האב איך יעצט געטראפען אז עס איז שוין דא א שטיקל אקאדעמישער שמועס וועגן שיטת החסידות לגבי ירידת הדורות. לואיס ג'ייקובס שרייבט דא אז די אמונה פון די חסידים אין גדלות הצדיקים איז טאקע א סתירה מיט דעם, און ברענגט א טייל מקורות וואס איך האב געברענגט, און עטליכע אנדערע. מענדל פייקאז אין זיין ספר ההנהגה הח...

להעיר, אז טראץ דעם וואס ר' יששכר רעדט טאקע צוליב דעם אז מען מעג קושן די קינדער אין בית מדרש, איז אין ריאליטעיט נאכאלץ נישט באמת מעגליך אז ביידע דזשענדערס זאלן זיך משתתף זיין אייניג אין בית מדרש, בשעת מ'רעדט פון היימישע גרויסע משפחות. ווי איינער האט מיר געזאגט יום טוב, נו זייער פיין אלע ווייבער וועלן...

יששכר כץ האט געשריבן:הספר הכי טוב על הנושא; על אף שאני חולק על מסקנתו. הוא מסכים עם לייקווד
https://www.amazon.com/Gender-Equality- ... 965524198X

יש לי את הספר אך עוד לא עיינתי בו בעיון.

גדליה האט געשריבן:ליעקוואד כ'האב שטארק הנאה געהאט פון אייער לעצטע מאמר
אפשר וואלט מען געקענט צאמנעמען אלע מאמרים אין מאכען א פי די עף מזאל ווערן אביסעל קלארער אין דעם ענין...

ייש"כ
בל"נ עוד חזון למועד ביתר הרחבה.

אבל יש כאן חקירה אמתית אם צריך ראיה לאיסור או להיתר באופן כללי. וכבר אמרו שנראה שבזה נחלקים הרבה מחמירים לעומת מקילים. וגם יש נושאים שבהם הפשטות הוא להחמיר יותר או פחות. ואין לנו שפה הלכתית טובה לדבר על זה.

זה לא עוזר כראיה כמובן, זה כן יכול לעזור להמחיש או להסביר הסברא. ואפשר גם להתפלפל באותו השפה.

לענ"ד מתפלפלים פה לחינם. לעולם לא היתה הכוונה לומר שיש דין הממע"ה וכדו' ממש, אלא להשתמש בשפה כזו להדגים צורת החשיבה לגבי הוראה לפי כללי הגיון מחו"מ ויו"ד באופן מושאל. ואפשר שיש ממש דמיון בסברא אבל לא זה הנידון באמת. ולא נהא גרועים מהחת"ס שהמליץ מושג מהלכות איסור חדש להוראה, ...

נישט פונקט, ער מיינט מסתמא אגרות משה או"ח ח"ד סימן מט.

גדליה, אוודאי מוז מען קודם קענען לערנען ...

דאס וואס דו זאגסט איז גוט אויף הלכות ברכת הפירות...

יעצט דער פראבלעם אדער חידוש פון ר' יששכר איז נישט אז ער נוצט סברות. דער חידוש איז נוצן אזוינע שיקולים וואס זענען לכאורה חיצונים צו אידישקייט. דער איידיע פון גלייכרעטיקגייט פאר נשים האט ער דאך נישט מקבל געווען פון א רבי אדער געזעהן אין סיי וועלכער אידישער ספר, נאר דאס איז פונקט היינט די אידיאלאגיע פו...

עס איז נישט פשט אז נעבאך האט א פוסק 'נגיעות'. אדער ער וייסט פשוט נישט דערפון. לויט דער מקובל'דיגער דרך הפסק מוז א פוסק נוצען דער געפיל, און טאמער קוקט ער סתם כאילו טרוקן אויף דער הלכה אין א פלאץ וואס עס דארף שולט זיין א געפיל מאכט ער א חורבן. דער טראדיציאנאלער פוסק וייסט אז עס איז נישט באמת דא אזא ז...

כשאני לעצמי מיין איך אז הא לן והא להו. עס איז א גרויסער חילוק פון א טעארעטישער דיון ביז א למעשה'דיגער פסק הלכה. און דער פסק למעשה ווענדט זיך אסאך אין די אומשטענדען פון דער ספעציפישער קהילה. היינט איז א פראבלעם ווען יעדער איינער ווייסט אלעס ווערט אזא מין מחלוקת ווי יעדער באשייגעצט דער צווייטער, אבער ...

