בדרך אגב, הרב גפני, עס קומט דיר א דאפעלטע לייק. כל הכבוד פאר דיין הערליכע ארטיקל.

כמדומה לי, האט רבי נחמן אויפגעטוהן זייער שטארק, אז ישראל עף על פי שחטא ישראל היא, מיינט נישט אז דו מעגסט ווייטער זינדיגן רח״ל, נאר עס מיינט אז אויב ווילסטו מאכן א יו טורן באמת, איז דער אייבערשטער אייביג דא פאר דיר. אבער דאס מיינט נישט אז דו קענסט טוהן ככל העולה על רוחו ווייל ישראל שחטא.

גרויסע חילוק אויב שרייבט מען אזוי אויף א לעבעדיגע רבי, צו אויף א טויטע.

ראשעקאל האט געשריבן:די נביאות פון [tag]ממי_שאמרו[/tag] פאנגען אהן מקוים ווערן......
http://m.nydailynews.com/1.1588495

סוף כל סוף זעהט מען איין אז איך בין געווען גערעכט. עס קומט די צייט.

ער הייסט נאך זיין זיידע וואס זיין יארצייט איז די וואך פרייטאג.

עס וועט זיין א גרויסע פראבלעם, למעשה וועט זיך עס שווער אויסארבעטן. איין גוטע קאמפיוטער טעק וועט אויסטרעפן א וועג ווי אזוי אראפברענגען די דראנס און מאכן א לעבן דערויף. זיי האבן צענדליגע טויזענטע אויב נישט מיר ארדערס א טאג אין ניו יורק, ווי אזוי גייען די אלע זאכן פליען בשמי מעל? כמעט נישט מעגליך צו קא...

בדיעבד, זמן מוצאי דרבנו תם.

ווילסט ווערן פאפעלער? זאג אריין א וואויס נאוט קעגן ליפא אין וואטסעפ, און ווערסט ביז א מינוט זייער פופעלער

חזיר איינער.

ווי האבן די חכמים געמאכט א שווייג דערפון? שמאי און הלל מיינסטו האבן זיך געקריגט אין מאחורי און נאר יחידי הסגולה האבן געוואוסט דערפון?

איך האב דאך שוין נאכגעברענגט א שיינע תירוץ פארוואס עס שטייט נישט אין משניות.

און ווי האב איך געזאגט אז די חכמים האבן געסטאפט סעלעברעיטן?

פאר די אלע וואס ווילן דעבאטירן יוסיפון. דא איז די פלאץ דערפאר.

www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=66337#p66337

אגב, היינט איז א יאר פון ווען איך האב דאס געשריבן, און עס איז געווארן א יאר פון מיין שרייבן דא. מזל טוב. סגירת מעגל

יוסל, בנוגע אז מקבים איז די איינציגסטע מקור פון היסטאריע לטובת די פרושים, וואס טוט זיך מיט די גמרא? אזוי ווייט נישט נאמן ביי דיר? און בנוגע די יארן, שמאי האט געלעבט עטליכע הונדערט יאר שפעטער? א נייע מעשה? אפשר הונדערט יאר, אפשר, מער צו 50 יאר. שמאי איז געבוירן געווארן סוף אדער אינמיטן פון ג אלפים תק...

השתגעת? להביא ציטוט מספר ברית החדשה מאותו האיש יש"ו? אין גבולות? אתמהה

איך ווייס אז עס איז שוין אן אויסגעדארשענע נושא, אבער איך וויל אביסל מסביר זיין פאר ווער עס איז וויל באמת פארשטיין א תירוץ. קודם כל, די הייליגע רמב"ם וועלכע האט געקענט אלע חכמות שבעולם און פון די אנדערע זייט להבדיל חז"ל, קיינער קען אים נישט חושד זיין צו זיין א פאנאטיקער, ער אליינס נעמט אן ד...

נהורה, זיך אויף מיין ארטיקל בנוגע יוסיפון. עס איז מיין ערשטע פאסט דא.

עס איז א פראגע צייכן אויף די חכמים אז זיי ברענגען נישט פון יסופון?

איך וועל דיר זאגן זייער פשוט, אלא ראשונים און גאונים שבאחרונים האבן אויך געוואוסט פון די ביידע, עכז האבן זיי אנגענומען חנוכה צוליב עם נא פונעם פך השמן, צו זאגן אז זיי אלע זענען געווען א חלק אינעם קאווער אפ, עס איז זייער נישט מסתבר.

נולד מאוחר האט געשריבן:ספר המכבים אדער חשמוניאם רופט אן חנוכה חג האורות דאכטזיך מיר.
זאגט דאס נישט אז מהאט געצינדען מנורה ? וואסעפעס מנורה אויב נישט צי סעלברעטן א נס מיטן מנורה?

יוסיפון רופט דאס אזוי

די סיבה פארוואס סאטמאר רב זיע פלעגט גיין אינדערוואכן מיט די פירעקעדיגע עטרה און שבת מיט די טריי ענגל, איז ווייל אנפאנג נאכן קריג האט יוסל אשכנזי געארבעט מיט זילבער און ער האט געוואלט אז דער עולם זאל דארפן קויפן צוויי פאר.

פארן קריג פלעגט די רבי גייט נאר מיט די פירעקעדיגע. געהערט מכמה זקנים.

און תודה לאל אז מיר דארפן ענדערש גיין מיט די שווארצע קליידער און מיר דארפן נישט גיין ווי גראף פאטאצקי יעדן טאג. אודאי אויב קען מען גיין ווי נערמאלע מענטשן, קאונט מי אין, אבער ענדערש ווי די בילד? העל נאו

די הייליגע ריזינער זצ"ל און זיינע קינדער זענען נישט געגאנגן מיט דשי ענד דשי סטייל קליידער.

די געדאנק פון מאדערן ארט ארט איז, די אלטע ארט האט דיר געגעבן א בילד, און דאס האט יעדער געזעהן.

די נייע ארט, זיי געבן דיר א בילד וואס יעדער קען זעהן דארט עפעס אנדערש און עס סימבאלאזירט עפעס אנדערש פאר יעדעם.

איך זאג נישט אז ער איז גערעכט, און ביי אונז זיצט מען יא אינאיינעם.
אבער מדארף קענען הערן א צווייטע זייט מטבע אויך, אפילו איך געב אים נישט גערעכט.