איך וויל דאָ באַשרײבן אַ פרשה, וואָס זי איז פון אונזער ווייטיקליכסטע, צוליב געוויסע סיבות וועל איך ניט מאריך זײן און פאַרשרייבן מערניט ווי ראשי פרקים. דאָ רעדט זיך פון אַ פרשה וואָס פון איר האָט זיך אויפגעבויט דער „דור השביעי” מ׳רעדט פון אָט אָ דער פרשה וואָס ווערט אָנגערופן אין חב״ד מיטן קאָד–נאָמע...

אויף יו טורן איז דאָ אַן אַלטער אידישער אויסשפּראַך - השיבנו נאַזאַד.

קהל'ס נער: איך ווייס נישט אויב ס'איז א הלכה אדער א מנהג. אבער אויב דער נטעי גבריאל זאגט עס ביניך מוכן עס אנצונעמען. ווען דו וואלסט געזעהן (און געהערט) מיט וואספארא התמדה ער האט אייביג געלערנט אין ישיבה וואלסטו איהם אפילו געגעבן קוויטלעך. לא כל שכן ווען זיינע ספרים און ליקוטי הלכות זענען געשריבן געו...

וז"ל של המו"נ (ח"א פנ"ז): כמו שנאמר קדמון להורות על שהוא בלתי מחודש. ובאמרנו "קדמון" - מן ההקל מה שהוא מבואר נגלה כי הקדמון אמנם יאמר למי שישיגהו הזמן אשר הוא מקרה לתנועה הנמשכת אחר הגוף. והוא גם כן משער המצטרף כי אמרך 'הקדמון' במקרה הזמן כאמרך 'הארוך והקצר' במקרה הקו....

דאס וואס די סטאלינע טענה׳ן אז זיי ״ווייסן״ ווער ס׳האט פארפאסט דעם מארש איז נישט קיין ראיה, כ׳מיין אז אויף די חבד׳סקע יעלה ״ווייסן״ סיי די חבד׳סקע און סיי די סטאלינע ווער ס׳האט עס פארפאסט מ׳דינגט זיך נאר ווער ס׳איז, על כרחך אז איינער חלומ׳ט, אדער חלומ׳ען ביידע. איר מיינט דעם ניגון אויף וועלכן אברהמל...

.

אפשר זאָל אַ מנהל צוזאַמענשטעלן אַלע הודעות פון דער איצטיקער איבערשרײבעניש בענין צדיק וטוב לו און זיי אַרײנשטעלן אין אַ באַזונדער אשכול?

אבשלום בן מעכה האט געשריבן:אין 770 איז בכלל דא גמרות? - ס'איז דא אמאל שיעורים אין נגלה? - איינער קוקט אמאל אריין אין א גמרא?

ניין, מיר זײנען פאַרנומען מיט לייגן תפילין מיט שיקצעס אין טײמס סקווער.

איין סאטמארער חסיד איז ארעסטירט געווארן, אבער איז למעשה באפרייט געווארן פון סיי וועלכע קלאגעס, נאכדעם וואס ר' פנחס האט נישט געדענקט געוויסע דעטאלן פונעם אטאקע וואס האט אויסגעפעלט אים אנצוקלאגן. ווי מ׳דערציילט באַ אונז (מסתמא איז עס ניט אמת, אָבער אַזוי דערציילט מען פאָרט), האָט מען עם אָנגעוויזן אי...

סך הכל וואס איך ברענג ארויס איז, אז "די" ערכים האבן געברענגט א פרייע מערב וועלט בשעת "די אנדערע" האט אונז געברענגט די מיטל אלטער, נאציזם, קאמוניזם וכו'. אמת, און טאַקע דערפאַר האָבן די אַלע באַוועגונגען ערשינען דווקא אין דעם ווילדן מזרח... זייער א זיסע one liner צו מאכן די Europ...

ליב צו וויסן האט געשריבן:סך הכל וואס איך ברענג ארויס איז, אז "די" ערכים האבן געברענגט א פרייע מערב וועלט בשעת "די אנדערע" האט אונז געברענגט די מיטל אלטער, נאציזם, קאמוניזם וכו'.

אמת, און טאַקע דערפאַר האָבן די אַלע באַוועגונגען ערשינען דווקא אין דעם ווילדן מזרח...

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:די שאלה איז נאר צו נח האט מקבל געווען אויף זיך צו פאלגן עולא...

די שאלה איז ניט געוועזן וועגן נח'ן, נאָר „פארוואס די גיהנם איז מיר א חילוק אויב זיי ווילען אז די מדינה זאל אנערקענען פאר מערידזש צוויי מענער זאל עס זיין א פראבלעם פאר אונז אידן, וואס דער מערידזש פין דער מדינה מיינט ממילא גארנישט.”

