והשנית, וויל איך בעטן בכל לשון של בקשה פאר די מוסדות התורה, מיינע זין קומען יעדן טאג אהיים מיט אומנויטיגע צעטלעך, ממש ס'גרעניצט זיך מיט שגעון, די וואך איז מען טעגליך ממש, זונטאג, מאנטאג, דינסטאג, מיטוואך, דאנערשטאג, נאכאמאל אהיימגעקומען מיט'ן זעלבן פריקן צעטל אז פרייטאג הייבט זיך אן די זומער חדר. ה...

סאיז אנגעקומען. נאר משום מה איז דער דעקל די דעקל פון תשע"ה. שוין, אל תסתכל בקנקן..

התודה והברכה לכל המברכים והשמחים ואי"ה בשמחתכם ישמח ליבי גם אני.
חג כשר ושמח.

זעהט אויס זייער שיין פראפעשינאל. א דאנק פאר אלע משתתפים גבאים מגיהים מוכרי ספרים וכו'. אויך א דאנק פאר אלע וואס האבען געמוטשעט אין אישי און אנדערע מקומות איך זאל שרייבען עפעס, מטעמים שונים האב איך נישט געהאט קיין צייט בכלל די יאר, איך איגנאריר אייך נישט איך האב באמת נישט געהאט קיין צייט.. איך זעה דא...

זייער א נוצליכע און פראקטישע איידיע. איך האב געארדערט איינס (ער זאגט ס'קומט אן זונטאג), אז עס זעהט אויס מענטשליך וועל איך זעהן אפשר מאכען אנדערע ספרים אזוי. קענסט אפשר פארציילען מער פרטים. וויפיל קאסט דאס אן קיין ריווח? עס לוינט זיך צו דרוקען אזוי פאר זיך אז איך וויל מאכען א שיינע ספר'ל פון עפעס? די...

כולם מסכימים שאם שניהם רוצים ולא מתדר להו שיתגרשו. הנידון פה להבנתי הוא אם על פי המאמין ביסודות הדת הכרח להאמין שאי אפשר לחיות ככה ואסור לוותר או להתפשר או להבין וכו', ולגבי זה הוי ההלכה שאין כופין הכרעה אלימתא שאין דעת ההלכה שאי אפשר להתפשר ולחיות ככה. ואם אין מישהו רוצה לחיות ככה אין זה מרוב אדיקו...

אני מאמין שלהולכים על דרך ההלכה פשוט שאם מפורש בהלכה שאין כופין מוכרח שאפשר לחיות ככה, אם בנחת אם בצער מה או בעזרת איזה עצה. וכן מורים והולכים כל בתי דינים החרדיים בסוגיות אלה.

רק להעיר בענין הלכה, שיש מנסים לומר כאן לחלק בין מה שהוא לדעתם עיקר היהדות לבין מנהג וחסידות, הלא אם לעיקר ההלכה עסקינן, אין אנו צריכים כלל לאידיאולוגיות ורעיונות בזה, הרי הלכות ערוכות בשו"ע ופוסקים באיזה אופן כופין להוציא, הביא רמ"א אה"ע סי' קנ"ד סעיף א' לדברי הגמ"י שאפילו ...

.

פשוט אז התנגדות לחסידות איז אויך לעגיטים, און אהנ אויך תורת נתן העזתי. נאר די הכרעת ההלכה איז נישט ווי נתן. לגבי חסידות קען יעדער מאכען זיין הכרעה.

בכלל איז מאדנע צוצושטעלן אנדערע חלקי התורה און וועלן זיי זאלן ארבעטן פונקט די זעלבע וועג. די משנה אין חגיגה מאכט שוין א חילוק פון אנדערע חלקים אין הלכה היתר נדרים פורחים באוויר הלכות שבת חגיגות ומעילות הררים התלוים בשערה וכו'. (קען זיין דאס האט טאקע א קשר מיט אנפאנג צווייטע פרק וועגן מעשה מרכבה) אנד...

נאך א זאך, איך האב נישט געזאגט אז גאנץ קבלה קומט קלאר ארויס פון די גמרא. פשוט אז נישט, גמרא איז דאך א ספר פון נגלה, פארוואס זאל דארט שטיין די יסודות פון קבלה? איך האב נאר געזאגט ווי עס בויט זיך מיט א סדר און טאמער גייט מען צוריקצועגס זעהט מען דער ארי בויט אויף דער רמק וואס בויט אויף אנדער אחרונים וו...

