געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16 אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע... באקאנטער חתם סופר אז מען גייט נאך די גויאישע יאר אין די זאך. איר קענט אפשר צוצייכענען? עס איז דא א אנדערע חידוש אין חת”ס אז...

געבוירן Aug 17 און אוועק Aug 16

אפשר איז א ראי’ פון דא אז ממלא שנותיהם של צדיקים מיום ליום גייט מען לויט די קאלענדער בלע”ז... אדער מיום ליום מוז זיין די זעלבע טאג ממש, וצ”ע...

ס'איז פונקט ווי דו זאלסט פרעגן וואס דארף א קירכע טוישן אז אידן זאלן קומען דארט דאווענען, ווילאנג ס'טראגט דעם נאמען קירכע קענסטו פארגעסן.. אין אמת’ן אריין, אונזערע ישיבות זענען סייווי לעגאלע קאלעדזשעס, די קעמפוס איז דא. מען דארף נאר אריינלייגן אפאר זאכליכע קלאסן וואס וועט בענעפיטירן פאר די לעבן וילמ...

איך זע אזוי פיל אז ער האלט יא אז 'זאגן' עס איז דא 'עפעס' הייסט עסטעבלישט אן עקזיסטירענדע גאט! אפי' אן די מעגליכקייט צו מסביר זיין (עכ"פ אין דעם קאנטעקסט) א דעפינאציע דערצו. דאס זע איך... די ווערטער ”עפעס” / ”עקזיסטירנדע” מיט ”גאט” איז שוין פראבלעמאטיש... איינמאל דו האסט נישט קיין דעפינישען פרע...

אלפא האט געשריבן:דא האט דר מיכאל אברהם גענפערט אויף מיין שאלה, הגם נישט אזוי קלאר..

איך זע נאר א ווערטער שפיל, דרייט א קאפ בלע”ז... וואספארא תירוץ זעסטו?

איז דאס פאלגענדע ריכטיג? געפיל = די איינציגסטע וועג וויאזוי מיר עקספיריענסן די וועלט. לאגיק = די איינציגסטע וועג וויאזוי מיר קאמיוניקירן צווישן זיך (און בעצם די איינציגע רעפלעקטירענדע וועג פון טראכטן פאר זיך אליין אויך). צירקל = ווען מיר עקפיריענסן א דראנג צו קאמיוניקירן /טראכטן איבער עקספיריענסעס ...

זע דא אז דיין ערשטע הנחה איז גארנישט אזוי פשוט.. און זע דא פון ר' צדוק איבער זיך אידענטיפיצירן אלס גוי.. אויב איינער איז געבוירן אלץ א חרדי’שער איד איז ער אפילו לשיטת הרב פכטר א איד. די גאנצע דיון איז נאר אויף א גר הבא להתגייר. לגבי ר’ צדוק, נו נו. ע”ז גופא אנו דנין. נאכמער, אויב אידענטיפייט ער זיך...

קודם א לייק פאר די קריעטיוו קעפל. אונז דארף מיר גאט זאל טאנצן אויף די דעכער אז ”דא וואוינט א איד,” און איינמאל פאר אלעמאל ארויסקומען קלאר אין די ”יידען פראגע.” הלכה למעשה מאכט נישט קיין גרויסע נפקא מינה פאר אונזער קהילה דא די פונקטליכע דעפיניציע, אונז פאלן סייווי אריין אין יעדע פון די הגדרות. אזוי צ...

אביסל א זייטיגע הערה'לע, נאכן שנעל איבערגיין די אשכול אויבערפלעכליך, האב איך באמערקט אז וועלכע מחשבה/קאמענטאר/מיינונג מיין קאפ האט געפארעמט אויף א ספעציפישן שורה האט @מי אני מיר אויסגעכאפט אזוי בתוך-כדי-דיבור - נאך מיטן בארג פון ספרים אונטער זיך. א חוץ פון שנעלקערן מיין עגא דערמיט, בין איך באמת ניי...

חדשים שלאגט פאר א הצעה, צו עפענען א נייע אפטיילונג פאר אלעס ארום סייקעדעליקס והמסתעף. עס לאזט זיך שפעקולירן אז עס גייט זיין אסאך וואס צו שרייבן דערויף, ובפרט וויאזוי דאס גייט זיך אנטוויקלען אין די היימישע לאגער און די מערכות ארום דעם. והעיקר, עס זאל זיין א מקום מיוחד צו שרייבן געדאנקען וואס מען זעט/...

