Chilling

יאיר האט געשריבן:fascinating!

ילמדני רבינו

Pardon my ignorance can this be explained without time is relative

די שכל (לאגיק) וועט קיינמאל נישט זיין זיכער 100% אויף די אמונה (ביז ביאת המשיח). די וועלט איז נישט אזוי אויסגשטעלט (כדי ס'זאל זיין א בחירה). אמונה קימט בעיקר דורך אן אינערליכע כח וואס מאכט א מענטש גלייבן. מאנכע ריפען דאס נשמה קדושה, אדער GOD GENE. בריסקער רב ז"ל האט געזאגט דארט ווי די שכל ענדי...

[quote="מוח שליט"][ ע"ע בתשובת הרשב"א ח"ג סי' שי"ט, אויף איינעם וואס האט מנדר געווען נישט צו עסען בשר ויין אז עס איז א מצוה שהכל מסכימין עליה ער זאל זיך מתיר נדר זיין. " שאין המסגף עצמו (מבשר ויין) יכול לעמוד על דברי תורה והסברא . והכל לפי טבעו של בני אדם: יש שאוכל...

יוסף בן מתתיהו רעכנט אויס די דריי כיתים ביי כלל ישראל, איסיים, פרושים, און צדוקים. אויף די איסיים שרייבט ער: הנה הם מאמינים באמונה שלמה, כי הגופות כלים, יען אשר אין חומרם מתקיים, אולם הנשמות תשארנה לנצח ומוות לא ישלוט בהן, יען כי צמחו מהאור העליון (איתר). ובלהטי הטבע נמשכו אל הגופות כמו אל בתי-כלא,...

קודם איך וואלט זייער דאנקבאר געווען אז דו קענסט מיר ברענגן א מראה מקום ווי אין יוסיפון עס שטייט. שנית, האב איך א רמב״ם קעגן יוסיפון. איך מיז דיר זאגן, זייער אן איזי החלטה. אזוי ווי איך זעה ביסט ניי דא, וואלט איך דיר מציע געווען צו ליינען וואס איך האב געשריבן איבער יוסיפון איידער דו פרעגסט בענייני ד...

בס"ד די צדוקים זענען געווען איינע פון די שטערקסטע (לכאורה די גרעסטע) אנהענגונג בזמן הבית וועלכע האבן זיך געקריגט מיט די חכמים. אין די צייטן פון בית חשמונאי האט זיך כלל ישראל צוטיילט אין עטליכע גרויסע כתות, און קלענערע. די דריי גרעסטע: חכמים (פרושים-חברים), צדוקים און איסיים. אלע דריי זענען געק...

ציפידיג די אמת פראסקעט אין פרצף איך האלט נישט אז די פארן שטארבן בליק איז די ריכטיגע. דעלמאטס איז שוין נישט נוגע וואס מענטשען טראכטן און זאגן וועגן דיר. אזוי ווי א מענטש נאכן עסן זאל זאגן א שאד כ'האב געספענד א פיפציגער אויף א שטעקעל סטעק. בשעת'ן עסן האסטו אויך געהאלטן ס'איז א שאד? די בעסערע בליק איז...

moti107 האט געשריבן:די גמרא זאגט אין מסכת שבת דף לט א. חמי טבריה תולדות אור הוא דקאי אפיתחא דגהינם... אתמהא לולקע??

דאס איז טאקע איינע פין די ראיות פין רמבן

איך וויל נישט זיין קיין גונב דעת. דערפאר בין איך אייך מחוייב צו זאגן באלד ביים אנהייב, אז איך האב נישט דעם ענטפער. איך האב נישט קיין השגה וואס די צוויי זאכן מיינען. ס'איז אמת אז אין אונזערע ספרים איז פאראן א בעלאבאטישע ליטעראטור געווידמעט דער טעמע. אבער איך מיין אז נאכ'ן לערנען און לייענען וויפיל א...

בכל אופן, האלט איך נישט אז דער טעם וואס איך שפיר ביים עסן איז עפעס מער ווי מאטעריאליסטיש. דער אהה, נאכ'ן עסן א גוטער מאכל איז א רעאקציע פון א געוויסע כעמישע פראצעדור גארנישט אנדערש ווי דער ברום פון א לייב ביים עסן א גוט שטיקל פלייש. עס קען אפשר זיין אז דער מענטש, דער איך, וואס שפירט דעם טעם איז ניש...

ר' ברזילי שתסלח לי אבל כנראה הנך עוד מהזמן שלא דברו עברית באופן שאנו מדברים היום, וקשה עלי להבין מה כבוד תורך רוצה לבטא במילים שלו. אולי ינסה כ"ת לאמן יותר את לשונו בשפה העברית איך שהיא מדוברת היום ונוכל להידבר יותר. או שמא חפצך להתאמן בשפה האשכנזית המכונה יודיש, שמדברים בה אחינו האשכנזים זה כ...

