רביה''ק זי''ע האט געשריבן:ר' אליעזר אומר יש לך אדם שגופו חביב עליו מממונו. ומי הם אותם האנשים? אמר רבי אלעזר, צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם. וכל כך למה? לפי שאין פושטין ידיהן בגזל. (סוטה יב.)

צדיקים שטרענגען זיך שטארק אן זייער גוף נישט צן קומען לידי גזל, למשל גייען נישט אויף א שביל בשדה של יחיד.

רבי אליעזר, בכל נפשך יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו פשט איז, נפש איז מלשון שבת וינפש. ס'דא א מענטש וואס ארבעט אווערטיים און שטרענגט זיך איבער. ס'דא א מענטש וואס נעמט עס איזי. מ'דארף לעבן אויך אביסל. בכל נפשך ובכל מאודך איז ווי היינט א מליצה דמים תרתי משמע. זיך אוועקגעבן בגוף ובממון. רבי עקיבא, נפש...

רעדנדיג פון א פאר, ווייטער שטייט, ת"ר כליות יועצות, ריאה שואבת כל מיני משקין. היתכן מ'רעד תמיד פון א ריאה און נישט פון ריאות. ס'דאך א שפיגל אבר. ס'דא צוויי, ווי כליות עיניים אזניים ידיים רגליים וכו נאר די לונגן האלטן איין זאך נאר אויפאמאל. וויבאלד ס'שעפט אן משקה שפייט עס אויס ווערטער. דערפאר וו...

רב נחמן בר רב חסדא וייצר שני יצרים, מתקיף רב נחמן בר יצחק אלא מעתה בהמה. מאי נפקא מיניה לנב"י? יעדע דרשה גייט ער זיך שטעלן? און איז טאקע דומה די יצר פון א בהמה צו א מענטש. ס'איז די זעלבע סארט בחירה און הבחנה בין טוב לרע יבקר? רבי אבהו, בתחילה עלה במחשבתו לברוא שניים ולבסוף לא ברא אלא אחד. וואס ...

ברכות סב

רבי עקיבא און די רויבער. געליינט די מחניים ביכלעך אלס קינד. עלטער געווארן האב איך געלערנט מפרשים. היתכן קיינער נעמט נישט אריין דער גרויסער תנא רבי עקיבא אין שטוב אריין? וויאזוי באפאלט מען א שטאט און מ'פירט אוועק די איינוואוינער אלס קנעכט? וואו זענען די פאליציי. צו וועמען דרייט זיך רבי עקיבא אויס מיט...

כי מסגי לימא ברוך מצעדי גבר
סגי איז א לשון הליכה. סוגיא איז פון אט די לשון. דער הילוך פון שקלא וטריא.

משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה אמר רבא כל היכי דדרשת להאי קרא מרישיה לסיפיה מסיפיה לרישיה מידרש. איין פשט איז, ככתוב לא יאונה לצדיק כל און, כהילל. די צווייטע פשט איז, אפילו ס'קומט יא רעה, דאך לא יירא. א דערהער אין בטחון. נכון לבו בטוח בה'. דער מענטש האט נישט קיין שום ענקזייעטיס און פחדים. איך ט...

ברכות סא

ברכות ס

תוס, שהחיינו,
רבי יעקב בשם רחב"א, ניתן לו אומר הטוב והמטיב. דלא כבבלי דמצריך אחריני בהדיה.
אז מ'פארשטייט די שמחה פון א נותן, איז שוין דא אחריני בהדיה. נאר א ווארט.

רבא זאגט אויף דינערן און בליצען קען מען מאכן שכוחו וגבורותו אדער עושה מעשה בראשית. מיר האט מען אןיסגעלערנט שכוחו אויף א רעם (בום), און עושה בראשית אויף א בליץ. וואס זאגן די פוסקים? תוס, מחלוקות רשבם און ר"ת צו הטוב והמטיב נאר אויף א בעסערע וויין צו אויף יעדע פרישע סארט פלאש. איך זע נישט דער עול...

ברכות נט

אלימלי חמה של כסיל, צינה של כימה
דאס דער הסבר פארוואס זומער איז הייס און ווינטער קאלט. זומער איז שולט כסיל און ווינטער כימה.
יא, מ'קען זאגן אז דער כדור בייגט זיך, אבער ס'בייגט זיך אזוי אז כסיל שיינט אויף אויפן האריזאנט.

א"ל, דיו לעבד שיהיה כרבו
וואס איז די צווייטע מאל בעסער? די ערשטע דרש איז אויך די זעלבע בחינה.

נגדיה לההוא גברא דבעל מצרית בעל מיינט נישט דרך זנות. נאר פראסט חתונה געהאט מיט א גויטע. מ'טיילט נישט קיין מכות פארן טון אן עבירה, נאר פאר נישט אויספאלגן בי"ד וואס הייסט מגרש זיין. דאס זעלבע מיט בועל ארמית קנאין פוגעין בו, מיינט נישט מ'האט געכאפט איינעם אין א ילבש שחורים מאמענט, נאר ווען ס'געטון...

ברוך שברא כל אלו לשמשני נישט געזאגט מיט קיין ביטול, כאילו אלע מענטשן דא זענען ווייניגער פון מיר. ס'איז אן אויסדרוק פון הכרת הטוב אז מיר לעבן אין א שפעטערע דור ווי זאכן זענען מער מסודר להנהות בהם בני אדם. עאכו"כ ווי מיר דארפן דאנקן ווי מיר האבן אלע טעכנאלאגישע אויפטרעפן. מיר קענען ארויסגיין אין ...

ברכות נח

שאלה:
וועלכע ברכה מאכט מען הרואה בבל אין איר ווידער אויפבוי?

הרואה מרקוליס קומט עפעס נישט אריין אין די ליסטע פון ברכות צו מאכן אויף חורבות בבל. מרקוליס איז דאך איבעראל. יש אומרים, די דרשה איז ווי א טור גייד. דער עולם גייט חול המועד האלטן זען אלט בבל. שטעלט זיך רב המנונא אויף יו"ט, און זאגט א דרשה וויאזוי א איד דארף זיך פירן דארט. די מעשה גייט אז ס'דא דאר...

תוס מרקוליס
תוספות נעמט אן פאר א דבר המובן מאיליו אז דער צלם איז אן ע"ז, און זוכט דעריבער תירוצים ליישב המנהג נישט צו מאכן קיין ברכה.

ברכות נז

ברכות נו