פארווע חסיד האט געשריבן:Unfaithful ???

ניין.

כרם, קענסט אנגעבן צו סאיז געווען א געהעריגע פילם אדער א חלק פון א סעריע אויך ווי אלט אדער ניי, בערך וועלכע יאר סאיז ארויסגעקומען עס איז געווען א פילם, זעט נישט אויס צו זען צו ניי, אבער אלט אויך נישט. איך האב שוין אויך געשפענדעט א שיין ביסל צייט צו זוכן והעלה חרס בידי. אפשר קענסטו אויסשמועסן נאך עקר...

אישתישבי האט געשריבן:

חוקר ודורש האט געשריבן:איך האב נעכטען געזוכט איבער א שעה, איך האפ ער מיינט עס ערענסט..

יגעתי ולאַ מצאתי אל תאמין

הני מילי בדברי תורה, אבל במילי דעלמא לית לן בה.

אינעם ספר אבני זכרון-זכרון בספר, תורות והנהגות פון די חוזה פון לובלין, וואס הרב ירוחם פישל הגר האט ארויסגעגעבן, ברענגט ער אלע צען הסכמות וואס דער חוזה האט געגעבן במשך זיין לעבן, און אין עמוד רצ״ז ברענגט ער דעם הסכמה אויפן ליקוטי מוהר״ן, אין ער שרייבט אונטען אז דער הסכמה איז מפוקפק ווייל עס שטימט ני...

איך האב גאר א שטארקע חשש אז דער כרם זית האט קיינמאל געזעהן אזא מאווי ווייל עס עקזיסטירט נישט. נאר ער וויל דער עולם דא זאל זיך באקענען מיט די יפת אלוקים ליפת אנשטאט די אהלי שם נאכדערצו ווען מיט חם'ס בלעק לייוז מעטערס וויל די עולם זיכער נישט אנקערן ח''ו איך וואלט קיינמאל נישט אריינגענערט די עולם. און...

חוקר ודורש האט געשריבן:נא כרם זית עפעס קליגער געווארן?

ליידער נישט און א גרויסע יישר כח פאר דיר, און פאר אלע וועלכע העלפן ארויס מיט די זוך אקציע.
#מדארף טון און נישט אויפטון

mevakesh האט געשריבן:אמעריקאנע פילם? אלט אדער ניי?

אן אמעריקאנער פילם. האט נישט אויסגעזען צו זיין צו ניי.

חוקר ודורש האט געשריבן:די מיינסט אפשר The girl on the train?

יישר כח פארן ארויסהעלפן. אבער עס איז נישט דאס.

איינער קען אריינקומען קלארער איבער וואס מרעדט?

קאווע קריטיק האט געשריבן:געדענקסט דער נאמען פון איין עקטער?

ניין.

איך ווענד זיך דא מיט א בקשה צום ברייטן ציבור. א שטיק צייט צוריק האב איך משמר (געוואטשט בלע''ז) געווען א מאווי. פארשטייט זיך אז עס איז געווען בזמן שאינו יום ולא לילה כמבואר בתלמיד. די פראבלעם איז נאר אז ווען עס איז אריבער בין השמשות און איך האב זיך צוריק געזעצט לערנען האב איך פארלוירן די פלאץ (נישט א...

ווייל דאס לאנד איד געגאנגען (פייפן). און די תורה איז געבליבן די איינציגע זאך וואס טוט פאראייניגן דאס אידישע פאלק. ווייל בשעת די אינדעפענדענט רעגירונג אין ארץ ישראל האט עקזיסטירט. אפילו אויב די אידן זענען געווען עובדי עבודה זרה, האבן זיי אבער געהאט א נאציאנאליזם וואס האט זיי פאראייניגט. משא"כ ב...

