ווער לינקע וואָס לינקע? ווען האָב איך דערמאָנט דאָ לינקע? איך האָב סך הכל געשריבן אַז טראָמפּ טויג ניט. איר האַלט אַז קיין בעסערער קאַנדידאַט איז ניטאָ? מעגליך, איך בין ניט קיין מבין אויף פּאָליטיק. נאָר אַז אָך און וויי צו אַזאַ לאַנד וואו קיין בעסערס ווי טראָמפּ קאָן מען ניט אַרויסגעבן. בנוגע צו ד...

אויב ס'איז דאָ אַ הווא אמינא באַ אימיצן אויכעט נאָך דער גאַנצער קאָראָנע מעשה אַז טראָמפּ פּאַסט צו זײן אַ פירער, איז דאָס די גרעסטע בלינדקײט אויף דער וועלט.

איך בין אינגאַנצן ניט מסכים מיט העניכס מהלך אַז אַנטיוואַקסינערשקײט קומט פון אַ זעלבסטשטענדיקע מחשבה, ולענ״ד איז די מעשה גאָר אַ פאַרקערטע. איך קען פּערזענליך עטליכע אַזוינע מענטשן, און כאָטש אַז טייל פון זיי זײנען טאַקע אינטעליגענט, פאַרמאָגן זיי אַלע אַ מין תמימות און herd thinking. איך מיין אַז ז...

איז דא אזא בחינה אין אונזערע צייטן אז א מענטש זאל זיך אזוי אויסארבעטען ווי די אבות העולם? אַז אַ מענטש זאָל זיך אויסאַרבעטן, דאָס איז זיכער שייכות, און אַ חיוב אויף יעדן איינעם. ווי דער רמב״ם שרײבט קלאָר אין הלכות תשובה „כל אדם ראוי לו להיות צדיק כמשה רבינו או רשע כירבעם” און אין תנא דבי אליהו שטיי...

לכאורה רעדט זיך דאָ פון צוויי באַזונדערע זאַכן. דאָס וואָס דער אויבערשטער אַליין איז ניט אונטערגעוואָרפן זמן, אויף דעם דוכט זיך איז דער תישבי אויכעט ניט חלוק (פּונקט אַזוי ווי אַיעדער פאַרשטייט אַז אַ סברא שכלית למשל איז ניט אונטערגעוואָרפן זמן). די שאלה איז נאָר אין דעם אויבערשטנס באַצוג צו דער ווע...

סתם, צוויי השגות אויף דעם אויבנגעבראַכטן חשבון: ער שרײבט אַז ער האָט צוויי ניגוני חב״ד, אין אמת'ן האָט ער לכה״פ דרײ (פיר) – דער ניגון „חתונה אין סאַמאַרקאַנד” (האַרט פאַר „זיידנס טאַנץ”) זינגט ער מיט צוויי ליובאוויטשע ניגונים (ער הייבט אָנעט מיטן ניגון „אבוא בגבורות” און ווײטער גייט ער אַריבער צום נ...

אויב וויל איך לייקענען אין דער גאנצער מושג פין למעלה מן הזמן, ווער איך א אפיקורס? דער עיקרים זאָגט בפירוש אויף ניין... אבל מי שהוא מחזיק בתורת משה ויאמין בעיקריה, וכשבא לחקור על זה מצד השכל והבנת הפסוקים הטהו העיון לומר שאחד מן העיקרים הוא על דרך אחרת, ולא כפי המובן בתחילת הדעת; או הטהו העיון להכחי...

בערל, דאָס איז טאַקע אַ טשיקאַווע טעמע אויף וועלכער איך האָב אַ פולע צוצוגעבן, איך האָף אפשר טאַקע איין טאָג עפענען אַן אשכול איבער דעם.

איינער האָט מיר געשיקט אין אישי אַ בריוו וואָס ער האָט געשיקט ר' יום־טוב'ס אַן אייניקל, און איך שטעל עס דאָ אַרויפעט ברשותו. שלום רב לך ראשית כל תודה על המכתב. כבוד גדול זה לי להיות בקשר עם נכד האמן הגדול שגדלתי על ההקלטות שלו משחר ילדותי. ומאוד אני מעריך את השתדלותך להחיות את זכר הסב שלך להנחיל הלא...

אַ חבר מײנער האָט מיר ערשט געשיקט אַ תגובה וואָס איינער האָט געשריבן אויף אַ דיבישן וועבזײטל (כ'געדענק שוין ניט אויף וועלכן, און כ'האָב קיין כח ניט אויף צו זוכן). על כל פנים, לייג איך עס דאָ לטובת הרבים. איך נעם עקזעקטלי זיראָ פּראָצענט אחריות אויף דאָס וואָס שטייט דאָ געשריבן: מצו"ב תוצאה של מ...

דאָס האָט ניט ממש מיטן נושא, אָבער דער שמועס האָט מיר דערמאָנט אָן דעם. בכלל באַ אונז איז דאָ אַ וואָרט אַז דרײ זאַכן מוזן משפיע זײן אויף אַ מענטשן. דער וואָס טרינקט בראָנפן מוז ווערן שיכור, און אַז ניט – האָט ער ניט געטרונקען גענוג; דער וואָס איז רײך מוז זײן אַ משוגענער, און אַניט – איז אַ ראי' אַז...

