דו האסט דאך ליב קורץ און שארפע שאלות haha, it's coming back to bite me אבער די מעלה ביי מיר איז (if I may say so myself) אז איך פרוביר נישט מיך אדער דיך צו פאפען. איך האב נישט קיין שום פארבלעם צו עטפערען אז איך ווייס נישט אין איך וויל מער טראכטען דערינן. האבענדיג דאס געזאגט וויל איך א טראפ מסביר זי...

ר' יאיר, די זאגסט דריי פוינטס א' אז באמת קען מען יא אויף אן אופן פארשטיין דאס הרגנען בן סורר ומורה [דראגס אין וואס אלץ נישט] ב' ר' יהודה וואלט געדארפט זאגן אז דאס איז זיין טעם. ג' אז די טעכנישע סיבה [פין אייניקייט אין קול מראה וקומה] קען אמאל זיין א דורך פאל, אין די ווייטע פאל אז זיי זענען יא אייניק...

אלזא ר' יאיר, גיימער צוריק צום נושא האשכול, דרשות חז"ל . ווי אויבען דערמאנט איז כדאי אויסצקלייבען פינעף צען רענדאם דרשות, אדער די זאלסט אפי' אפירזיכען די שווערע דרשות, אין מיר זאלען אויף דעם ארבעטן. מכח קליגער'ס שאלה פין איוב לא היה ולא נברא, אין בן סורר ומורה לא היה ולא נברא, איז ארויסגעקומען ...

לא שליט, די וואס גלייבען נישט נחום רז״ב אדער הרוויץ גלייבען אויך נישט א ניק אויפן געוועב, זאכען ווערן נישט מער איבערצייגענד וועט מען זעט עס אויפן אינטערנעט פון א ניק, בכלל איז כדאי אז צו באמערקן אז עס איז דא געוויסע סארט מענטשן וואס ציען צו זיך אז מען זאל זיך אויסרעדן און זיי ווערן געוואר מעשות באה...

די מעשה קוקט אויס זייער רירענד, ביז זי פארציילט אז דער רב האט אים געזאגט ער זאל נישט פאר קיינעם דערציילען, דא קראכט די באלון, ס'איז נישט קיין סוד אז כמעט יעדע קהילה האט א ועד החינוך אדער צניעות וואס דיעלט מיט די זאכען, און אז נישט שיקט מען צו אנדערע עסקנים, ס'איז מעגליך א רב זאל זאגען גיי נישט צו פ...

גערעדט אמאל צי א באדיסט זיי האבן אויך די מרכה וואס אידישקייט האט. אז באדיסים ארגענעל האט נישט קיין געטער און משוגאסן. סאיז פארדרייט געווארן שפעטער ווען די קליינע מוחות זענען געווארן רבי'ס. באדעה אליינס דאכטזיך האט קיינמאל נישט גערעדט פון גאט, און אלע אנדער זייער סימבאלס און קאלירן. פונקט ווי איבערא...

איך זעה גאנץ אסאך שרייבערישע ווערטער דא. די רמב"ם אין ספר היד וועט נישט שרייבען "ואם מן הצאן קרבנו". אין וואס זאגסטו צו "על העצים, אשר על האש, אשר על המזבח"? אויך שטייט נישט וזרקו בני אהרן הכהנים את דמו סביב המזבח, נאר עס שטייט "על המזבח--סביב". די סביב איז ארומגע...

לאמיר ערשטנס קלאר מאכן אז משפטים באלאנגט נאך צו מיין ערשטע האלב שמות. נישט געפערליך, ו' דגחון איז אויך נישט פונקט אינמיטן . אמת, אבער אינעם "אנהייב שמות" איז עס נישט , ביי אלל קאונטס איך האב געמיינט בעיקר די פרשיות תרומה תצוה ויקהל פקודי. אבער דארט רעדט מען פון ארטיסטישע מושגים, ממילא איז...

יאיר שרייבט אויך וויל איך צולייגן, אז דער פאעטישער וועג פון שרייבן זעט מען נישט אין די גאנצע תורה, בעיקר איז עס אין בראשית און אנהייב שמות, סוף במדבר, און א גרויס חלק פון ספר דברים. די איבריגע חלקים, בפרט די ויקרא סדרות אויף וואס רוב דרשות חז"ל להלכה איז געבויט, איז בכלל נישט געשריבן פאעטיש, פו...

טעיק איט איזי , איך האב דאך צוגעלייגט א זיסע שמייכעלע און צוגאב צו א בלינק מיט די אויגן צו מרמז זיין אז דאס איז נאר.... עה, ווי אזוי רופט מען עס נאר? אה, פאעטיש... מיר האבען א לייו עקזעמפל פין דיפערענץ אף אפיניאן אין אפלערנען א טעקסט. עס קוקט מיר אויס אז די האסט געפילט א שטיקלע גערעגטשאפט אדער אויפ...

קליגער, מיש נישט מדרשי הלכה מיט מדרשי אגדה. דאס איז נאר א משל.... טויזנטער הלכות און דיוקי הלכות, הרים התליות בשערה, וואס מען לערנט ארויס מיטן זעלבן וועג און צוגאנג נולד מאוחר לייגט צו, חז''ל האבן דאס געמישט. ביטע זעטס דא א שטיקל רמב"ם, ספר מורה הנבוכים חלק ג פרק מג על צד הדרשות שדרכם ידוע למי...

