איך האב שוין אן אלטע כלל מיט וואס איך מעסט אפ צו א מחלוקת איז לשם שמים אדער נישט. אויב זענען די אוסרים ומתירים געשניטן לויט די פארטיי ליניעס דאן איז די מחלוקת אלעס אויסער שם שמים. ברענג מיר א מחלוקת וואס אויף איין צד שטייט רבי יח"מ, רבי געציל, רבי הלל וו"ב, וויענער רב, ר' צבי הערש וואזנער...

אז די קפידא מיט וועלכע האנט און פינגער זיך מקנח צו זיין איז נאר ווען מען נוצט דעם בלויזן פינגער. דאס קען נישט זיין משום ענין פון בל תשקצו. בעל התניא ומי שאינו איסטניס ומקנח באצבעותיו ממש, לא יקנח ביד ימין אלא ביד שמאל, מפני שבאצבעות ימינו קושר תפילין על שמאלו, עכ"ל.  סימן ביטע. דאס קאן נישט זי...

berlbalaguleh האט געשריבן:

diff האט געשריבן:וַהֲלֹא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ

ס'איז א גוטע מליצה. די פאקטן מוזן נישט שטימען...

ליידער, שטימט עס צו גוט....

דער (פינטעל) איד האט געשריבן:אבער דער בעלזא רב האט נישט געהייסט יואל, דער ב"ח יא

אל תבהל את פיך לחטוא את המטרה, קוק מיין פריערדיגע הודעה

ר'בנים ש'משים א'דמורי"ם ו'גבאים דוכט זיך שטימט דאס בעסטע לעניננו...

פארשטיי נישט. מוז זיין זייער טיפע סארקאזם רבי יואל סירקיש נולד בשנת 1561 בלובלין שבפולין לאביו שמואל יפה ואמו סירקה (שרה).‏‏[2] השם סירקש, סירקיש או סירקיס שהוסף לשם המשפחה הוא כנראה על שם אמו או אולי חמותו. למד תורה אצל אביו ואצל הרבנים ליבוש'ס מלובלין (רבו של בעל השל"ה), הרב הירש שור מבריסק ...

דער (פינטעל) איד האט געשריבן:

איך אויך האט געשריבן:עס זענען דא וואס הייסן יואל נאכן בעלזער רב.

וואס 'הייסט'? הסבר ביטע

סתמו כפירושו אז מ'מיינט דעם ב"ח

אני הגבר ראו ראיתי בעני עמי, וכי המלי"ץ הליץ בינותם, וברייתא דבר קפרא על כפרת בית שמש שנוי' בשנינים. ע"ז הי' דוה לבנו, על אלה חשכו עינינו, על הר ציון ששמם, שועלים מחבלים כרמים הלכו בו ושם שמים שגור בפיהם, ליידער איז דער תאות הנצחון אזוי גרויס אז עס איז אוממעגליך זיך דורכצוקומען מיט נארמאלע...

כנראה פה, ישיחו בה שותי קאווע ביז די מחלוקת בית שמש איז געווארן תלוי גג על גג וכיפין ע"ג כיפין אזש ביז א לשיטתי' אינעם אהריזאנ"א ווייץ. פראבלעם איז ווען די אמאליגע אויסדריק "לא כל הברסלבים משוגעים, אבל כל המשוגעים ברסלבים", ווערט כהיום גילטיג על פלג מהרז"ל, עיין כאן ותמצע נח...

שמועה שמעתי ותרגז בטני, אז דער גאנצער פראיעקט גייט כאדאראם. בפרט דער שידוך בין קהילת מהרז"ל און הרב לאם. קאן איינער ברענגן מער פרטים? אוואו האט איר געהערט? אין עפעס א מקוה? אדער איז איז פאראן א דאקומענט? יאך וואלט געזאגט מקור מקומו טהור, ולא ממעיין ובור מקווה מים יהיה טהור. אבער לקיים מה שאמר ...

שמועה שמעתי ותרגז בטני, אז דער גאנצער פראיעקט גייט כאדאראם. בפרט דער שידוך בין קהילת מהרז"ל און הרב לאם.

קאן איינער ברענגן מער פרטים?

געשמאקע שטיקלעך לכבוד פורים לשוא שרייבט און ווען ער האט ביי ס"ג געטרינקען מאראנצן סאדע, געו כל העם בבכי הדד שרייבט איך האב געקלערט אים צו גיין איבערבעטן, דערווייל האב איך אים געטראפן זיצן אן דעם היט און רעקל, מיט די אידענע אינמיטן אריינריקן א סענדוויטש (מן הסתם מיט הויכע כוונות) האב איך אים ני...

zurich האט געשריבן:לשוא, וואס האט די בלאזובער געוואלט אויפטוען מיטן זיך אריבערציען מחוץ למחנה?

