אין הגב״ה בא בטרוניא עם בריותיו איז נישט קיין פלאפלערייען עס איז א גמרא מסכת עבודה זרה דף ג׳ עמוד א נאר די טייטש איז פארדרייט (קען זיין דאס האסטו געוואלט ארויסברענגען) די ארגינעלע טייטש מיינט אז די אייבערשטער קומט נישט בעלילה נאר ער געט פאר יעדעם א טשענס.
ועיין עוד מהרש״א בבא בתרא דף קסד ע״ב

איך געדענק אז עס איז דא א דרשה אויף א פסוק פארוואס עס שטייט איין ווארט ווען עס קען ווען שטיין א צווייטע ווארט, זאגט אויף דעם איינער פון די מפורשים אז די ״ריפלעסמענט ווארט״ שטייט נישט אין גאנץ תנ״ך אבער חז״ל האבן געוויסט אז עס איז ריין לשוה״ק. ווער עס ווייסט ווי דאס שטייט אדער משהו בסיגנון זאל מחזיר ...

עס מאכט זיך אמאל איינער זעט עפעס אין א ספר זאל עס זיין אין א שו״ת אדער אפי׳ אן אינטערעסאנטע רש״י אדער א שטיקל מאור ושמש עס גייט אדורך א שטיק צייט און עס ווערט מקיום די גאנצע סדר השכחה צו זיין ווייטאג פאלט ער אריין אין א שיחת תלמידי חכמים וואו עס קומט פונקט אריין עפעס א חז״ל ער געדענקט נישט פונקטליך…...

דא קען מען ליינען וועגן די עדות אן באצאלן פאר הארץ
אגב ער זאגט אין די רעקארדונג אז אויב עס ווערט מפורסם שיסט ער זיך…

גראדע בין איך נישט זיכער אין פשט אבער עס קען זיין פשט והגדול אין די גרעסטע סיבוב שהוא הארוך וואס דאס איז די לענגסטע הריון

וואו זעסט די ווערטער גדול שבארוך?

עס דארף א שטיקל הקדמה. ווי באקאנט איז דא ז׳ כוכבי לכת ( וואס חז״ל דערמאנען ) וואס יעדע דרייט זיך ארום די וועלט (לפי וואס איז געווען אנגענומען אין די צייטן פון חז״ל) אויף א אייגענע סיבוב וואס מען רופט אן גלגל חוץ פון דעם איז דא דער גלגל ח׳ וואס דארט זענען אלע י״ב מזלות וואס דרייען זיך צוזאמען, קומט א...

[quote="ערבי נחל"][/quote]
וואס גייט פאר מיט ענק?

אויב מען זאל אנעמען אז עס זענען דא צוויי קלאסען פין מענטשן, צדיקים און רשעים, די צדיקים זענען די תכלית, און די רשעים זענען נאר דא פאר די שלימות פין די צדיקים, און פארדעם זענען זיי נמשל צו "מוץ" אזוי עס שטייט דא בשם רבינו תם. לויט דעם איז דא מענטשן וואס זייער תכלית איז רשעות. דאס איז געווע...

.

,

עס גייט אריין אין חילול השם אלץ הלכה יד וואס חילול השם בפרהסיה איז ביהרוג ואל יעבור הלכה יד זעהט נישט אויס ארויפצוגיין עד כדי ליהרוג ואל יעבור, עס רעדט זיך פון וואס ווערט גערעכענט ״חילול ה׳״ ביי א ת״ח: כגון נישט לשלם לאלתר וכדומה. אדרבה, ביטע צוצייכענען א מקור. באמת האב איך מיר טועה געווען, דער רמב...

דאס איז דאך די באקאנטע מחלוקה צווישן דער רמב״ם און נימוקי יוסף צו יעבור ואל יהרוג איז רשאי להרוג אזויווי עובדיה האט שוין געשריבען אין זיין פאריגע תגובה.
אגב אין חכמת שלמה אויף אורח חיים סימן קד רעדט ער וועגן דער מעשה באותו חסיד ברכות לא האט ער א העליכע הסבר כדרכו ווען עס איז נישט מאבד עצמו לדעת.

עס איז א געלעכטער צו זען ווי מען ברענגט אראפ א נייעס קוואל אן ליינען וואס עס שטייט דארט,
רב ממלכתי מיינט נישט א דתי לאומי עס מיינט אז די מדינה וועט שטעלן א רב און אזוי ווי עס שטייט דארט ווייטער וועט דער רב זיין בויאן׳ער רבי (אזוי ווי ביי קרונה)

עס גייט אריין אין חילול השם אלץ הלכה יד וואס חילול השם בפרהסיה איז ביהרוג ואל יעבור הלכה יד זעהט נישט אויס ארויפצוגיין עד כדי ליהרוג ואל יעבור, עס רעדט זיך פון וואס ווערט גערעכענט ״חילול ה׳״ ביי א ת״ח: כגון נישט לשלם לאלתר וכדומה. אדרבה, ביטע צוצייכענען א מקור. באמת האב איך מיר טועה געווען, דער רמב...

עס גייט אריין אין חילול השם אלץ הלכה יד וואס חילול השם בפרהסיה איז ביהרוג ואל יעבור

איך פארשטיי נישט פארוואס עס איז ווייניגער חילול השם ווען ער דערלעבט עס נישט עס איז נאר ווייניגער ביזיונות.
דא האב איך שוין געשריבען די ענטפער פון חילול השם בפרהסיה וואס אויף דעם דארף מען האבן מסירת נפש כמבואר ברמב״ם

וואלווי האט געשריבן:ערשטע מאל ווי איך זעה אז אזעלעכע הוילע לעגענדיע'ס קענען גורם זיין אזוי פיל לימוד התורה בעיון. ווער ווייסט, ס'קען גאר זיין אז מארגן וועט איינער קומען מסביר זיין ע"ז הדרך ווי אזוי ס'קען פון תהלים ווערען נגעים ואהלות...

אין חסידות הייסט עס איתקשטת בקישוטין דלא הוו

די געדאנק איז אז ער דארף זיין א גרויסע חוטא להרמב״ם אז זיין בחירה [דעם ״עיקר גדול״] זאל ווערן צוגענומען און ווי דער רמב״ם זאגט דארט אין פ״ו ״ואפשר שיחטא אדם חטא גדול או חטאים רבים עד שיתן הדין לפני דיין האמת שיהא הפרעון מזה החוטא על חטאים אלו שעשה ברצונו ומדעתו שמונעין ממנו התשובה ואין מניחין לו רש...

ווען האט ער עס געזאגט?

סתם א שטות פון קול מבשר, נישט בכוונה נאר זיי ווייסען נישט ווי אזוי מען ליינט נייעס פון ארץ ישראל, די רעגירונג האט איבער געגעבן די סמכות קעיר צונעמען פון די הדלקה פאר דער שר מתן כהנא וואס איז א דתי לאומי און ארבעט איבעראל אריינצולייגן מזרחי רבנים האט איינער געשריבען ״האם דתי לאומי ידליק השנה וכו׳״ או...

די עולם זאל געדענקען אז די אשכול איז אין שמייכל