עס גייט דאָ אַ רייד וועגן צוויי פאַרשיידנע זאַכן: דער לשון־קודשדיקער אַרויסרייד פון די טברינער, און דער אָריגינעלער לשון־קודשדיקער אַרויסרייד פון די אשכנזים. איך האָב זיך אַלץ באַצויגן צו דעם צווייטן ענין, און צו דעם וועל איך זיך באַציען אין מײן איצטיקער תגובה (נאָר איין הערה'לע וועגן דעם ערשטן ענין...

איך האָב שוין לאַנג ניט אַדורכגעלייענט כ״ץ'ס ווערק, און אלדר'ס ווערק האָב איך גאַנץ מעגליך קיינמאָל ניט געזען. לעצם הטענה: מ'האָט בפירוש יע אַ ראיה אַז אַזאַ סיסטעם האָט עקזיסטירט, פון דעם אַרויסזאָג פון ווערטער אויפן הײנטיקן אידיש! אגב, איז דער אַרויסזאָג ניט בהסכם מיטן דײטשן קאָמפּאָנענט אין אידיש...

האלט איר אז עטליכע אשכנזים האבן גערעדט מיט א טבריניתן ארויסרייד? לויט מיין מיינונג ס'רוב ראיות (פון כתב ידן און אידישע ארויסריידן) ווייזט אן אז אשכנזים האבן געהאט נאר 5 וואקאלן. די אַלע זאַכן ליגן ניט פאַר מיר ערשט, און איך האָב זיך שוין לאַנג ניט מתעסק געווען אין דער סוגיא, דעריבער וועל איך שרײבן ...

נאַ דיר.
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=bqDyv1mZCmM[/youtube]

פאַר „דער גענעראַל” זאָגט ער בפירוש אַז ס'איז אַן אַלטער רוסישער וואַלץ. איך האַלט אַז רוב לידער האָט ער יע פאַרפאַסט אַליין. און די וואָס ניט זײנען געווען גאַנץ באַקאַנט אין זײנע קרײזן, וואָס ער האָט ניט געזען קיין סיבה צוצוצייכענען קרעדיט (די אָריגינאַלע רוסישע ליד אויף „דער שיפס־קאַפּיטאַן – כל ...

בערל, איר זײנט טאַקע גערעכט אַז דער לשון־קודשדיקער גימ״ל ווערט אַ J אויף אַראַביש, דאָס איז אָבער נאָך קיין ראיה ניט, ווײלע אין אַ פולע שפּראַכן האָט זיך G פאַרוואַנדלט אויף J. און דערפאַר טאַקע אויף ענגליש קאָן דער G מיינען ביידע קלאַנגען.

איך האָב זיך טאַקע באַוואונדערט שוין גאָר אין סאַמע אָנפאַנג פאַרוואָס אונזערע רבנים האָבן ניט גוזר געווען כאָטש אַ תענית שעות (ווי דער רמב״ם זאָגט אַז „כל האומר מקרה נקרה ומדרך העולם הוא הרי זה דרך אכזריות”), אָבער ווי עס קומט אויסעט האָבן זיי געהאַט אַ גוטע סיבה און עס בדווקא ניט געטאָן – דעם ערשט...

דער תרגום השבעים איז א גריכישע איבערזעצונג דערמאנט אין גמרא, געשריבן אין משך פונעם בית שני. נעמען פון פערזענליכקייטן און פלאצן זענען געשריבן ווי זיי האבן זיך געקלונגען. דארטן געפינט זיך דער נאמען "עזה" געשריבן ווי "גאַזאַ" (פון וואס דער ענגלישער נאמען האט געשטאמט) און "עומר...

דאס איז דער ניגון "דער נאטשאלניק פון ענקעוועדע" פון עהרליך'ס "שלא עשני גוי" אלבוים (תשל"ה.) באמערק די ענליכקייט פון די מעשה מיט זיין "א ברית אין מאסקווע" פון די "תשובה" אלבוים (תשכ"ב). איך ווייס ניט וועגן דער מעשה מיטן נאַטשאַלניק, אָבער די מעשה פון...

מיין פריינט איך זעה דו ביזט א שטיקל א מדקדק, איז ערשטנס ווייז מיר ביטע צו איין פאל ווי ער האט צוגעצייכנט קרעדיט, אפילו ראשי תיבות. ווייל ס'איז א וועלטס ניגון מאכט עס נאכנישט לעגאל אדער מאראליש נישט צו געבן קרעדיט, יענער פלאגט זיך אויף א זאך און נאכדעם גייסטו און דו מאכסט א לעבן מיט דעם ווי כאילו ס'...

אין די חבד'סקע ביכלעך געדענק איך שטיין "בוימער", "הייזער" שרייבן זיי יא געהעריג. נו מילא, ביימער און הייזער קלינגען באַ אונז טאַקע גאָר אַנדערש. בוימער און ביימער הערט מען באַ אונז טאַקע ניט קיין חילוק ניט, הײַזער גראַמט מיט מײַז(ער). נאָר זאָג מיר: האָסט אַמאָל געזעסן באַ אַ חס...

ליב צו וויסן האט געשריבן:ס'דא מער ווי 7 מענטשן אין בעלזע וואס ליידן אויף יענע מעשה ל"ע און די וואס ליידן אויף יענע מעשה האבן א 500% שטערקערע טשאנס עס נישט צו מאכן..

כפתור ופרח, ממש שואל כענין ומשיב כהלכה.