ערנסט גערעדט, איך מיין אז דאס איז גאנץ קלאר אנגענומען ביי אונגארישע רבנים אז דער צוגאנג צו פסק איז מיט ע געפיל און נישט דורך זיכן אין ספרים. נאר זיי האבן עס נישט געשריבן אין מאגאזינען, און האבן ענדערש גענוצט ווערטער ווי סייעתא דשמיא און רוח הקודש פון א פוסק. דער חידוש אדער איראניע פון ר' יששכר איז א...

כ'פארשטיי נישט וואס ליטוואק וויל, אויב איז דער גאנצער חטא פון ר' יששכר אז ער שרייבט אונגארישע תשובות, נו איז דאס דאך גאנץ א היימישע זאך, וואס דארף ער זיין פרומער פון זיינע רעביס און עפעס שרייבען ליטווישע תשובות? (אגב עס איז נישטא אזא זאך. אגרות משה איז פיל מיט בויך סברות פונקט ווי אלע אנדערע תשובות ...

עס איז דא א חיסרון אין דער לעצטער ארטיקל אז עס איז בעיקר געבויט אויף מראי מקומות און גיט נישט קיין קלארער טעזע און מסגרת מסביר צו זיין וואס איז טאקע די עליה, און אויב דאס איז א סיסטעמאטישע זאך, און פארשידענע וועגן וויאזוי דאס שטימט יא אדער נישט מיט די פארשידענע געדאנקען פון ירידת הדורות. די סיבה דער...

וואס איז דאס אפען-ארטאדאקסי? איז דאס אנדערש פון באבוב-45?

עס איז מיר געווען אינטרעסאנט צו הערן אין בית מדרש אז אנדערע האלטן אז שטעלן דער אינטערוויו אויפ'ן דעקל איז עפעס אזא פריצת גדר פאר דער וועקער מער פון אנדערע זאכן, און אז א אויסגאבע וואס פראבירט צו זיין היימיש קען זיך אזינס נישט ערלויבען. מיר האט דאס דווקא אויגעקוקט איינע פון די מער קאנסערוועטיווער אינ...

מחמת טעות הדפוס מצערת איז ארויסגעפאלן פון לעצטער וועקער די הערות אויף דער מאמר, בין איך עס מעתיק דא. רוב אותיות קען מען גרינג פארשטיין אויף וואס זיי באציען זיך. דער שטיקל תפארת שלמה איז וויכטיג ווייל אין ספר תפארת שלמה נעמט ער אן כמה פעמים ווי א דבר פשוט אז די דורות ווערן אלץ שוואכער און שוואכער ברו...

לזכרון, צוויי מאמרי חז"ל וואס זענען משבח דורות אחרונים איבער דורות ראשונים. בע"ה אין דער קומענדיגער וועקער וועט איר זעהן דער הסבר דערויף. סנהדרין כ,א: תוקפו של בועז ענוותנותו של פלטי בן ליש , כדאמרן: אמר רבי יוחנן: מאי דכתיב (משלי לא כט) רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה? 'רבות בנות עשו ...

לכאורה בזמן חז"ל איז נאכנישט אזוי קלאר דער חילוק פון א מציאות 'גשמית' ביז א מציאות 'רוחנית'. ממילא איז שווער חוקר צו זיין וואס מיינען זיי א גולם 'בגשמיות' אדער 'ברוחניות'. א שד ב'גשמיות' אדער ב'רוחניות'. אין ספרי קבלה איז שוין דער חילוק קלאר און ממילא איז ביי זיי קלאר אז די פיר עולמות למשל עקזע...

איך מיין אז מען דארף טיילען צוויי זאכען. איינס איז דער עצם חכמה, וואס מיר קענען זעהן און מעסטען. צווייטענס איז די קלוגשאפט (wisdom) פון דער מענטש. צו איז עס א 'קלוגע' זאך צו מאכען דער פארשריט פון חכמה. עס איז נישט קיין ספק אז דער עצם חכמה איז פארגעשריטען פי כמה היינט פון אמאל, און דאס קען מען גרינגע...

.

סתם אבי האבן א פרופיל איז נישט קיין חכמה, אויב איינער וויל מיר שטארק שיקן געלט קען ער שיקען אן ענוועלאפ צו מיין אדרעס אויכעט... עס טוהט נישט קיין סאך, און עס לוינט מסתמא נישט די צייט אפילו פון אויפסעטן א פראפיל וכו'. פשוט גערעדט: צו ווערן א שנארער פאר צען דאלאר א חודש לוינט נישט, פאר צען טויזנט דאלא...