די מקובלים זענען שולדיג זייער אייגענע פארלוסט, זיי האבען ליב צו נוצען אזוינע הימלישע לשונות פון גילוים און אורות, וואס דאס איז אפשר טאקע גורם אז דער המון עם זאל זייער נתפעל ווערן, און עס קומט אוודאי פון זייער התפעלות און מסתמא טאקע גילויים וואס זיי האבען געהאט, אבער צוליב דעם קוקען אן אזוינע ליטוויש...

כ'בין נאכנישט זיכער פונקטליך וואס ר' נהורא האלט, אבער טאמער איז עס אז אין חז"ל איז סתרי תורה דווקא אזא געוויסע נושא פון מעשה מרכבה, אדער מער בכלליות עניני חכמות אלהות, און נישט דווקא אז אין פרשת שמיני איז דא סתרי תורה, זעה איך נישט די גרויסע חילוק פון דעם ביז קבלה. אויך די מקובלים רעדן בעיקר אי...

נהורא נפישא, איר זאגט אן אינטרעסאנטע חילוק, אבער פון וואו נעמט איר דאס? איך וואלט געוואלט זעהן א הוכחה אדער ראיה דערויף. קען זיין די נוסח פון פשט רמז דרש סוד וכו' איז נישט אזוי קלאר אין חז"ל הנגלה, אבער עס שיינט מיר נאיוו צו קלערן אז זיי האבען געטראכט עס איז נאר דא איין לעוועל אויף יעדער זאך. א...

וואס איז נוגע קבלה און מסורה, דער אריזל און רמק נעמען זיכער אן אז דער זוהר איז פון תנאים, און נעמען עם אן אלץ א מכריע אין אלעס בנוגע קבלה, וואס פשט אין זוהר זאגן שוין גאונים ראשונים ואחרונים, פון תשובות רב האי גאון למשל וואס דער פרדס ברענגט ביז ספר הבהיר רמב"ן וכו' וכו', וואס איז שייך צו דינגען...

העי דא איז קאווע שטיבל נישט כולל מקובלים, דער שיעור אין סוגיא וועט מען מאכען דארט..

איך ווייס גאר נישט איבער קבלה, אבער מטבע הדברים איז אין נגלה סאך מער נוגע דאס בויען הנחות איינס אויפן אנדערען מיט מער פונקטליכקייט, וויבאלד נגלה איז א אפענע שפראך וואס מ'טוט וויזשיאולייזן א קונקרעטע מציאות, ווען ס'קומט אבער צו מיסטיסיזם, זענען סתירות סאך שוואכערע קושיות אויף צו בויען ווייטער הנחות,...

איך זעה נישט ווי די אלע פרטים טוישען די זאך. אוודאי האט ער חידושים גרויסע צו קליינע. און סדא פרטים וואס מווייסט נישט קלאר דער מקור זייערע. דער גרא למשל האלט אז אלעס שטייט אין זוהר חוץ אפאר פרטים דינגט ער זיך. דאס איז אלעס נישט אנדערש ווי אין נגלה וואס סאיז דא א סדר השתלשלות א מסורה יעדער לייגט צו או...

איז די שפראך פון גילוים מיט אליהו וכו' דארף א הסבר, מען קען אבער נישט צונעמען די פאקט אז דער ארי זאגט קיינמאל נישט כה אמר אליהו ס'געווען די עולמות אזוי און די פרצופים אזוי, ער זאגט אלעמאל דער זוהר זאגט.. און עס איז מדוייק... און פשט אין זוהר איז אזוי און אזוי.. און פריערדיגע מקובלים זאגען שוין.. דאס...

צופיל הנחות דא... אין לי כרגע זמן, נאר לגבי דער אר"י, איז די צושטעל צום שולחן ערוך דייקא יא גילטיג. ער זאגט נישט אין די וועלט אריין זאכען אלע זיינע יסודות בויט ער אויף זוהר און אויף יסודות פון פריערדיגע מקובלים במיוחד דער רמק וואס האט דורכגעטוהן און צאמגענומען די יסודות פון זוהר ראשונים ואחרוני...

יאיר אינך חולק עלי, אלא לשיטתך הכל לא ערנסט בכל מקרה. בהתאם לשיטתך הכללית על החיים לפעמים. והן הדברים שדיברתי . בדרך אגב, חוסר המקום שדברת עליו בעצמו ענין חשוב הוא, וקצת סתרת את עצמך בנקודה זו. איני רואה למה לא יוכל קש להיות מקום כזה, וכי מה היה לכתחילה לדעתך לדבר זה. ואי שלא יהא אנונימי אין מי שמחי...