס איז פשט אז א צורבא מדרבנן איגנארירט די משנה? מ'קען זיין א צורבא און נישט קענען קיין משנה?
קוקט אויס ווי די משנה האט ברייתות החולקות.

בעה רב חסדא מרב ששת טעה בזו ובזו
וואס מיינט טעה על הכוס? יא געזאגט הבדלה אדער נישט? טעה איז שייך ווען כאטש תפילה האט ער. אויב איז נישטא קיין הבדלה על הכוס זאל ער מוחל זיין און גיין מאכן הבדלה.

מתקיף לה רב אחא קרחינאה אלא מעתה גדולה נקמה. זיין קשיא איז, מקדש און דעה זענען גוטע זאכן, אבער נקמה מיינט דאך פורעניות. ענטפערט ער, רבי אלעזר צו רבי אמי, במילתה מיהא גדולה היא, ווייל במילתה רעדט מען פון פורענות עכום. א גזירה שווה אל נקמות הופיע און הופיע מהר פארן. הר פארן איז דאך עשיו. נאר די צווייט...

ברכות לג

אזויווי ביי הבננו איז מערקבאר א נטיה פון שפעטערע דורות צו מצמצם זיין די די פעלער ווען הביננו איז אננעמבאר, איז דא ביי לא יפסיק. ס'זעט זיך ארויס אז די משנה האט באמת געמיינט כפשוטה, אפילו עד כדי מסירת נפש. וזו משנת חסידים. משנת חסידים איז די מסורה מימי החשמונאים. יוסיפון דערציילט אז בימי מתתיה האבן זי...

בראתי שלשים לגיון... א רוימישע לגיון באשטייט פון ארום פיר טויזנט מאן א רהטון ווייסעך נישט וואס איז. אפשר מלשון רהט, ריטער, פרשים. די אוקזיליערי צו די געווענטליגע מארשירנדע סאלדאטן. אבער נישט מסתבר. אפאר צענדליגע קרטון, קאהארט, אין א לגיון. גסטרא איז מסתמא קאסטרו, דאס הייסט א פעסטונג. א מיליטערישע אי...

ס'מורא'דיגע דיבורים דא. מלמד שעמד משה בתפילה עד שהחלהו. משה האט כביכול משוגע געמאכט דעם אויבערשטען. הניחה לי, לאמיך שוין אפ!  אבער ואתנפל ארבעים יום ולילה, פערציג טעג האט משה געהאמערט און געבראקט ביז גאט ברוך הוא האט מוחל געווען. א געוואלדיגע חיזוק פאר אונז. נישט אויפהערן בעטן. בכלל די בלאט איז פול ...