קינדער וואס גייען אוועק פון זייער עלטערנס וועג אין אידישקייט

ארטיקלען און באטראכטונגען איבער דער חרדי'שער געזעלשאפט און קולטור
פארשפארט
באניצער אוואטאר
בן תמליון
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1456
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מערץ 16, 2012 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 1301 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1664 מאל

שליחה דורך בן תמליון »

יידל האט געשריבן:כ'מיין אז דער עולם פארקריכט. דער שמועס איז נישט צו עלטערן האבן רעכט צו האב צער (כאילו זיי דארפן איינעמס רשות דערפאר). די שמועס איז צו קינדער דארפן זיך רעכענען מיט די עלטערנס צער, און אויב יא צו וועלכע דעגרי, ווען זיי פאסן באשלוסן איבער זייער לעבנסשטייגער.


דער ענטפער איז קליפ און קלאר: קינדער דארפן זיך רעכענען מיט די עלטערנ'ס ווייטאג און צער מיטן גרעסטן מאס וואס איז שייך דאס איז א מאראלישער פליכט וואס ליגט אין נאטור פון די מענטשהייט צו מכבד זיין די וואס האבן דיר געטראגן ניין חדשים געהארעוועט און געפלאגט דיר צו זען אויפוואקסן און וועט אייביק דיר פילן ווי א חלק פון זיך און וועט טוהן וואס ער קען פאר דיר. אויף די שאלה צו וועלכע דיגרי? דער שמועס דא איז זייער ווילד צושפרייט, נאכצוגיין די עלטערנס קאפריזן און משוגעת'ן איז מען זיכער נישט מחויב און א קינד מוז נישט זיין אזוי פרום ווי זיין טאטע חאטש מען דארף פרובירן צו מינימיזירן זייער צער ווי ווייט מען קען. אבער ווען עס קומט צו בועט זיין אינעם גאנצן עבר און יהדות בפומבי ווי עס גייט געווענליך וואלט איך רעפראזירט די פראגע אזוי: איינער גיבט דיר צווי אויסוואלן, 1) שטעך אריין א מעסער גראד און דיין מאמע'ס ווייך הארץ 2) גיי וואין אין טורא בורא אגאנץ לעבן מיט א טורבאן אויפן קאפ. איך מיין יעדעס קינד מיט א טראפ מענטשליך הארץ וועט אויסוועלן דאס צווייטע.
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 4922
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש פעברואר 25, 2012 11:44 pm
האט שוין געלייקט: 2328 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4623 מאל

שליחה דורך יידל »

לעמאן דזשוס האט געשריבן:@יידל, אויב איז די צער באגרינדעט און אננעמבאר דאן איז אוממאראליש זיך אויפצופירן מיט עלטערן ציגאנעריש! ווירדן איז העכער אלעם. פאר מער עיין ביוצרות לשבועות בקטע כבד את אביך.

ביזט נישט גערעכט. צער איז נישט אדער יא באגרינדעט אדער נישט. א מענטש קען ווערן בצער פון סיי וואס, און קיינער האט נישט קיין רעכט איינטיילן פאר א צווייטן ווען יא צו זיין בצער און ווען נישט. א קינד האט אבער יא רעכט דן צו זיין ווען זיך צו רעכענען מיטן טאטנ'ס צער און ווען נישט, ועל זה אנו דנין. (איך וויל בעיקר ארויסברענגן אז די אלע וואס אפילירן צום רעכט פון די עלטערן צו זיין בצער פארקריכן פונעם ענין, ווייל ס'איז נישט נוגע פארוואס דער טאטע איז בצער און מיט וואספארא רעכט. עס איז אבער יא נוגע ווי ווייט א קינד דארף זיך רעכענען מיטן טאטנ'ס צער).
לא רעב ללחם. לא צמא למים.
באניצער אוואטאר
שעפטל
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3447
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 1:45 pm
געפינט זיך: אוי, בעסער פרעג נישט
האט שוין געלייקט: 2518 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2801 מאל

שליחה דורך שעפטל »

איך האב דעם ווינע רב'ס דרשה נאכנישט געליינט, סאו ווייסעך ניטש פונקטליך אויף וואס ער באציט זיך, און צו וועם ער רעדט, איך זעה נישט אז די צו וועם ער וויל כלומרשט רעדן זאלן האבן אפילו א טשאנס דאס צו ליינען.