ווייל אין נ''ך איז נישט משמע אזוי בכלל, ודו''ק וואס מיינסטו. אויב מיינסטו די פאקט אז אונז האבן געהאט א קעניג און א לאנד וכו'. דאס איז בכלל נישט די נידון. רס''ג זאגט נישט אז מטאר נישט האבן קיין לאנד וכדו'. ס''ה זאגט ער אז אן די תורה זענען מיר בכלל נישט קיין פאלק? ער מיינט לכאורה אז דער געדאנק אז די ...

נאך עטליכע מ'חודיש'דיגע ענינים:
פרק ה מספר התניא וואו ער איז מבאר די גרויסקייט פון תורה
דרוש אור החיים מבעל מחבר ספר תפארת ישראל (אזהרה: אפיקורסת לשיטת הרה''ק ממונקאטש).

לייבל שטילער האט געשריבן:ווייל אין נ''ך איז נישט משמע אזוי בכלל, ודו''ק

וואס מיינסטו. אויב מיינסטו די פאקט אז אונז האבן געהאט א קעניג און א לאנד וכו'. דאס איז בכלל נישט די נידון. רס''ג זאגט נישט אז מטאר נישט האבן קיין לאנד וכדו'. ס''ה זאגט ער אז אן די תורה זענען מיר בכלל נישט קיין פאלק?

לייבל שטילער האט געשריבן:רס''ג'ס "אין אומתינו אומה אלא בתורה'' איז די מחודש'דיגסטע אויסטרעף לדעתי.

וואס איז אזוי מחודשדיג?

מכאן להבא למפרע פון הגר''ח.

נהורא נפישא האט געשריבן:

ריכטיג האט געשריבן:מיגו כח הטענה.

ווער איז דער מחדש פון דעם, איך זעה אז דאס איז דער ברוך טעם (שו"ת עטרת חכמים סימן כ). איז ער באקאנט אלס איינער וואס האט דאס צום ערשט מחדש געווען ?

אין די ישיבישע וועלט איז עס באקאנט בשם ר' אלחנן בינוש וסרמן ז''ל.

דער שואל ומשיב ז'''ל איז בכלל געווען זייער אן עקסעפטיבאל מענטש. צום ביישפיל אין זיין קונטרס בעד מאשין מצות האט ער געדרוקט א בריוו פון דער רב מטעם, א משכיל.

קיין מתנגיד ניט, אבער קיין חאָסיד אויך ניט.
דאכט זיך ער האט זיך געקריגט וועגן אפזאגן עפעס א שוחט מיטן קדושת לוי, און נישט מסכים געווען צום ריזינער מיטן היתר מכורה.

בדרך אגב איז אינטרעסאנט אז דער גרויסער חסידישע חוקר אסף, האט זיך טועה געווען מיטן פאקט אז די הסכמות זענען געדרוקט געווארן אינעם צווייטע דרוק (''במהדורה השנייה''), ווען אין פאקט זענען אין די צווייטע דרוק (געדרוקט אין די הויז פון רנ''ת), נאך נישט געדרוקט געווארן אלע אויבנדערמאנטע הסכמות.

אפשר דוד אסף אדער אנדערע חוקרים האבן עפעס צו זאגן איבער דעם ליגט מיר טאקע אין זכרון אז אסף איש טהור שרייבט אין איינער פון זיינער אנדערנאוטס אין זיין מאמר ''עדיין לא נשקט הריב חנם'' עטליכע מראה מקומות אין די נושא. יעצט אויפן מינוט האב איך נישט קיין צייט מעיין צו זיין אין זיין מאמר. ועוד חזון למועד. ...

mevakesh האט געשריבן:אפשר דוד אסף אדער אנדערע חוקרים האבן עפעס צו זאגן איבער דעם

ליגט מיר טאקע אין זכרון אז אסף איש טהור שרייבט אין איינער פון זיינער אנדערנאוטס אין זיין מאמר ''עדיין לא נשקט הריב חנם'' עטליכע מראה מקומות אין די נושא. יעצט אויפן מינוט האב איך נישט קיין צייט מעיין צו זיין אין זיין מאמר. ועוד חזון למועד.