פשוט קאמפליצירט שרייבט, לגבי דיין נקודה, אוודאי האט די תורה שיינע שטיקער פאעזיע. איך זאג נאר אז בנוסף לזה, קען מען דעם כלל פון מולטי-משמעות ניצן אלס משל פאר אנדערע, לפנים סתירה'דיגע און אומפארשטענדליכע שטעלן און זאצן. עס איז אמת וואס די זאגסט אין איך האלט אויך בערך די זעלבע. אבער לאז מיך אויך זאגען ...

אויב איך האב גוט פארשטאנען מוח שליט'ס נקודה, זאגט ער אז פונקט ווי מיט פאעזיע, קען א טעקסט דערהייבן מער ווי איין פשט, ווי אויך א טיפערן מיין ווי עס זעט אויבנאויף אויס ביים פשוט לייענען און פארטייטשן די ווערטער. איך גלייב נישט אז מוח שליט האט געמיינט צו פארגלייכן די תורה צו פאעזיע -- ער האט עס געניצט...

יאיר, בנוגע וואס די זאגסט וועגן א' מיט ו': האו עבאוט דיס. ברענג פינעף צען רענדאם הלכהדיגע דרשות. אדער די קענסט אפי' אויספיקען דוקא אפאר שווערע. אין לאמיר אלע דא זעען צו מיר קענען מאכען סענס פין עס, אין ע ריעל וועי. לעטס גיוו איט אן אונעסט שאט. are you game? הממ. קודם דארף איך וויסן וואס גייט געשען ...

יאיר שרייבט, און דער ענין פון משניות אז מ'האט עס גע'חזר'ט אויסנווייניג לאנגע יארן פאר מ'האט עס אראפגעשריבן זע איך נישט ווי ס'קומט דא אריין לגבי די תורה שנכתבה אש שחורה על גבי אש לבנה מפי הקב"ה. איך בין נישט קלאר וואס די מיינסט דא. די האסט געשריבען אז, מח שליט, איך זע נישט וואס דו טוסט אויף. למע...

קליגער שרייבט, ואס טוט זיך אבער מיט אלע מעשיות,למשל אלע מעשיות פון סדום און אז זעקת סדום די קול מיינט פון עריבה אחת וואס די בינען האבן צוביסן. עס איז דא אן שיעור לאנגע דיטעילד מעשיות וואס איז געבויט אויף איין ווארט. און וואס איז מיט די מחלוקת צו איוב לא היה ולא נברע און די אלע דיטעילס פון א סורר ומו...

יאיר האט געשריבן:אויב דאס איז דער פראבלעם האט דאך שלום דין געקענט ווערן א צדוקי...

אין האבען די בייתוסים אן היז קעיס?

נולד מאוחר שרייבט, איך האב פארשטאנען די מהלך אנדרש ווי די זאגסט. אז חז''ל האבן געוויסט די אמתע פשט און האבן נישט געמיינט זייערע דרשות מיט גאנצן ערענץקייט נאר זיי האבן עס געזאגט באופן צי שיין מאכן די תורה , שמועסן אין תורה. וכו. דאס האב איך פארשטאנן אז זיי זענען די פויעטס נישט די משה רבינו אדער גאט. ...

הא הא הא ביזט גוט. gotta run now. let me think about it.

די רמב"ן זאגט טאקע אז מען האט פארשפראכען פיר הונדרעט אבער ס'האט זיך פארלענגערט פשוטו כמשמעו. ער מאכט נישט קיין דריידליך. אבער ביזט גערעכט איך רעד נישט פין אזעלעכע סתירות. איך רעד פין די יעדען טאגעדיגע דרשות חז"ל. אויף דיין ציור איז עס מסתם די זעלבע ווי די ענין ביי משניות. איך דארף לויפען י...

יאיר, דע פאעטרי ענין רעד איך סטריקטלי פין דרשות אויף די תורה. קוק וואס איך האב געשריבען אביסל פריער וועגן משניות ביי די ענין פין משנה איז גאר אן אנדערע זאך. מען האט געהאט אן עסטאבלישט גירסא, אין מענטשען האבען זיך אזוי איינגעחזר'ט. מען האט זיך איינגעחזר'ט די ווערטער ווי א טעיפ רעקרדאר. אזוי מען לערנט...

קליגער, איך פארשטיי נישט וואס די טענה'סט. אוודאי דרשנען זיי אליינס. איך זאג בכלל נישט אז עס איז בקבלה. איך זאג אז זיי ארבעטן אויף צו דערשפירען די דינע nuances אין הרגשים פין די פאר ווערטער. אין לפי זה פארשטיין זיי וואס עס איז דא מרמז. א יעדע שרייבער רעכנט אויס וואסערע ווערטער צו ניצען ווי. וואס די ז...

די ווייסט וויפיל מענטשען עס קריגן זיך פשט אין א שטיקל שייקספיר? אמאל געליינט אז א פראפעסאר האט געגעבן א טעסט אז מען האט געדארפט מסביר זיין א שטיקל פאעטרי. א סטודענט וואס האט באקומען אן X אויף זיין הסבר האט זיך נישט געפוילט אין געשריבן א בריוו צום פייטן בכבודו ובעצמו [משמע אז מען לערנט אין קאלעדזש לע...