אבער מיינע צוויי צענט וועל איך צוווארפן,

קודם דער אייבישטער זאל אונז אפהיטן מיר זאלן דאס נישט אדורך גיין, נישט קיין חילוק ווי ווייט. כמעט יעדער מענטש האט זיך זיינע גייד-ליינס און טאמער איינע פון זיינע קינדער ברעכן דאס אדורך באדערט עס אים שטארק.
און אזוי אויך ווילאנג איינער גייט דאס נישט אדורך איז זייער גרינג צו שרייען אזוי צו אזוי. מ'קען קיינעם נישט באשילדיגן.

יעצט איבער די רעדע אז עלטערן אליינס זענען שילדיג דערין, אינטערסאנט איז אז א טאטע קען האבן אכט זין און די ערשטע דריי זענען פיין. די פערטער האט געגליטשט, די נעקסטע דריי זענען ווידער גוט, און דער אכטער פארט שוין ווייטער אין אן אנדערע ריכטונג. פארוואס איז דאס? האט טאקע דער טאטע ביי די צוויי קינדער אריינגעלייגט עפעס אנדערשט ווי ביי די איבריגע זעקס?
(יא ס'קען אמאל זיין אז די צוויי האבן געהאט שוואכע קעפ, אדער אנדערע שוואכקייטן און מ'האט דאס נישט גוט געהאנדעלט, אבער למעשה זעהט מען עס אויך ביי גאר גוטע קינדער און פלוצים ביי די 16-17 כאפן זיי א גליטש)

צוריק צום נושא, ס'האט מיר אמאל א טאטע וואס איז דאס אדורך געזאגט, "מיין זון וויל נישט אננעמען וואס אונז האמער אים געלערנט, צו ס'באדערט מיר? יא! ס'פאסט מיר? זעכער נישט! אבער איט העפענס! זיץ אבער נישט ביי מיר אינדערהיים און טוה וואס דיין הארץ באגערט. ער איז א לוזער מליזער, האט נישט ווי זיך צודרייען, האלט נישט ביים ארבייטן, און ווען ער מאכט יא געלט שפענד ער דאס אויס אז ס'בלייבט אים נישט איבער פאר רענט פאר א צווייטע דירה, זיצט ער מיר ביי מיר אינדערהיים, עמי בבית אבער וויל טוהן וואס ער פארשטייט איז ריכטיג און קיינער טאר אים נישט איינטיילן! יא! ביי מיר אינדערהיים איז נישטא קיין הגדה סענדוויטש קוקיס פסח, איך גיי שוין נישט אריין אז ער זאל דאס נישט אריינברענגן, אבער אז דו ברענגסט שוין יא, פארוואס דארפסטו עס דייקא עסן אין קאך און אלע געשוויסטער זאלן דאס זעהן? יא! ביי מיר אינדערהיים וואטשט מען נישט קיין מאווי'ס, ווילסט דוקא יא? לאז נישט דיין די ווי די מאשין און אלע ערליי דיסקס זיך וואנדערן איבעראל!"

די געשריי פון דעם פאטער זאגט עפעס, צענדליגע בחורים און מיידלעך זיצן און פרעסן ביי זייערע עלטערן סאפערס, שבתים און ימים טובים און ווילן גאר אז אלעס זאל גיין לויט זייער געשמאק, דו בענאק! דו פארשטייסט אז יעדער מענטש איז אינטיידעלט צו טוהן וואס ער וויל? דיין פאטער איז נאך עני טיים אזוי אינטיידעלט צו פירן זיין שטוב -וואס ער צאלט און האלט אויס- ווי אזוי ער וויל. אדער שטעלסטו דיך צו אדער זיי מוחל פנו מקום!

ס'דא עלטערן וואס גייען דאס אדורל און דאך האלטן זיי אז ח"ו מ'טאר נישט סורקירן די קינדער, ווי לאנג זיי דרייען זיך נאך ביי דיר אין שטוב זענען די טשאנסן אז זיי וועלן נאך האלטן אסאך מער ווי זיי וואלטן ווען זיי מאכן ווען שבת פאר זיך. אבער זייער ווייטאג קען קיינער נישט פארשווייגן. צו זיצן אינדערהיים און שפאצירט זיך אריין א מחלל שבת שטינקענדיג פון ציגרעטליך (כ'בין אפשר געגאנגן צו ווייט...) צו ער הערט אפשר נאר אויס א געים אויפן קליינעם ראדיא זיינע, צו דאס קינד קומט סתם אהיים צו די סעודה און פארקויפט זיין אידילאגיע ווען ס'זיצן נאך אנדערע געשוויסטער, האט א טאטע אלע רעכטן צו זיין פארווייטאגט און אפילו שרייען!

