גוגל און יואליש׳ס פוינט איז פיל ברייטער ווי די טעקסט אינצידענד. די טעקסט פאפעריי האט נאר ארויפגעברענגט בייז בלוט ביי א רעכטדענקענדן אייגענעם טראכטער. נעמענדיג אין חשבון אז בעת דער ברייטער סיסטעם שטעלט נישט צו געהעריגע אלטערנאטיוון און רייץ צו פרנסה בדרך כבוד, פאלן סך אומשולדיגע יונגעלייט אלס קרבנות ציבור טאקע פון די ראשי עם קודש און נגידים בעם וואס פאר זיינע נישטיגע פאר אלפים וואס ער פארטיילט פארן כולל אלס טשעריטי לפני אפריל 15 האט ער א מיינונג איבער די צאן קדשים.
וואס האלט איר דעת תורה היקר?
כוללים מיט די אונטערדריקטע אינגעלייט
- לעמאן דזשוס
- ידיד ותיק
- הודעות: 837
- זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 29, 2012 11:33 pm
- האט שוין געלייקט: 410 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 706 מאל
-
- שריפטשטעלער
- הודעות: 2147
- זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 18, 2013 1:07 am
- האט שוין געלייקט: 5895 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1719 מאל
יואליש און גוגל האבן בכלל נישט גערעדט פון די טשעריטי עשירים, און איך האב אויך נישט געזאגט אז זיי בעטן עס בפועל די גזירות.
דאס מאכן די כוללים מדעת עצמם צו מאכן א ריכטיגער בירור אז נאר ווער עס דעזערווד, באקומט. און די כוללים על פי רוב זענען די לעצטע צו שטופן אינגעלייט צו בלייבן אין כולל, זיי וועלן ענדערש שטופן צו גיין ארבעטן.
(כמובן איז דא א חילוק אין דעם הינזיכט צווישן כוללים וואס דארפן די אינגעלייט מער ווי די אינגעלייט דארפן דעם כולל, און אזאלכע כוללים קענען נישט זיין שטרענג, לעומת כוללים וואס די אינגעלייט ווילן זיין אין כולל מער ווי די כולל וויל זיי, וואס פון די צווייטע קאטעגאריע איז דא די רעדע).
נאר כאב געשריבן אגב אז מען קען נישט סטראשענען אזא כולל מיט נישט געבן געלט, ווייל א כולל איז מילא א אראפגעקוקטע זאך ביי א עושר, ער שרייט אויך זיי זאלן גיין ארבעטן. מילא א עושר וואס גיט שוין יא פאר א כולל, זוכט ענדערש ווי שטרענגער. משא״כ א ישיבה איז דער מצב בפירוש פארקערט.
סאו בסך הכל איז נישט דער כולל דער וואס מאכט דעם סיסטעם אין פירסט פלעיס, און במציאות איז דער צאל ממש געצווינגענע אין כולל א גאר מינימאלער. און צו זאגן אז די כוללים דארפן זיין לייכטער? איז דאך דאס גאר קאנטערפראדוקטיוו. דעמאלס הערשט וואלט מען זיי געקענט בלעימען.
דאס מאכן די כוללים מדעת עצמם צו מאכן א ריכטיגער בירור אז נאר ווער עס דעזערווד, באקומט. און די כוללים על פי רוב זענען די לעצטע צו שטופן אינגעלייט צו בלייבן אין כולל, זיי וועלן ענדערש שטופן צו גיין ארבעטן.
(כמובן איז דא א חילוק אין דעם הינזיכט צווישן כוללים וואס דארפן די אינגעלייט מער ווי די אינגעלייט דארפן דעם כולל, און אזאלכע כוללים קענען נישט זיין שטרענג, לעומת כוללים וואס די אינגעלייט ווילן זיין אין כולל מער ווי די כולל וויל זיי, וואס פון די צווייטע קאטעגאריע איז דא די רעדע).
נאר כאב געשריבן אגב אז מען קען נישט סטראשענען אזא כולל מיט נישט געבן געלט, ווייל א כולל איז מילא א אראפגעקוקטע זאך ביי א עושר, ער שרייט אויך זיי זאלן גיין ארבעטן. מילא א עושר וואס גיט שוין יא פאר א כולל, זוכט ענדערש ווי שטרענגער. משא״כ א ישיבה איז דער מצב בפירוש פארקערט.
סאו בסך הכל איז נישט דער כולל דער וואס מאכט דעם סיסטעם אין פירסט פלעיס, און במציאות איז דער צאל ממש געצווינגענע אין כולל א גאר מינימאלער. און צו זאגן אז די כוללים דארפן זיין לייכטער? איז דאך דאס גאר קאנטערפראדוקטיוו. דעמאלס הערשט וואלט מען זיי געקענט בלעימען.
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)