איך האב מורא אז דו ווייסט נישט ווער עס שרייט יעדע פרייטאג אויף דער 59 און די וואך ליל שבת סתם א שפאציר איבער מאנסי גאסען וכדומה.
אדער וואוינסטו אויף אוק גלעין צוזאמען מיט בערל

אינטערעסאנט צו צוצייכענען די גירסה פון דער רי״ף סנהדרין דף קא ואם עמי הארץ הם יעסקו בהילכות הפסח בפסח ובשל-עצרת בעצרת ובשל חג בחג. (כמדומה לי אז דער מקור צו די גירסה איז פון מסכת כלה )
וואס מען זעט אז לערנען הלכות חג בחג איז געמאכט געווארן פאר עמי הארצות.

סעגאל האט געשריבן:האב איך געזען היינט אז די עדה האט אויפגעהאנגען קול קורא'ס אנטקעגן ליינען זיינע בוקס אפילו די וואס מען האט איבערגעשריבן אין אידיש.

אן אלטע קול קורא, איין צדיק האט נאר אפגעמאכט עס צו פארשפרייטן נאכאמאל.

אמונה פשוטה איז נישט קיין אפיקורסות עס קען ברענגען צו אפיקורסות, וואס וואלט געווען ווען אברהם אבינו וואלט געגלייבט אלעס וואס תרח פארציילט אים? באמת גלייב איך נישט אז דו טוסט אלעס וואס דיין טאטע און דיין מאמע הייסען דיר אדער געטון, איך גלייב אז טוסט זאכן וואס עס מאכט דיר סענס אז עס האט א פשט. די זעלב...

פון ווי נעמסטו אז ער האט גענוצט זיינע ביכער? ער שרייבט זייער שיין וועגן מוגנות.
לפי די חשדות האט ער גענוצט זיין פאזיציע פון יועץ חינוכי אנצוקומען צו די קינדער.

דו שרייבסט גוט ״לויט גור איז געווען דארט 20,000 מענטשען ״

איך אויך ( די צורת הפתח)
סעלפאון איז ער גערעכט על פי הלכה אבער אך און וויי אויב איינער זעט אים

חכמת שלמה האט געשריבן:יעצט קומט פאר א וויכטיגע הירינג, פאר פיר פון די חברי הקהילה.

מרדכי יואל מלכה
מתתיהו מלכה
אהרן ראזנער
חיים יעקב ראזנער (דער יונגערמאן)

מען קען דאס מיטהאלטן:
877.336.1839
1231334#

ווען גייט עס ווייטער ?

יעצט געזען איינעם פון זיי אין מאנסי

איך אויך האט געשריבן:יעצט דארף מען ווארטן צו הערן זייער תגובה. ורק להעיר אז דער בית דין פון ר' סילמאן-רוזנברג איז די לאקאלע עקווילעוונט פון סאכדעס און איז טאקע ברייט באקאנט אלס קאראפטירט.

גערעכט, אבער איין גוטע זאך זעט מען אז דער ממסד קען רעדן פון פדופילים צום ערשטען מאל.
נישט קיין חילוק צו דא איז עס אמת אדער א בלבול

‏ דא ברענגט מען טאקע אראפ סוגים שונים והדרגות שונות בענין ״הלכה ואין מורין כן״, וואס מיינט טאקע בעצם אז ״אין מורין כן ב פומבי ״, אבער עס איז שייך אפילו ביי יחיד שבא להיוועץ וכדומה (און דאס איז הגם מען דרש׳נט עס יא בעצם בפומבי). מען טרעפט אויך אן ענליכן חילוק אין תענית כו: (נישט צוגעברענגט דארט) און...

היינט אין די סקולס לערנט מען חומש רש"י רמב"ן גמ', וואס יעדער איז מסכים אז דאס טאר מען נישט. אזוי לערנט סאטמאר רב, עס איז אבער דא אסאך וואס זאגן פשוט אז די הלכה איז ווי בן עזאי איך זע אז דער עולם ברענגט ראיות אז עס זענען דא חולקים אויף סאטמארע רב, אמת אבער די נקודה איז אז אפי׳ לפי סאטמארע ...