איך וועל מסיים זיין מעין הפתיחה, דער פון אויבן זאל אונז נישט פריווען דערמיט! אמן!
מיט דעם האט זיך געענדיגט נאך א תגובה'לע פון שעפטל'ן, א "לייק" איז א שטופ אויף פראנויס פאר נאכיינס...
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 4922
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש פעברואר 25, 2012 11:44 pm
האט שוין געלייקט: 2328 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4623 מאל

שליחה דורך יידל »

בן תמליון האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:כ'מיין אז דער עולם פארקריכט. דער שמועס איז נישט צו עלטערן האבן רעכט צו האב צער (כאילו זיי דארפן איינעמס רשות דערפאר). די שמועס איז צו קינדער דארפן זיך רעכענען מיט די עלטערנס צער, און אויב יא צו וועלכע דעגרי, ווען זיי פאסן באשלוסן איבער זייער לעבנסשטייגער.


דער ענטפער איז קליפ און קלאר: קינדער דארפן זיך רעכענען מיט די עלטערנ'ס ווייטאג און צער מיטן גרעסטן מאס וואס איז שייך דאס איז א מאראלישער פליכט וואס ליגט אין נאטור פון די מענטשהייט צו מכבד זיין די וואס האבן דיר געטראגן ניין חדשים געהארעוועט און געפלאגט דיר צו זען אויפוואקסן און וועט אייביק דיר פילן ווי א חלק פון זיך און וועט טוהן וואס ער קען פאר דיר. אויף די שאלה צו וועלכע דיגרי? דער שמועס דא איז זייער ווילד צושפרייט, נאכצוגיין די עלטערנס קאפריזן און משוגעת'ן איז מען זיכער נישט מחויב און א קינד מוז נישט זיין אזוי פרום ווי זיין טאטע חאטש מען דארף פרובירן צו מינימיזירן זייער צער ווי ווייט מען קען. אבער ווען עס קומט צו בועט זיין אינעם גאנצן עבר און יהדות בפומבי ווי עס גייט געווענליך וואלט איך רעפראזירט די פראגע אזוי: איינער גיבט דיר צווי אויסוואלן, 1) שטעך אריין א מעסער גראד און דיין מאמע'ס ווייך הארץ 2) גיי וואין אין טורא בורא אגאנץ לעבן מיט א טורבאן אויפן קאפ. איך מיין יעדעס קינד מיט א טראפ מענטשליך הארץ וועט אויסוועלן דאס צווייטע.


יעצט גייסטו שוין אריין אין א צווייטן שמועס. מיין מאמע איז נישט קיין צדיקת פארן מיך האבן און ערציען - זי האט מיך געוואלט האבן! און אויב וואלט זיך מיך נישט ערצויגן וואלט זי געווען א רשע'נטע: אראפגעברענגט א קינד און געלאזט הפקר. מיינע עלטערן זענען געווען מאראליש מחויב מיך צו ערציען און מיך צו ליבן וויבאלד זיי האבן מיך געבוירן. אודאי דארף איך זיי מכיר טובה זיין, אבער עד כדי צו לעבן מיין לעבן די וועג וויאזוי זיי דיקטירן? האט גארנישט מיט מאראל נאר מיט עגאיזם מצד די עלטערן (נישט אז דאס נעמט אוועק פונעם קינד'ס עגאיזם, אבער פארוואס מוז דער קינד זיין מער צדיק פונעם טאטן?)
לא רעב ללחם. לא צמא למים.
יואב
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 1677
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 2:55 am
געפינט זיך: בגאַטקעס דרבינו־תּם
האט שוין געלייקט: 5634 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6194 מאל

שליחה דורך יואב »

שעפטל האט געשריבן:איך האב דעם ווינע רב'ס דרשה נאכנישט געליינט, סאו ווייסעך ניטש פונקטליך אויף וואס ער באציט זיך, און צו וועם ער רעדט, איך זעה נישט אז די צו וועם ער וויל כלומרשט רעדן זאלן האבן אפילו א טשאנס דאס צו ליינען.