אז דער קרוב לבית סטוטשין זאל ניט האבן פאראיבל אויב וועט זיך דער בלאזובער ביהמ"ד האבן הצלחה.

דוגמה למה שקרה בין הרב מבאטור לבין הרב מסיגעט, כידוע ליודעי חן והדברים עתיקין.

בקיצור, הר"ר יהודא האט געהאט בית מדרשו אויף די 49'סטע גאס און חוץ פון ל"ג בעומר אביסל, האט אים קיינער נישט אנגעקוקט. אגב, כאן המקום ארויסצוברענגן טוהר מידותיו פון ש"ב האדמו"ר מבלאזוב, וועלכער האט קומענדיג קיין ב"פ, כדי נישט צו געבן צו פארן עטוואס יונגערן קרוב קיין שום קאנקור...

לשווא הכיתי: ווען דו ענדיגסט ביטע מאך אויך אשכולות אויף האדמורי"ם מאשוי, אונגוואהר, גארליץ, דאלינע, דאמבראווע, הודו-נאנאש, וואוידעסלאוו, זאבליטוב, זוטשקע, טענקא, טארטיקאוו, יאמפעלע, און אזוי וויטער לפי סדר הא"ב.... ראו הביא לנו איש עברי לצחק בנו... אבער אדרבה, קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פר...

די היסטאריע פון סטוטשין איז פארוויקעלט. ר' יצחק בן ר' משה מרוזדוב איז געווען פון די גדולי האדמורי"ם טרם פרוץ השואה. בנו יחידו ר' יהודא האט נישט געלעבט אזוי שוה בשוה מיטן פאטער בשעתו, געמוטשעט מיט האבן קינדער, עד לידת בתו יחידו מרת חנה (כמעט זיכער שזה שמה, עס ליגט דא אסאך גירסא דינקותא, ולפי רוב...

אוח אוח אוח (ווער ס'איז אמאהל געוועהן דארט ווייסט וואס דאס מיינט)..כ'האב געהערט אז ער האט געהערט אסאך טעיפ'ס פונעם זייד'ן ז"ל וואס איז געוועהן א גוטע בעל תפילה און ער מאכט איהם ריזיג נאך מיט'ן גאנצען נוסח, א נחת אריינצוגיין דארט, גאלציע בתפארתה!! אה, כא, כא... דער קאנקורענץ רמ"ז מאכט דאס ...

טעות לעולם חוזר.

באישי געמאלדן אז עס איז ערשט הלילה הזה.

להמנהלים ההחלטה צו דער אשכול זאל זיין סגור ומסוגר לעתותי הלילה, דוגמת קודמו. אדער דאס זאל בלייבן אפן פאר בלויז זאכליכע תגובות.

הרבה צפיות שלוחים למקום אשכול זה, ואין פוצה פה ומצפצף לדעת מה זה ועל מה זה?!

כנראה אז מ'ברויך זיין א שואל כענין ברחל בתך הקטנה בכלל ופרט. דער צדיק בדורותינו וואס לע"ע דאהי יש דורשין לשבח, ויש דורשין לגנאי. איה מקום כבודו? ווער איז חותן המלך? אב מלוכ"ה, מאן מלחכ"י פינכא רבנן, כבר נתבאר. ותהי ראשית ממלכתו? ווי שטארק איז מצודתו פרושה, נאכפאלגערס? מוסדות? [דאס אז ...

ויהי הערב, נא קאן איינער מגלה זיין טעמי' דבסתר נואמי'?

אדער מראש בסתר דברתי, און אין מגלין אפי' לצנועין?

איך פון דער נאנט, ביודעי ומכירה, ווי ער פערזענליך האט פרובירט איינבאמבלען אז ער ווייסט על דא ועל הא, כאילו ער האט עפעס מיסטישע כוחות, שלא כדרך הטבע, פאראויס צו זאגן דער מארגען. פארשטייט זיך ער האט עקספעקטעד א פעי דעי אויב ס'ארבייט זיך אויס די 50-50 געמבעל. א געמבעל מיט גארנישט צו פארלירען. ס'איין ז...

קול הציבור מעלדט היינט איבערן נעתר לבקשתם פון אד"ש, ווי אויך ווערט געמאלדן איבערן נייעם טעלעפאן ליין דארט. יאך האב נישט געקאנט ארויפלייגן דאהי, קול הציבור מונחת בקרן זוית הקאווע שטיבלעך שע"י בתי מדרשות דמאנסי וכל הרוצה ליטול את השם יבא ויטול וללצו"ה גדולה יחשב כצג אתו"ן רבינו בשע...