קאווע שמוסען

פניני ק"ש

כ'האב געהערט אז ס'איז ארויסגעקומען אן הגדה "נחלת צבי", די ספרים געשעפט אין וומ"ס וואו איך בין פונקט אדורך האט דאס נישט אריינגעקומען, זעהט אויס ס'איז א גוטע הגדה. ווייסט איינער מער? די עצם הגדה "נחלת צבי" איז שוין א אלטע זאך, נאר מען האט עס איבער געדרוקט מיט א שיינע אויפלאגע...

די ביסט נישט דער איינציגער ביי מיר פאסירט דאס אויך, פון אנהייב פלעגט אפשר גיין צומאל קולות, אבער היינט ב"ה לאזט מען די קליינע רואיג אומגעשטערט זיך ארומדרייען כרצונם הטוב (כמעט), כדי נישט צי פרעשורען די קליינע חוץ זאכען וואס מען מוז.

נישט פארקערט? יא יאיר, גערעכט פונקט פארקערט, אויב מען מעסט אזאך וואס איז 35.3333333333 מיט א בענדעל וואס איז פונקט 3 מאל אזוי גרויס כפי ההלכה הפשוטה, דעמאלטס איז עס 106, [35.3333333333 מאל 3 = 106], אבער דעמאלטס וועט דאס בענדעל נישט ארומנעמען דעם גאנצען זאך, משא"כ אויב וויל מען עס זאל ארומנעמע...

די לעקטערס וואס שיינען אין יעדן צימער איז נאך אזוי שטארק ווי די וואקסענע ליכטל (נישט ח"ו מבטל צו זיין די הלכה אויף אור לארבעה עשר, אבער אויף שלשים יום קודם בדיעבד דארף עס גענוג זיין) פונקט ווי מ' איז מתיר מיט א פלעש לייט, העכסטענס האב איך אמאל געהערט פון א דיין אז מ' זאל איבערקוקן מיט א פלעש ל...

וואס איז טאקע פשט אז דורכאויס די יארן, נביא, חז"ל, און אפילו שפעטער ווערט נישט דערמאנט די אקוראטע (לפחות אזוי אקוראט ווי די חכמי האומות האבן געהאלטן אין יענע צייטן) חשבון פון פיי? אין צייטן פון כתיבת התלמוד האבן די גריכן שוין געוויסט אז ס'איז בערך 3.14, און אלע מפרשים, זענען זיך מתעלם פון דעם ...

איך מיין אז אין ק"ק בעלזא עסט מען נישט קיין עפל'ך. איך ווייס נישט אויב זיי האבען דאס אריינגעלייגט אין איסור הכללי של קטניות אדער עס איז געווען א חשש מיוחד. איך האב אמאל געהערט (נישט קראנט) בטעם התקנה, ווייל עס איז אמאל אריינגפאלען א קערל פון אן עפל אין זופ אדער פלייש שפעטער מען האט דאס באמערקט ...

אויב איז א לייט גענוג ווי א ליכט און מ' קען בייטאג אויך איז דאך שוין אלעס בדוק, יעדער קוקט דאך איבער נאכן זויבערן זייט ווען קוקט יעדער איבער מיט א לייט?, אויב מיינסטו סתם ווייל די ליכטיגקייט פון טאג שיינט און מען קוקט עס דעמאלטס איבער, דאס איז נאר גענוג אויף א "אכסדרה" אדער כנגד ארובה (א ...

געפילטע פיש האט געשריבן:געפעלט מיר דיין זונ'ס פשט, וואס וועט ער אבער טוהן מיטן ת"ח? ווי קומט עס אריין?

קודם, אין משיבין על הדרוש, ועוד נאר פסח ביינאכט איז דא א חיוב פון "ואף אתה אמור לו".
עס קען אבער זיין אז נאר ביים ת"ח איז זיין ווייב נישט אזוי גוט ווי די תרנגולות אבער פאר די ע"ה איז עס גענוג.

עס איז א דבר פשוט אז א "מקום שאין מכניסין בו חמץ" מיינט אן ארט וואס מ'האט נישט דארטן געברענגט קיין חמץ זינט מ'האט דארטן דעם לעצטן מאל גוט אויפגערוימט. יאנקל, לכאורה אויב די 'גוט אויפגערוימט' איז פארגעקומען אין די שלושים יום פון יו"ט פסח העלפט נישט דאס רוימען אליינס, וויבאלד ס'האט שוי...

הערליך שיין און קלאר הערשי, יישר כוח.

מיר ווארטען מיט דארשט אויף ווייטער.

איך האב געוואלט פרעגען ווי אזוי דער עולם פירט זיך, אויב מען איז בודק די גאנצע הויז אלע פארמאכטע פלעצער אזוי ווי עס שטייט אין שלחן ערוך אז מען איז מחויב צו בודק זיין בחורין ובסדקין וכו', למשל די אלע קלאזעט'ס אדער פורניטשער ווי מען האלט וועש אדער טויס און זיי זענען נישט בכלל מקומות 'שאין מכניסין בהם ח...