אבער מיינע צוויי צענט וועל איך צוווארפן,

קודם דער אייבישטער זאל אונז אפהיטן מיר זאלן דאס נישט אדורך גיין, נישט קיין חילוק ווי ווייט. כמעט יעדער מענטש האט זיך זיינע גייד-ליינס און טאמער איינע פון זיינע קינדער ברעכן דאס אדורך באדערט עס אים שטארק.
און אזוי אויך ווילאנג איינער גייט דאס נישט אדורך איז זייער גרינג צו שרייען אזוי צו אזוי. מ'קען קיינעם נישט באשילדיגן.

יעצט איבער די רעדע אז עלטערן אליינס זענען שילדיג דערין, אינטערסאנט איז אז א טאטע קען האבן אכט זין און די ערשטע דריי זענען פיין. די פערטער האט געגליטשט, די נעקסטע דריי זענען ווידער גוט, און דער אכטער פארט שוין ווייטער אין אן אנדערע ריכטונג. פארוואס איז דאס? האט טאקע דער טאטע ביי די צוויי קינדער אריינגעלייגט עפעס אנדערשט ווי ביי די איבריגע זעקס?
(יא ס'קען אמאל זיין אז די צוויי האבן געהאט שוואכע קעפ, אדער אנדערע שוואכקייטן און מ'האט דאס נישט גוט געהאנדעלט, אבער למעשה זעהט מען עס אויך ביי גאר גוטע קינדער און פלוצים ביי די 16-17 כאפן זיי א גליטש)

צוריק צום נושא, ס'האט מיר אמאל א טאטע וואס איז דאס אדורך געזאגט, "מיין זון וויל נישט אננעמען וואס אונז האמער אים געלערנט, צו ס'באדערט מיר? יא! ס'פאסט מיר? זעכער נישט! אבער איט העפענס! זיץ אבער נישט ביי מיר אינדערהיים און טוה וואס דיין הארץ באגערט. ער איז א לוזער מליזער, האט נישט ווי זיך צודרייען, האלט נישט ביים ארבייטן, און ווען ער מאכט יא געלט שפענד ער דאס אויס אז ס'בלייבט אים נישט איבער פאר רענט פאר א צווייטע דירה, זיצט ער מיר ביי מיר אינדערהיים, עמי בבית אבער וויל טוהן וואס ער פארשטייט איז ריכטיג און קיינער טאר אים נישט איינטיילן! יא! ביי מיר אינדערהיים איז נישטא קיין הגדה סענדוויטש קוקיס פסח, איך גיי שוין נישט אריין אז ער זאל דאס נישט אריינברענגן, אבער אז דו ברענגסט שוין יא, פארוואס דארפסטו עס דייקא עסן אין קאך און אלע געשוויסטער זאלן דאס זעהן? יא! ביי מיר אינדערהיים וואטשט מען נישט קיין מאווי'ס, ווילסט דוקא יא? לאז נישט דיין די ווי די מאשין און אלע ערליי דיסקס זיך וואנדערן איבעראל!"

די געשריי פון דעם פאטער זאגט עפעס, צענדליגע בחורים און מיידלעך זיצן און פרעסן ביי זייערע עלטערן סאפערס, שבתים און ימים טובים און ווילן גאר אז אלעס זאל גיין לויט זייער געשמאק, דו בענאק! דו פארשטייסט אז יעדער מענטש איז אינטיידעלט צו טוהן וואס ער וויל? דיין פאטער איז נאך עני טיים אזוי אינטיידעלט צו פירן זיין שטוב -וואס ער צאלט און האלט אויס- ווי אזוי ער וויל. אדער שטעלסטו דיך צו אדער זיי מוחל פנו מקום!

ס'דא עלטערן וואס גייען דאס אדורל און דאך האלטן זיי אז ח"ו מ'טאר נישט סורקירן די קינדער, ווי לאנג זיי דרייען זיך נאך ביי דיר אין שטוב זענען די טשאנסן אז זיי וועלן נאך האלטן אסאך מער ווי זיי וואלטן ווען זיי מאכן ווען שבת פאר זיך. אבער זייער ווייטאג קען קיינער נישט פארשווייגן. צו זיצן אינדערהיים און שפאצירט זיך אריין א מחלל שבת שטינקענדיג פון ציגרעטליך (כ'בין אפשר געגאנגן צו ווייט...) צו ער הערט אפשר נאר אויס א געים אויפן קליינעם ראדיא זיינע, צו דאס קינד קומט סתם אהיים צו די סעודה און פארקויפט זיין אידילאגיע ווען ס'זיצן נאך אנדערע געשוויסטער, האט א טאטע אלע רעכטן צו זיין פארווייטאגט און אפילו שרייען!