איך פארשטיי באמת נישט פארוואס די גיהנם איז מיר א חילוק אויב זיי ווילען אז די מדינה זאל אנערקענען פאר מערידזש צוויי מענער זאל עס זיין א פראבלעם פאר אונז אידן, וואס דער מערידזש פין דער מדינה מיינט ממילא גארנישט. פארצייטנס האט מען חתונה געהאט נישט געזעצליך ווען מען האט געקענט, איך וואלט אויך נישט חתונ...

ניין ניין און ווידער ניין, לא מיט אַ גרויסן אלף. כמות, איכות, נהנה מיגיע כפיו - צו וואָס טויג מיר די גאַנצע מעשה? געפעלסטו מיר - ביסטו אַן אדם גדול, געפעלסט מיר ניט - ביסטו ניט...

בנוגע דער עצם שאלה, איך בין טאַקע אַ קנאַפּער מבין אויף עניני נשמות, אָבער אין גמרא סנהדרין איז קלאָר אַז ס'איז פאַראַנען אַ ספּעציעלער ענין באַ אַן אשת נעורים, און אין אָנפאַנג סוטה ברענגט זיך אַ חילוק צווישן זיווג ראשון ביז זיווג שני.

דער נארמאלער וועג איז צו האבן איין ווייב. דער אייבישטער האט נישט באשאפן א דאזן ווייבער פאר אדם הראשון. ס'איז נאר שפעטער סאמהאו געווארן אז מ'האט גענומען מערערע ווייבער. אבער ס'טויג נישט. ווייל אין די מערסטע פעלער ארבעט זיך עס נישט אויס. כאטש אין מיינע יונגערע יארן, ווען מיין ווייב איז נישט געווען עו...

אפשר האָב איך אַ טעות, אָבער עס געדענקט זיך מיר ניט אַז יעשה העושה זאָל גענוצט ווערן בלשון ציווי.

מלאכה איז א לשון נקבה און ס'וואלט געדארפט שטיין 'תיעשה'. און אלע אנדערע פלעצער שטייט טאקע 'תיעשה' אבער דא שטייט 'ייעשה'. איך טראכט יעצט אז קען זיין ס'שטייט בעצם 'יַעֲשֶׂה' - ער זאל טוהן - נאר דער וואס האט געפונטלט די חומש האט נישט גוט געפונטלט. ווען עס וואָלט זיין באַפעלעריש וואָלט אויך באַדאַרפט צ...

דוכט זיך אַז „אויבערשטער” שטאַמט פון אונזער אויסשפּראַך – דאָס הייסט פון די ליטווישע/רייסישע אידן וואָס אונטערשיידן ניט צווישן אַ חולם מיט אַ צירה. אַזוי ווי דער שורש איז דאָך „אויבן”, וואָס אַלע שרייבן מיר מיט אַ חולם, איז באַ אונז געוואָרן אויבערשטער. עס זיינען דאָ נאָך אַ פולע ווערטער אַזעטיקע, ו...

ס׳איז אַן אָבערגלויבעניש באַ די רוסן און מעגליך אויכעט באַ אַנדערע פעלקער. די אידן האָבן צוגענומען אַ פולע אָבערגלויבענישן פון די אַרומיקע פעלקער (ווי למשל אַז ווער עס זיצט בײם עק פון טיש דער וועט ניט חתונה האָבן זיבן יאָר). וואולקאן עראפציע האט געשריבן: וואס פרעגסטו דא? "דער רעבי האט דאך געהעי...

דאָס האָב איך געשריבן פּונקט פאַראַיאָרן, אין יענער תקופה ווען איך בין צוגעשטאַנען צו דער שטיבל. ס׳האָט זיך אַ פולע געביטן זינט יענער צײט, און דאָך שעפּ איך טרייסט פון מײנינקע אַלטיטשקע ווערטער. דעריבער ברענג איך דעם אשכול ווידעראַמאָל אַרויף, מיר זאָלן געדענקען וואָס מיר האָבן אַדוכרגעלעבט פאַראַיא...

איך מיין אז די נאמבערס זענען אומריכטיג ווייל יעדע צווייטע טויטע האט מען קלאסיפיצירט אלס קאוויד, צו ווייל די שפיטעלער האבן געמאכט געלט, צו ווייל עס איז געווען גרינגער איינצושרייבן אזוי, אזוי ווייט אז אפי' אויף דשארדזש פלויד איז געווען א באריכט אז ער איז געווען אנגעשטעקט. די שאלה איז צו איז דען טאקע ...

האט אמעריקע אדער ניו יארק אקוראט פאבליצירט די נומערן פון טויט פעלער אין אלטע היימען? איז געווען אינסענטיוון צו פאבליצירן נישט קאוויד געשטארבענע אלס קאוויד? האט די אמעריקאנער עסטאבלישמענט פרובירט איבערצוטרייבן די קאטאסטראפע? איר באַמערקט בכלל אַז איר זייט זיך אַליין סותר מרישא לסיפא? Sent from my mo...