ברסלבר דיין פשט איז נישט קיין פשטות, איך מיין עס שטימט בכלל נישט, ווייל חז"ל רעדן פון א דבר הניכר א מח מצומצם אדער מח מורחב זעט מען נישט במציאות. נאר וואס דען, די פשוט פשט איז: וויל ווען א מענשט שמייכל'ט איז סיין מויל אביסל אפען, מען זעט די ציין וכדומה, [באמת זענען אלע אברים צושפרייט כמ"ש ...

אינטערסאנט אז ער באציט זיך צו ר' שלמה פישר'ס התנגדות צו ר' משה פיינשטיין ז"ל, איך האב געהערט פון עטליכע אידען אז זיין התנגדות קעגען עם איז נישט נאר געווען איבער דעם ענין וואס פרופ' מארק שרייבט, נאר איבער זיין גאנצע גאונות, ער האט כמה פעמים זיך אויסגעדריקט שטארק נישט סימאפטיש קעגען זיינע חידושים...

איך קען נאר חלומ'ן מ'זאל מאכן אזעלכע וואלן פאר אדמורים און רבנים. יאיר טייערע, וואס איז די גרויסע חלום, אז התאחדות מיט אגודה זאלען זיך צוזאמקומען און אלע אדמורי"ם ורבנים זאלען אויסוועלן בסוד איינער פון זייערע ראנגען? וועט דאס סעטיספייען דעם ציבור, אדער וועט עס נאר שטערקער מאכען די אינערליכע רא...

פאר אלע אוסרים, דא האטס עס א' גמ' מפורשת: מס' סוטה (ח' ע"א) למימרא דר' יהודה חייש להרהורא ורבנן לא חיישי, והא איפכא שמעינן להו, דתניא האיש מכסין אותו פרק אחד מלפניו והאשה שני פרקים אחד מלפניה ואחד מלאחריה מפני שכולה ערוה דברי רבי יהודה. וחכמים אומרים, האיש נסקל ערום ואין האשה נסקלת ערומה. אמר ר...

אויבען אויף עפ"י הלכה איז נישט אסור צו קוקען אויף א בילד פון א נישט לעבדיגע פרוי, די טעם האיסור איז מחשש שמא יתאוה לה און זי איז אסור פאר דיר, פארשטייט זיך אז עס איז נישט שייך ביי א נפטרת. איי העסטו פרעגן מען ווערט דאך אביסל איבערגענומען פונעם יופי, נו וואס איז די פראבלעם, אדרבה כל זמן עס איז נ...

מתוך הדברים שאמר האב ר' יצחק זילבערשטיין : "זיי האבען זיך אזוי מכבד געווען איינער דעם צווייטען נחמן האב זיך אייביג געזארגט וואס רייזי מאכט". "זיי זענען געווען ארומגענומען מיט אזא ליבשאפט". "איך האב לעצטנס געהאט זייער שווערע צייטען און פרנסה רייזל ע"ה האט מיך ארומגענומען...

אזוי ווי עס קוקט אויס גייט די מאגזין ארויסברענגען אלע עוולות וואס מען איז באגאנגען אנטקעגען אידען, און אויך אלעס שלעכט'ס ביים גויאיש'ען סיסטעם. און פארשטייט זיך אז זיי גייען מיט דעם מקיים זיין "ודרשו את שלום העיר אשר הגליתי אתכם שמה", און מגייט אזוי סאך אויפטוהן... "בנין נערים סתירה&q...

פארשידנע pdf פרינטער'ס מאכען פראבלעמען ווען מען פרינט פארשידנע עלטערע מיני פאונט'ס, אפשר ניץ cute writer, עס מאכט די ווייניגסטע פראבלעמען.

גוטע, דיין אפשאצונג וויפיל פיס עס איז דא צווישן דעם "שער מוכרי הכותנה" און דעם מעטשעט איז נאר באזירט אויף וויליאמסבורגער'ס אפשאצונג? ווען איך האב געשריבען האב איך עס באזירט אויף זייערע ווערטער אז עס איז דא בערך 300 פיס, יעצט האב איך נאכגעקוט אויף גוגל מעפס, און עס קוקט מיר אויך אויס אז עס...

'ונבנתה', ביזט גערעכט אויף הר הבית איז טאקע נישט קיין איסור כרת, אבער עס איז דאך א איסור ל"ת מה"ת פאר א זב ובעל קרי און נישט פאר א טמא מת אדער א טמא שרץ. אבער טבילה כדינה איז מתיר דעם איסור פון זב וקרי, אבער ער פארבלייבט א 'טמא מת', און א טמא מת איז אסור דארט (פון מקום "החיל" און...

קודם כל ווארפט זיך נישט מיט קיין כריתות אזוי, ס'דא שיטות על גבי שיטות, און די דאורייתא'דיגע גבולים זענען ווארשיינליך שוין אינעם רחבה. לויטן בילד זעט אויס אז דאס איז שער מוכרי הכותנה , דא האסטו א גוגל סטריט ויוא לינק, זאג מיר אויב ס'איז דארט. די שער איז פון די שענסטע שערים פונעם הר הבית (פון אינוויי...