איינער האט שוין געליינט די וואכעדיגע מאמענט יעצט האבן זיי ווייטער ועגן די פרשה נאר יעצט איז די שמועס מיט ניקלשבורג רבי

אויב איינער האט עס שוין געליינט זאל מען זאגן הגהות איך וויל וויסן אויב עס איז אינטרעסאנטער פון פאריגע וואך

געהערט אמאל א גוט ווארט איך ווייס אבער נישט צו די מעשה האט טאקע פאסירט אבער א גוטס איז עס נאכאלץ נאכדעם וואס די נפטר זצ"ל האט חתונה געהאט האט זיין שווער הרה"צ מספינקא זצ"ל געזאגט פאר אדמו"ר מוויזניץ שליט"א איר האט מיר אפגענארט וועגן די קרענק וואס ער האט געהאט האט אים וויזניצ...

איין וויכטיגע עצה (נאר ווער עס האט נישט מעביר סדרה געווען ביז היינט מעג עס נוצן ) מען מעג לכתחילה מעביר סדרה זיין בשעת'ן ליינען. אויב שמועסט ער בשעת'ן ליינען, זאל זיך קובע זיין צו מעביר סדרה זיין דאן. געהערט אמאל אז אויב מען איז מעביר סדרה בשעתן ליינען און מען זאגט מיט די בעל קורא יעדן פסוק קען מען...

און צאנז האבן בחורים אנגעטון תפילין חול המועד כידוע אזוי ווי צאנזע רב האט געהאלטן אבער אין באבוב (וואס טוט אויך מנהגי צאנז) לייגן זיי נאר ביז די 18 ווייל די שינאווא רב האט געהאלטן אז מען לייגט נישט אלס פשרה צווישן ביידע לייגט מען נאר ביז די 18

גראדע האט זיך געפענט נאך אזא ישיבה און מאנסי אור מנחם קאלביסוב געפירט דורך ר' מענל רובין עס קען זיין אז די עולם ווערט קלוגער און מען עפענט אזעלעכע ישיבות

עליכם השלום
וואס א חילוק ווי ער האט געלערענט

דאס איז ווען ער איז א אנדערע חסידות אבער אויב איז ער נאטראל פארוואס נעמט מען נישט אן?

איך וויל וויסן פארוואס ווען מען זוכט א בעל תפלה אינדערוואכן דאן שיקט מען צו א בחור סהאט א מקורפשוט צו עס איז גערעכט?

דעמאלס פארוואס נעמען זיי נישט אן קיין פרעמדע בחורים

אבן השתיה

נפתלי האט געשריבן:

געפילטע פיש האט געשריבן:ס'דא אין ירושלים א קליינע ישיבה'לה, איך ווייס נישט אויב איר האט שוין געהערט דערפון, ס'רופט זיך ישיבת מיר, דארט טרעפט זיך יעדע עלטערע בחור דאס פלאץ.

אן קיין מסגרת שטייצעך....

שמעקעדיג האט געשריבן:זה הקטן גדול הוא

מיר איז שוין נישט די זעלבע זיי טוישן זייערע תקנות אויף חשון