איך וואלט זייער געוואלט וויסן תשובה אויב איינער האט יעדער ווייסט אז אין רמב"ם שטייט אז די באשעפער האט באשאפן די וועלדט כדי להטיב אם בריאותיו איז האב איך געטראכט צו מיך אז איך זעה נישט אז סדא א ערענסטע טשאנס זיך ארויסצודרייען פון גהינם אמת אז די תשובה איז אז אינו דומה צו באקומען שכר פארן ארבעטן...

דאך האט ער נישט באקומען דעם אויבנאן וואס ער וואלט ווען געדארפט באקומען, דאס איז מיין הרגשה קען זיין איך בין נישט גערעכט.

אגב זעה איך אז די פרייע וועלט האט זיך יא אנגעכאפט אין אים.

בכל אופן אויב איינער קען מיר גיבן אביסל א לעכטיקייט ארום דעם אינטרסאנטן קאלירפולע מענטש וועל איך זיין שטארק דאנקבאר.

איך וואלט זייער געוואלט וויסן תשובה אויב איינער האט יעדער ווייסט אז אין רמב"ם שטייט אז די באשעפער האט באשאפן די וועלדט כדי להטיב אם בריאותיו איז האב איך געטראכט צו מיך אז איך זעה נישט אז סדא א ערענסטע טשאנס זיך ארויסצודרייען פון גהינם אמת אז די תשובה איז אז אינו דומה צו באקומען שכר פארן ארבעטן...

איי. דאס הארץ רייסט, און ווען איך זעה אז אונזער אייגענע ברידער קויפן די רשעותדיגע שקרים פון די בלוטיגע מערדער, ווער איך צופליקט אויף שטיקער.

ער זאגט שיעורים?

אויפן סייט הנקרא ״אור הסולם״ האב איך געליינט אז ער האט געהאט א תלמיד ר׳ יעקב מרדכי ברנדוויין, וואס האט געליטען רדיפות פארדעם, און אן אנדערע תלמיד וואס איז געווען געצווינגען זיך צו פורש זיין פון אים. איך האב געהערט אז ר׳ אשר זעליג מרגליות האט געזאגט אז ער איז געגאנגען צו זיינע שיעורים און איז אנגעשלא...

רעד צו די מקובלים וועסטו זעהן, אין ישיבת שערי שמים איז מען אויסגשפראכן קעגען זיין מהלך, זיין אישיות מהיכי תיתי, אבער זיין מהלך קרומט מען מיטן נאז, ובכלל זעהט מען זייער זעלטן זיינע ספרים אין די שהולן.

לעצטנס האב איך געליינט אפאר מאמרים פון בעל הסולם, זיין מהלך איז מיר זייער געפאלן, די געדאנק אז די כוונת התורה דרייט זיך אלס ארום עגאאיזם און אלטרואיזם, דאס אז עגאאיזם איז די סיבה פון יעדע שלעכטס, דהיינו אז די רצון לקבל וואס א מענטש האט בטבעו איז אזוי שטארק אז כדי צו באקומען וועט ער אפילו שלעכטס טהון...

ברוך שפינוזה האט געשריבן:כפירה אין וואס? און פארוואס נאר א גרעניץ מיט כפירה און נישט כפירה אליין?

כפירה ברוממותו, ובטובו המוחלט,

עס איז דא 3 טירן אריין צו גן עדן א.שמירת המצוות, ב.תשובה, ג.גיהנום/יסורים, ווער ס׳גייט נישט אין גן עדן גייט נישט אין גיהנום, יש קונטרס מיוחד על ענין זה מר׳ יצחק אבוהב דה פונסקה (השלישי) אז אפילו כופרים קומען אן צום סוף צו די הטבה שלימה. ווער ס׳גלייבט אז עונש מיינט אז דו האסט נישט געפאלגט וועסטו כאפן...

פאר איינער וואס איז נישט קיין נאר, דאס אז עס איז שווער צו לעבן אן קיין סיבה, נישט גענוג זיך אנצוהענגען אין אמונה. דאס אז אמונה וועט אים געבן א סיבה צו לעבן, מיינט נאכנישט אז אמונה איז ריכטיג. אויב מ׳זעהט אז אז יעדע חיסרון אין טבע האט א מילוי מוז דאך זיין אז די צימאון צו משמעות החיים האט אויך א מילו...

