כפי ידעתי האט קלויזנבורגער רב נישט מתיר געווען, עס איז דא א תשובה פון אים לאיסור. דער קלויזענבורגער דיין ר'פישעלע האט מתיר געווען ַ

דאס איז לכאורה אויך א שטיקל קשיא אויף די מתנגדישער מהלך אז נאר אין תורה שטעקט צדקות.

דער רבי איז גערעכט מיט זיין שיטה - געבליבן מיטן דיוקנא קדישא.

דער ד''ח איז גערעכט אין הלכות מקואות - די מקוה איז צעבראכן געווארן אין אוישוויצין, גאי צלמות.

פינקט ווי קרית יואל איז די גלילות - די אמעריקאנער טישן זענען פארגאנגען אין שריפות.

אז נישט דא קיין גלויבן דארף מען איבערגלויבן.

מרדכי מרדכי האט געשריבן:א פיין ארטיקל וואס וואלט געווען ראוי לעלות על שולחן הוועקער.

ביז דערווייל זעט אויס אז דער וועקער דארף אליין א וועקער. ס'שלאפט א זיסן שלאף...

אין הקולמוס האבן זיי טאקע געשריבן אז עס קומט פון א בריטישער נאוועל שרייבער.

מעגסט קאכן אן אן עירוב תבשילין. דעטס איט? שאר מלאכות? עס איז א מחלוקת ט''ז ומג''א, אבער רוב אחרונים נעמען אן ווי דער מג''א אז אפי' בצנעא איז אסור (הפרי חדש והגר''ז וכמדומה המשנ''ב), און אזוי איז בדרך כלל די אנגענומענע מנהג. אויך קוק אריין אין משנ''ב סימן תצ''ו ווי אזוי זאלסט זיך פירן בנוגע דאווענען.

מעגסט קאכן אן אן עירוב תבשילין.

ער באהאלט עס פון זיין ווייב און ס'איז נישט קיין עובדא דחול. כהער.

איז דאס נישט ישעיה לייבוביץ שיטה?

אן איסור ע''פ הלכה איז זיכער נישט דא, וויבאלד עס איז נישט דרך השחתה כעין תער , ביי פיאות הראש קען אפשר יא זיין א פראבלעם ארויסצופליקן.

ע''פ קבלה וועט מען דארפן פרעגן @רביה''ק.

געהערט א גוטס: בערל, א פשוט'ע פויער האט זיך באקלאגט פאר דער רב אז זיין זון האט זיך פארגריסטלכט. זאגט אים דער רב, ''איך פארשטיי זייער דיין צער ווייל אויך מיין תכשיט דוד האט זיך נעכטן גע'שמד'ט''. ''איז וואס זאלן מיר טון?'', פרעגט בערל. ''לאמיר מתפלל זיין צו גאט'', ענטפערט דער רב. נאכן דאווענען פרעגט ב...

איך מיין אז אן אנאנימער נאמען כדי זיך צו באהאלטן הייסט נישט ווי אתחזק שמו, און מ'דארף עס נישט שרייבן.

עס איז דאך א בפירושע פסוק אז גארטל עכו''ם איז כשר: עם לבן גרתי.

עס קען אבער זיין אז זיי האבן געמאכט א ג''ש צו ציצית, פינקט ווי ציצית איז כפול שמונה און עס דארף זיין לשמה, אף חגור וואס איז כפול שמונה דארף זיין לשמה.

דער ריי''ץ האט דאך יא באזוכט א''י?

פארוואס האט אים די עף בי איי געפראפיילט?

א ליינער מיט א גיטע חרדישע שמעק...

וואלווי האט געשריבן:וואס איז די אבסעשאן ביי חרדישע מאגאזינען מיט שפיאנען.
דריי פראנט פעידזש ארטיקלען וועגען שפיאנען?

אז מען קען נישט קוקן קיין מאוויס, דאן דארף דער שבת גוי עס אפשרייבן אין פארמאט פון אן ארטיקל (און שרייבן אונטן די בילדער 'פאר איליסטראציע').

@נישט יעצט, די לייק איז פארן זיך אנשטרענגען צו ברענגען די ארטיקל. די עצם ארטיקל מאכט מיך קראנק, פני הדור כפני הכלב ואין לנו על מי להשיען.

די פרוי איז פריקן פאריקט איבער די פאראק.

אז מען קען נישט נעמען ביליגע גויטעס צו ארבעטן, מיז מען ארויפגיין מיט די פרייז...

קאלובער רבי, צי טוביה מאיר?

@ונבנתה העיר.

איך האף סאיז נישט 'על תילה' און ער עט זיך באווייזן, בבחינת מ'דארף צוריק אראפברענגן דעם רבי'ן.

נעבעך. אויב וואס ער שרייבט איז אמת, דאן זענען די מאפילירער פון די גרעסטע תלמידי חכמים שבדור, ווארום זיי זענען נוקם ונוטר כנחשים השרפים, ווי נישט דא קיין גלייכן.

ס'ארא רשעות.