זייער גיט, אין וואס איז ראשי תיבות וואס געפינט זיך אין א כתובה פינעם ספרדישען דארף תאגזות ביום יט׳ שבט תרס״ח (1908)

ייא"ה הא"ב כו"כ אב"ש אב"י וח"ב ושב"ל ובכ"פ אית"ל מהאי"ל מה"ה יי"ו ייפא"ו ייפאול"ש

ברענג א ביישפיל פין א שטיקעלע גמרא אין לאמיר זעהן צי איך פארשטיי דעם פשט אהן א רבי עקיבא איגר זצ״ל.

ס׳איז דא א שיינעם שטיקעל פינעם הייליגען של״ה אין מסכת שבועות, לטובת השטיבעל האב איך ציגעלייגט א Scan

דא איז א כתב יד פינעם בעל תפארת ישראל וואס האט געשריבען אויף יעדן עמוד כעין וואס אינז שרייבען בס״ד פלעגט ער שרייבען בעהש"י געונמ"א

אימיצער וויסט וואס דאס מיינט?

די ביסט נישט דאס וואס די מיינסט אז די ביזט, די ביזט נישט דאס וואס יענער מיינט אז די ביזט. די ביסט דאס וואס די מיינסט אז יענער מיינט אז די ביסט!

עמקות המחשבה האט געשריבן:ס׳איז משוגע גוט די ארטיקל……

Normal is relative; my relatives are not

מיין חומש איז געדריקט געווארן אין יאהר 2023

לכאורה האט עס נישט מיט חילול השם אבער ס׳איז ווערד אמאהל אריין צי טראכטען אין די סוגיא פין זיך שאקעלן אויב ס׳איז א מנהג שטות אדער גאר א הייליגע מנהג און איך וועל דא ברענגען א פאר מקורות: השל"ה המתנועע בתפילתו, גורם בטול כוונתו. והעמידה בלי התנועעות כלל עוזר על הכוונה. ומה שאמר (תהלים לה, י) כָּל...

Payback Bank

סדום זענען די גלייכע אותיות ווי מוסד ועיין פה

באהעלפער האט געשריבן:גענוג. באהעלפער איז אויסגעשפארט.
מנהל

נאך אזא לעכטיגען יום טוב הייבט שוין אהן אויסצושפארן פין אוזערע ברידער און חברים אין ק״ש? את אחי אנכי אבקש און ברענג ציריק דעם באהעלפער על מקומו ועל כנו. איז דעיס נישט די ענין פין די הייליגע טעג אז דער רבונו של עולם זאגט קיינמאל נישט ׳געניג איז געניג׳.

איז משה רבינו גיווען א אפגעהיטענער תם? אז מען נעמט אהן די מעשה וואס וועט גיברענגט אינעם תפארת ישאל אויף די לעצטע משנה אין סדר נשים אין מסכת קדושין (פרק ד משנה יד ועיין פה ) איז ער גיבוירען מיט אסאך אישוס אין א שלעכטע טבע. אמת, ס׳איז דא אסאך חולקין אויף דעם תפארת ישראל אבער דער אלשיך הקדוש וכן הזוהר...

אז מען קוקט דארט אריין אין די תוספתא שטייט ווייטער אז עוג איז געווען דער אלעזר עבד אברהם, אין איין שיינעם טאג האט זיך אברהם אבינו אויף עהם געבייזערט און געגעבן א שריי אז פון אברהם'ס געשריי איז א ציין ארויסגעפאלן פון עוג, און פון דעם ציין האט אברהם אבינו זיך געמאכט א בעט אדער א בענקל. וזה לשון התוספת...

איך גלייך זיך מיטן תרוץ פין תוהו ובוהו אס סי איז בגדר ׳יותר מדי׳, ביי איינעם איז געניג א עגג ענד שטיעס אין ביי אן אנדערע איז געניג א גאנצען אקס. דיא תוספתא אין מסכת סופרים פרק כא הלכה ט (איז געדריקט אין די שס׳ן אין די בעק פין מסכת עבודה זרה) וועט געברענקט אז אברהם אבינו האט גיגעסען אזוי ווי 74 גיוענ...

ר' אברהם מרדכי מלאך האט דא שיין מסביר גיווען אז בטחון איז לעתיד , דהיינו אז מען האפט און איז פארזיכערט (בטחון מלשון בטוח - פארזיכערונג) אז השי"ת וועט העלפן און עס וועט זיין (ס'איז) גיט אונד אמונה איז דער טייטש לעבר אז מען מאמין באמונה שלימה אז דאס וואס איז פאסירט איז ריכטיג בצדק ובמשפט. מען טרע...

וכאן הבן שואל וואס איז א גרעסערע מדרגה, א ׳אות׳ אדער א ׳מופת׳? מען דערציילט אז די חסידים אין די שטאט סלונים האבן גישטעפנט דעם מרא דאתרא רבי אייזיל אז ער איז א רב אבער קען נישט באווייזען קיין מופתים אין זייער אדמו״ר רבי אברהם זצ״ל איז א גרויסער בעל מופת! האט רבי אייזל גיענטפרט צי זיי; כך נאה לי וכך נ...

סיז געווארן א סיסטעמאטישע וועלט, זיי ביי אינז יידען און להבדיל ביי די גויים אויך עיין פה. אמרי אנשי יש אנשים שהם כמו תמונה, תמיד שומרים על מסגרת!

כרם זית האט געשריבן:מסתם אויפגעמישט מיט די אשכול

https://r.tapatalk.com/shareLink/topic? ... source=app

יא, איך האב עס טאקע געוואלט לייגען אין יענעם אשכול, וויאזוי לייג איך דאס אריבער?

דער הייליגער חתם סופר ברענגט דא (שו״ת לאו״ח סימן קנט) אז דער אבי המקובלים בעל עשרה מאמרות האט זיך גישוירען דאר בארד ״מבלי השאיר שערה אחת״ ספעציעל ביי די ספרדישע גדולים ומקובלים איז דא גאר א סאך רבנים אהן א בארד ושים חלקנו עמהם. פאלגענד א פאר פין זיי. רבי משה גומז די מסקיטה רבי שמשון מורפורגו רבי משה...

פאלאצ'ינטא האט געשריבן:א שאלה אויב מען מעג האלטען מיסטער קליען און לעדי פינגערס אין די זעלבע שאפע צוליב יחוד.

נאר אויב מענטוס (Mentos) איז אויך אינעם זעלבן שאפער

אין שמואל ב קאפיטעל י שטייט די מעשה ווי דוד המלך האט געשיקט חברת ניחום אבלים פארן חנון דער קעניג פין עמון אלס אן הכרת הטוב אז דער טאטע פונעם חנון האט געראטוועט זיינס א ברודער בשעת מואב האט אויסגעהארגנט דוד׳ס טאטען מאמען אין אלע זיינע ברודערס אחוץ דעם איינעם וואס איז אנטלופען צי עמון אין עמון האט ניש...

לדעתי איז די סיבה פין דעם פראבלעם אן אשכול פון אינזערע פרימקייטען אשר לא קבלנו מסיני אז פרויען טאעהן נישט דרייבן, מילא דארפן זיי נעמען קאר סערוויסעס אין פאר אן היימישין אינגער מאן פאסט עז אויך נישט סי זיין א דרייבער, ספיציעל פאר נסיעות פאר נאכט..

סי דא צוויערליי תפלות וואס ער/זי דאווענט:

א. ווען וועל איך חתונה מאכן? אוי ווען?!
ב. פארוואס האב איך חתונה גימאכט? טאטע פארוואס?!

קיקטס דא.