פיקציע איז דאך נישט קיין שם הכולל, עס ווענדט זיך ווייטער אין די תוכן פון דער פיקציע. פאראן פיקציע וואס איז סתם שטותים און פארהאן וואס האט אין זיך א תוכן.

א מאווי ווי מען זעהט דער בעל שם טוב פירען טיש וואלט דאך ליטוואק אויך מסתמא געקוקט, אדער עכ"פ נישט געזאגט עס פאסט נישט פאר א מענטש מיט שכל. איז דער גאנצער דיון אויף די תוכן. ווענדט זיך אויב עס האט תוכן אדער נישט, און יעדער איינער לויט וועלכער תוכן עם געפעלט. איך ווייס נישט ווי שטעקט דא די מחלוקת.

נתן סליפקין האט באשריבען דער נושא לפי דרכו ענליך לדברי יידל

ענגליש
https://www.biblicalnaturalhistory.org/ ... enWars.pdf

עברית

https://www.biblicalnaturalhistory.org/ ... %D7%99.pdf


ועיין
http://www.rationalistjudaism.com/2017/ ... heory.html

איים סארי אז איך קען נישט געהעריג ענטפערן אויף די הערות. עס איז גענוג שווער געווען עס אראפצושרייבען איינמאל און איז נאך שווערער זיך צו דינגען אין דעם ווען איינער איז נישט מסכים מיט אדער פארשטייט נישט עפעס א נקודה. באופן כללי די אלע שאלות וואס מען פרעגט דא שטייט שוין אין דער ארטיקל, ווי מען קען מבחין...

בטעות רעדאגירט געווארן. אויב מ'קען עס פארעכטן. שכויעח.

ווי איך זעה עס, דער עיקר טעזע אדער נאראטיו פון דער פילם איז געווען צו ווייזן די שוועריקייט פון אוועקגיין, און עס וויל באשולדיגען אין דעם כאילו דער פירערס פון חרדיות וואס האבן אויסעשטעלט אזא סיסטעם ווי אז איינער גייט אוועק רודפ'ט מען עם אזוי און עס איז אזוי פיינפיל. איז אזוי, איך קען נישט קיין איינע ...

נו און וואס איז די אנדערע גירסא?

וועלכער חתונה און וואס איז געשעהן דארט?

.

אפשר בין איך צומישט, אבער וויאזוי קומט דער העסטער פארק אריין אין דער געשיכטע?

שלא כדברי ידידי יאיר במקומו און אנדערע, האלט איך דווקא אז דער עפילאג איז מגופו של ענין פון דער ארטיקל. ואסביר. אין יידל'ס ארטיקל איז בעצם נישטא קיין גרויסע חידושים, נאר הזכרת מציאות הידוע לכל מי שפתח ויקיפעדיע מימיו. און למעשה אויף דאס צושטעלן צו דער הלכה'דיגער שאלה איז נאכנישט קלאר דער שייכות. וויב...

שיינער ארטיקל. דער אמת אבער איז אז טאמער האט ער טאקע געזאגט שארפע זאכן ווערט ער גרעסער מיט דעם און נישט קלענער. אין אנדערע ווערטער א מענטש האט א חזקה. אז מען ליינט נאר צוויי בלאט אין כתבי הרב קוק זעהט מען אז דער מענטש ווייסט וואס ער רעדט. בנגלה ובבנסתר און ער איז א שטיק פייער פאר'ן באשעפער און פאר א...

הערליך. שיק עס אריין אין וועקער פארמעסט.. לענ"ד מעג מען דאס זאגן אויב פירט מען זיך נישט אין בית מדרש צו זאגען דער פיוט וועגן דער פערטער אין יולי הנדפס שם.

זייער זיסע ליצנותא דע"ז. בעניי האב איך נאר נערוון דורכצוליינען א עמוד-צוויי גמרא אזוי מיט די רש"י און תוספות, אבער זעקס בלאט נאך פאר א וויץ פאר דעם דארף מען שוין האבען ממש הרב שך'ס מושגים פון עמילות בתורה... אפשר זאל מען מאכן אן ארטסקרול אויף דעם..

אייך האב געליינט יו"ט דער ביכל פון הילמן, און איך ווייס ממש נישט על מה יצא הקצף, נישט אין דער בוך און נישט אין דער אינטערוויו, כמ"ש כבר למעלה. עס זעהט מיר אויס גאנץ שיין באשריבען און אויך גאנץ פראפעסיאנאל צאמגענומען מיט מקורות עד כמה שידו מגעת. עס זעהט מיר אויס אז געוויסע מיינען דא אז א פא...

א גוטע וואך א דאנק פאר די הערליכע ווערטער. יא דאס בין איך. אויב האב איך פארשטאנען וואס איר זאגט, בין איך נישט מחולק מיט אייך. אוודאי ווער עס איז בר הכי זאל זיין דער קאצקער, און ווער עס נישט זאל אויך גיין מיט'ן אמת לפי דרגתו. און אוודאי גיין מיט'ן גאנצען שקר לכתחילה איז נישט דער צד שכנגד פון גיין ביז...

איך פארשטיי צו פורים תורה אבער דער איז עפעס נישט פאני און זעהט אויס צו זיין סתם א ביליגע (במובן פון cheap, ווען א בדחן האט שוין נישט קיין וויצען רעדט ער וועגן שמוציגע אינטערוועש, קינדעריש בלע"ז) וויץ אויף דער חשבון פון דער ספעציפישער הלכה. איך ווייס נישט וואס מער צו זאגן.

ס'איז נישט פאני.

איך האב נישט געליינט דער בוך דערווייל אבער דער אינטערוויו איז זייער שיין און ברענגט ארויס זייער שיין וואס ער פארקויפט ביחס צו דער חסידישער עולם. איך בין נישט זיכער וואס די גרויסע טענות וואס דער עולם האט צו עם דא זענען, חוץ פון דעם וואס ליובאוויטש איז ממש עלערג'יק צו קריטיק און עס איז נישט מעגליך מיט...

איך כאפ נישט די איידיע דא, וואס איז עס, סתם צו מאכן ליצנות פון הלכה? די שאלה וואס איך זעה דא ווערט אויסגעשמועסט נארמאל אין היינטיגע הלכה ספרים.

.

лпم iοوԴ האט געשריבן:היסטארי

זייער אינטרעסאנט. מקור?