מה שכתבתי הוא מסקנתי מתוך עיוני בנושא , ואני לא מכיר כמעט שום מקור שאומר שמי שמסופק הוא אפיקורס, אדרבה, אני מכיר רק מקורות שאומרים להיפך בפירוש. (כמדו' שציינתי כבר לאגרות הראי"ה שכ"כ בפשיטות שכל מה שדיברו אודות אפיקורס הוא רק בוודאות, וכן מורה פשטות הלשונות בכל מקום). פשוט ומוכרח כמו שתיר...

אגב, היסטאריש, אויב איינער זיכט דער ערשטער מקור ווי עס שטייט אז מדארף האבען אמונה במובן פון גלייבען, און אויף דעם באקומט מען שכר וכו'. איז דער ערשטער מחדש פון דער געדאנק (ווי אויך דער ערשטער דאס צו דרשנען אויפן פסוק וצדיק באמונתו יחיה- פשוטו מיינט עס ערליכקייט אין ביזנעס, כמוכח מהמשך הפסוקים שם) מו...

מיין פוינט איז אז פון די תורה איז ניכר אז די גאנצע אמונה פעלט נאר אויס כדי צו זיין א ריכטיגע עושה. אמונה כשלעצמה איז נישט קיין מעלה. ממילא איז פשוט אז אויב די אמונה איז אים גענוג משפיע צו טון מצוות, האט ער דאך ערפילט דער ציל פון אמונה. די תורה אינטערעסירט נישט די לומדות פון אמונה, וויפיל פראצענט יא...

יש לדון אז אויב ער גלייבט אינגאנצן נישט און ער טוט די מצוות כמעשה קוף בעלמא, איז זיינע מצוות סתם א שפיל, עס וועט נישט האבן קיין קיום, און ער וועט עס זיכער נישט קענען איבערגעבן פאר א צווייטן. דערפאר איז דא א תנאי קודם למעשה אז מען זאל וויסן אנכי ה' אלקיך און מען זאל דאס אינזין האבן ביים מקיים זיין ד...

לוא שיהא כדבריך

מיין פוינט איז אז פון די תורה איז ניכר אז די גאנצע אמונה פעלט נאר אויס כדי צו זיין א ריכטיגע עושה. אמונה כשלעצמה איז נישט קיין מעלה. ממילא איז פשוט אז אויב די אמונה איז אים גענוג משפיע צו טון מצוות, האט ער דאך ערפילט דער ציל פון אמונה. די תורה אינטערעסירט נישט די לומדות פון אמונה, וויפיל פראצענט יא...

רמבם

מה שכתבתי הוא מסקנתי מתוך עיוני בנושא , ואני לא מכיר כמעט שום מקור שאומר שמי שמסופק הוא אפיקורס, אדרבה, אני מכיר רק מקורות שאומרים להיפך בפירוש. (כמדו' שציינתי כבר לאגרות הראי"ה שכ"כ בפשיטות שכל מה שדיברו אודות אפיקורס הוא רק בוודאות, וכן מורה פשטות הלשונות בכל מקום). פשוט ומוכרח כמו שתיר...

להוי ידוע, אין די תורה שטייט נישט קיין איין מאל "אם תאמין בה' טוב לך, ואם לא תאמין מרה תהיה אחריתך". אפילו אין ש"ס ווערט אויך נישט געלייגט קיין שטארקע דגוש אויף אמונה. האומר אין תורה מן השמים ווערט צוגעשטעלט צו הקורא בספרים חיצונים אדער לוחש על המכה, און פון לשון 'האומר' איז משמע איי...

מה שכתבתי הוא מסקנתי מתוך עיוני בנושא , ואני לא מכיר כמעט שום מקור שאומר שמי שמסופק הוא אפיקורס, אדרבה, אני מכיר רק מקורות שאומרים להיפך בפירוש. (כמדו' שציינתי כבר לאגרות הראי"ה שכ"כ בפשיטות שכל מה שדיברו אודות אפיקורס הוא רק בוודאות, וכן מורה פשטות הלשונות בכל מקום). פשוט ומוכרח כמו שתיר...

להוי ידוע, אין די תורה שטייט נישט קיין איין מאל "אם תאמין בה' טוב לך, ואם לא תאמין מרה תהיה אחריתך". אפילו אין ש"ס ווערט אויך נישט געלייגט קיין שטארקע דגוש אויף אמונה. האומר אין תורה מן השמים ווערט צוגעשטעלט צו הקורא בספרים חיצונים אדער לוחש על המכה, און פון לשון 'האומר' איז משמע איי...