לכאורה וויאזוי מעג מען אויפנעמען א נייע רב אין די ניין טעג? נאר די הלכה איז, אז אויב מען טרעט עס אן פארדעם איז נישט קיין פראבלעם...

עס איז צו ערווארטן א שתדלנות פון די היימישע עסקנים אראפצוריקן די עידזש פון ווען מען קען געבן קאנסענט... די 18 יאר טיים-פרעים מאכט אן אסאך פראבלעמען ביי היימישע קעיסעס... נאכדערצו ווען עס איז קעגן די תורה/חז”ל אז מען ווערט אויס קטנה ביי די צוועלף יאר און איין טאג...

וחשב לו כפי שני”ו ישי”ב את גאלת”ו.

שיעור שכחה י”ב חודש מיום ליום.

הער אויס, אונז האלטן מיר זיך נישט קלוגער פון חז”ל. די גמרא איז פיל מיט דרשות וואס שטימט נישט מיט די פשט פון פסוק, ק”ו אז מען קען זאגן דרשות אין מדרשים אפילו עס איז אנדערש ווי פשוט פשט.

איך ווייס נישט די מקור פון די מדרשים אבער לויט זיין אייגענע עדות’שאפט אז מען האט עם מגלה געווען די מצוה גדולה צו מבאר זיין די מדרשי פליאה, מוז זיין אז דאס איז גאר חשובע מדרשים. און אזוי אויך איז ידוע וואס די ישמח משה האט געזאגט (די מונקאטשער רב ברענגט עס אין דברי תורה, שתיתאה אות ל”ו) אז עס אים נתגל...

עס קומט פון א צווייטע ספר וואס הייסט אויך ”שערי תשובה,” דאס איז שו”ת שערי תשובה הגאונים. אין סימן פ”ד ווערט געברענגט, כתב רב האי גאון: "גרסינן בשקלים: תבוא מארה לאשה שיש לה בעל ואינה מתקשטת, ותבוא מארה לאשה שאין לה בעל ומתקשטת".

שמן למאור האט געשריבן:כמובן אז דער גוטער באשעפער וועט נישט שולדיג בלייבן און צאלן שכר פאר צדיקים און עונשים פאר רשעים.

מיט דעם ”כמובן” ווערן אסאך קשיות פארענטפערט...

ממש אזא בחינה ווי ”כי לא יראני האדם וחי.” ביסט דען געוואר געווארן עפעס וואס האסט נאכנישט געוויסט אדער האסט געזען... עפעס וואס דו ווייסט שוין? בספרי פסיכאלאגיע מבואר דנפש האדם ווערט אויסגעפארעמט לפי מצבי אמו בירחי לידה, וכעי”ז בחז”ל. וועלכע געפיל האט דיך קלאר געמאכט צו איבערבעטן ”הקטן,” און ווי איז ד...

לייג צו די פסוק (דברים יא, ו) וַֽאֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֜ה לְדָתָ֣ן וְלַֽאֲבִירָ֗ם בְּנֵ֣י אֱלִיאָב֮ בֶּן־רְאוּבֵן֒ אֲשֶׁ֨ר פָּֽצְתָ֤ה הָאָ֨רֶץ֙ אֶת־פִּ֔יהָ וַתִּבְלָעֵ֥ם וְאֶת־בָּֽתֵּיהֶ֖ם וְאֶת־אָֽהֳלֵיהֶ֑ם וְאֵ֤ת כָּל־הַיְקוּם֙ אֲשֶׁ֣ר בְּרַגְלֵיהֶ֔ם בְּקֶ֖רֶב כָּל־יִשְׂרָאֵֽל. דא זאגט ער נאר אז דתן ואבירם...

אנאליזירן און אפשאצן.

וועט איר פרעגן וויאזוי ווייסן מיר פון די מעשה צו זאגן? קיין שום איד איז דאך נישט דארטן געווען דאס מיטצוהאלטן און אראפשרייבן? ס'האט דאך לכאורה אזא פנים ווי די מעשה וואס סאטמאר רב האט פארציילט וועגן די צוויי מחנות פון רויבערס וואס האבן זיך אויסגע'הרג'עט איינער דאס אנדערע אינמיטן וואלד און ס'נישט געבל...

דריי פערטל אשכולות פון קאווע שטיבל קען מען צומאכן, מען זעט שוין יד ה’ באתגליא, א מיני מעמד הר סיני...


נעבעך.

וואס איז פשט פון די טענה’ריי, אן קיין דאטא לכאן או לכאן?