פרשת בראשית ד:כ"ו "אז הוחל לקרוא בשם יהוה." רש"י אבער זאגט אן אינטערעסאנטער פארקערטע פשט וואס איז לכאורה זייער שווער צו טרעפן אין פסוק, אבער געבויט אויף א מדרשים: לויט דעם איז הוחל איז מלשון חולין. "'אז הוחל, לשון חולין, לקרוא את שמות האדם ואת שמות העצבים בשמו של הקב"ה...

יד ה', עיני ה', ויאמר ה' וכו' עד בלי די

יעדע מאל עס מאכט זיך אן הלכה'דיגע שאלה היינט ציטאגס קוקט מען וואס אלע פוסקים האבן ציזאגן ביז היינט און אזוי פסקנט מען. ווי מער יארן עס גייט פארביי פונעם חתימת התלמוד מער ווערט די מיינינגען פון פוסקים. מיין שאלה , דע פאקט אז איך בין געבוירן טויזענט יאר שפעטער בין איך מחיוב ציריק קוקן וואס יעדער תלמו...

דער יש"ש איך דאך צ"ע לכאורה סתם אזוי, צו דען איז נישט דא אזא זאך ווי מתנת חנם אז דער אייבישטער גיט פאר א מענטש מער פון וואס ס'קומט זיך עם? די גמרא איז מסיק אין ברכות יט ע"א מען זאל נישט זאגען "ולא נפרעת ממני אחד מני אלף" וועגן אל תפתח פה לשטן, וואס איז מיט האומר הקב"ה ...

אביסעל מער פון דעם אפילו: דער תולדות (כתונת פסים, צו, דף ו' ע"ד אין דפו"ר לבוב תרכ"ו) איז מסביר די גמרא ווי פולגענד: "איך האב געהערט אז סע איז נישט דא קיין גרעסערער גיהנם ווי אין גן עדן, וואו עס איז נישט'דא קיין שום תענוג אויסער דברים רחניים פון לערנען און דאווענען. אין וויבאלד ...

די ערשטע נקודה האב איך נישט פארשטאנען, לכאורה דעם חז"ל מיינט אוודאי די נקודה פון חומר הדין אנע וויתורים, ויאזוי אנדערש קען מען מחלק זיין? לגבי די צוויטע נקודה, איז דאס נישט ממש מוכרח, עכ"פ מען קען מעיין זיין ווי ווייט עס איז א משל, וייל חז"ל זאגען אז הקב"ה דן את הנשמה ביחד עם הג...

לעולם דארף מען דא מחלק זיין צווישען צויי נקודות: 1- די חומר הדין וואס ס'דא אויף עבירות [און לאידך גיסא שכר אויף מצוות], צו ס'איז ממש אזוי חמור ווי מ'מאכט עס יעדער קליינע עבירה וכו'. וואס לגבי דעם איז שייך דברי התולדות און דער ענין פון האומר הקב"ה וותרן וכו'. 2- די ציורים פון היכלות גיהנום וואס...

לעיקוואד האט געשריבן:יישר כח גדול אויף די מקור. [אי"ה ועל איך עס נאכקוקן אינעוייניג] זעהט מען דאך אז מיט מיין דעת תורה האב איך מכוון געווען אליינס צו די דעת בעלי בתים פונ'ם תולדות, א קלייניגקייט?

אוודאי! א באלע'באס אמאל איז דאך געווען פיל מער ירא שמים וואו היינט א רב!

דארפסטו דאך קודם מברר זיין וויפיל פון וואס מען האט געשריבען אין די נושאים אין ספרים כדוגמת ראשית חכמה איז נאר געשריבען געווארען צו דערשרעקן דעם המון עם לויט זייער השגה און איז נאר א משל אדער דאס אויך נישט. היינטיגע צייטען וואס דאס נוצט נישט צו מסביר זיין פאר פשוטע מענשטען ווייל מענטשען גלייכען נישט...

און איך האלט אז עס איז נישט ריכטיג צו באהאלטן און באדעקן אונטערן קארפעט. איך וויל דא אויסשמועסן מיטן עולם די אלע היכלות פון גהנום, זאל מען זען און הערן וואס עס טוט זיך אפ אויבן אין הימל און ווי אזוי יעדע היכל קוקט אויס. אין אמרי פנחס (עניני לימוד התורה אות סה ועיי"ש באות נ) ווערט געברענגט אז ר...