למשל דער קעפל שטייט ברלנד, עס דארף שטיין הרב?

דא שרייבט מען נישט הרב אויף ברלנד, עס איז א חילוק לפי עניות דעתי פון אן עבריין מורשע צו סתם א ****** וואס ריפט זיך הרב.
אגב בחדרי האט פאר א שטיק צייט נישט געשריבען הרב אבער זיי האבן עס צוריקגעלייגט

עס איז געווען א תחקיר פון ״כאן״ וואס האט גערעדט צו די משפחה און געוועזענע ברלנד אנהענגער וואס צוליב דעם האבן זיך די משטרה אריינגעלייגט אין די פרשה

די ווידיאו איז פון א פרעסע קאנפרענס.
זיי האבן זיך אסאך אינטערוויונירט פאר די פרעסע און זיי האבן אן אפיציעלע ווארט זאגער

ברלנד זאגט אז ער האט נישט פארארדענט די מארד, אבער עטליכע חסידים האבן זיך געבראכן פאר די אויספארשער און געזאגט אז ברלנד האט אלעס פלאנירט. זיין איידעם הרב צוקער איז שוין לאנג צוקריגט מיטן שווער, אבער ווערט יעצט באשילדיגט מיטן מארד. בערלאנד זאגט אז ער האט ׳נאר׳ געהייסען שלאגן וואס אויף דעם איז דא התיי...

ממש נישט ריכטיג, מאיר רובינשטיין באלאנגט שוין לאנג נישט צו ברלנד און ער איז סך הכל געווען א חלק צו אויספירן וואס דער קולט פירער הייסט פאר יארן צוריק אלטס 18 יעריגע בחור.
די שאלה איז אויף די רבנים וואס נעמען אויף אדער זענען מחפה אויף ברלנד און אויף די וועבסייטס וואס שרייבען ״הרב״.

מיידלעך טארן נישט לערנען קיין תורה (סאטמאר איז די אייציגסטע וואס האלטן נאך די איסור) די רמב”ם אין הלכות תלמוד תורה פסקנ’ט אז מיידלעך מעגן לערנען תורה, און באקומען אפילו שכר (כאינו מצווה ועושה) און אזוי ווערט געפסקנט און שלחן ערוך לערנען וואס איז זיי נוגע כגון הלכה למעשה דארפן/מעיגן זיי לערנען אבער ...

לגבי מעריב האב איך געמיינט ארויסברענגען אז נאר פאר טירחה אדער אן אונס קטן מעג מען עס מבטל זיין לגבי כל המלמד את בתו תורה, איז דא א ספר ויואל משה דארט איז דא תשובה צו ר׳ פנחס הירשפרונג ווי ער איז מאריך אין דעם און זיין מסקנה איז אז נאר דרשות חז״ל זענען בכלל האיסור, און אזוי פירט מען זיך אין אלע חסיד...

לגבי מעריב האב איך געמיינט ארויסברענגען אז נאר פאר טירחה אדער אן אונס קטן מעג מען עס מבטל זיין לגבי כל המלמד את בתו תורה, איז דא א ספר ויואל משה דארט איז דא תשובה צו ר׳ פנחס הירשפרונג ווי ער איז מאריך אין דעם און זיין מסקנה איז אז נאר דרשות חז״ל זענען בכלל האיסור, און אזוי פירט מען זיך אין אלע חסידי...

יוצא זיין לימוד התורה דורך קריאת שמע איז א מחלוקה אין מנחות צ’ט עמוד ב צו מען איז עס מגלה בפני עם הארץ, אונז נעמען אן ווי רבא אז מצוה לאומרה בפני עם הארץ (עיין ש״ך). מעריב איז א מנהג כחובה . מנין איז די לשון הרמב״ם צריך. מיידלעך מעגן אסאך זאכן לערנען און אפי׳ און ויואל משה שטייט אז מען מעג לערנען תנ...