פאר איינער וואס איז נישט קיין נאר, דאס אז עס איז שווער צו לעבן אן קיין סיבה, נישט גענוג זיך אנצוהענגען אין אמונה. דאס אז אמונה וועט אים געבן א סיבה צו לעבן, מיינט נאכנישט אז אמונה איז ריכטיג. אויב מ׳זעהט אז אז יעדע חיסרון אין טבע האט א מילוי מיד דאך זיין אז די צימאון צו משמעות החיים האט אויך א מילו...

אי משום הא... דאס איז דאך די בעסטע נקמה אין זיין שונא.

וואלט עס גדארפען זיין די שיחות היום אין בעלזא, קינד און קייט זאלן וויסען פון דעם, און אפשר אן ארטיקל אין מחנה החרדי. למעשה איז דא א שטיל שוואגעניש ארום די גאנצע נושא, און וועגען ש.ל. האב איך נישט געהערט פון קיינעם נאר דא אין ק״ש.

נישט אז איך ווייס פאר א פאקט, אבער איך שטעל מיך פאר אז אין סטאלין און סלונים האט זיך עס אויך נישט געביטן

ס׳טאקע אזוי, ס׳איז רוסישע ליטווישע סימפטום

דוראק: פונקט אזוי ווי אין אונגארן און מארמארוש האט מען ניט געוואוסט פון לעכעוויטש צו זאגן. מ'האט געקענט מיינען אז ס'איז עפעס א מין געשמאקע מאכל.

ריכטיג. אבער היינט דאכצעך ווייסן די חסידים יוצאי הונגאריה פון לעכעוויטש, משא״כ חב״ד האט זיך גארניט געביטן.

על מה יצא הקצף? אתמהה!!

למעשה, איז דא ריקארדינג? אדער נאר א סטראשע אים צו האלטן אין די ראמען

וואס איך האב געמיינט צו זאגן איז אז די פראבלעם פון חב״ד איז נישט אז א ווארט פונעם קאזניצער מגיד האט ביי זיי א חשיבות ווי דעם קרעטשניפער׳ס א ווארט, אזוי דארף צו זיין, זייער פראבלעם איז אבער אז משיח׳ס א ווארט פאלט נישט אריין אינעם זעלבן קאטעגאריע איך בין דיר מלמד זכות אז דו ווייסט נישט ווער האט געמאכ...

אלו הצאן מה חטאו?!

רלב״ג משלי ב׳ י״ט. ובזה האופן תהיה התאווה סבה לטעות בעניני התבונה, כי היא תמשיך האדם לקיים הדעת אשר לא ינעול הדלת בפניה מהתנהגות לפי התאווה, והמשל, כי האיש רב התאווה יבחר לקיים שאין יתברך יודע דבר באלו השפלים, שאינו משגיח בהם,. איינער וואס איז זיך מתעלם פון אט די נגיעה האט נאך א וויטער וועג אנציקומע...

וואס איך האב געמיינט צו זאגן איז אז די פראבלעם פון חב״ד איז נישט אז א ווארט פונעם קאזניצער מגיד האט ביי זיי א חשיבות ווי דעם קרעטשניפער׳ס א ווארט, אזוי דארף צו זיין, זייער פראבלעם איז אבער אז משיח׳ס א ווארט פאלט נישט אריין אינעם זעלבן קאטעגאריע איך בין דיר מלמד זכות אז דו ווייסט נישט ווער האט געמאכ...

די זעלבע זאך וואס האט מיך דעמאלטס געשטופט צו לערנען גמרא חסידישע ספרים מיט וואטעווער (נעמליך, איך באגענוג מיך נישט מיט׳ן עסן קוגל מיט הערינג און זיך הייבן דעם עגא מיט׳ן אתה בחרתנו) שטופט מיך היינט צו לערנען/טוהן אנדערע זאכן וואס זאלן נישט אויסגערעדט זיין.

זאגסטיך אז דו גלייבסט נישט אין ספרי חסידות?!

איך האב נישט געמיינט אראפ צורייסען דעם אפיקורס, (אויב איז דאס וואס שטערט ענק) נאר די מהלך החינוך. ווי שוין פריהר געשריבן האב נישט געצילט אויפן סיבת האפיקורסות, נאר אויף דעם אז די התמדה פארדעם מיינט גארנישט. זיכער אז א בחור א מתמיד האט באזוך אין מוח אויך מער אמת׳ע סיבות פארוואס צו לערנען, אבער מ׳רעדט...