איך וועל מסיים זיין מעין הפתיחה, דער פון אויבן זאל אונז נישט פריווען דערמיט! אמן!

גוט געשריבן, אבער א נושא בפני עצמו,
שטוב פרינציפן איז א זאך וואס עלטערן מעגן אינפארסירן, דאס איז געזאגט געוווארן פאר גוים און אידן צוגלייך,
דאס האט גארנישט מיט די עצם פאקט אז ער איז אפגעפארן, נאר א באזונדערן פראבלעם פון איינפלוס,
עס ליגט אויפן טאטע אליינס צו באשליסן צו ער וויל אים האלטן אינדערהיים צו נישט,
און אויב יא אדער נישט, ליידן די אינסטינקטיווער קאנסקעווענצן, איין וועג אדער די אנדערע,
באניצער אוואטאר
שעפטל
חבר ותיק
חבר ותיק
הודעות: 3447
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 1:45 pm
געפינט זיך: אוי, בעסער פרעג נישט
האט שוין געלייקט: 2518 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2801 מאל

שליחה דורך שעפטל »

קען זיין איך בין נישט גערעכט, אבער ווי איך (וואלט ווען געוואלט) פארשטיי(ן) האט דער ווינער רב זיך מער באצויגן צו די דאזיגע וואס זיצן ביי זייערע עלטערן אין שטוב און עסן זיי אויף לעבעדיגערהייט
מיט דעם האט זיך געענדיגט נאך א תגובה'לע פון שעפטל'ן, א "לייק" איז א שטופ אויף פראנויס פאר נאכיינס...
יואב
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 1677
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 2:55 am
געפינט זיך: בגאַטקעס דרבינו־תּם
האט שוין געלייקט: 5634 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6194 מאל

שליחה דורך יואב »

איך האב נישט געהערט/געליינט זיין דרשה,
פרענקלין האט עס אבער נישט אזוי אראפגעלייגט,
קען זיין איר זענט גערעכט,
באניצער אוואטאר
מאראנצןזאפט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 994
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 22, 2013 2:15 pm
האט שוין געלייקט: 1544 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2255 מאל

שליחה דורך מאראנצןזאפט »

יידל האט געשריבן:כ'מיין אז דער עולם פארקריכט. דער שמועס איז נישט צו עלטערן האבן רעכט צו האב צער (כאילו זיי דארפן איינעמס רשות דערפאר). די שמועס איז צו קינדער דארפן זיך רעכענען מיט די עלטערנס צער, און אויב יא צו וועלכע דעגרי, ווען זיי פאסן באשלוסן איבער זייער לעבנסשטייגער.

יידל פרעגט א שווערע שאלה, ווייל איך גלויב אז רוב קאווע שטיבל ליינער גלויבן - אדער עכ"פ האפן - אז דער דרך התורה איז דאס ריכטיגע, ממילא איז אודאי אז א קינד דארף זיך רעכענען ווען זיין טאטע עסט זיך אויף ווייל ער טוט דאס אומריכטיגע!
איך וואלט געפרעגט די שאלה פארקערט, ווען א טאטע עסט זיך אויף ווייל ער איז פריי און זיין זון ווערט פרום, דארף זיך אויך דאס קינד רעכענען דערמיט?
אביסל אנדערש, אויב א קינד נעמט אן א חסידות וואס זיין טאטע וויל נישט דארף ער זיך אויך רעכענען?
קצרן של דברים, וואס איז דער עיקר נוגע איז אויב א מענטש טוט ריכטיג אדער נישט. און דער תורה האט שוין אנגעזאגט אז א טאטן פאלגט מען נאר ווען ס'איז נישט בניגוד די תורה.
בכלליות איז דא א שטיקל טעות אין מצות כיבוד אב ואם כאילו מ'דארף "פאלגן" דעם טאטן. ס'איז נישטא אזא מצוה, און א מענטש קען טוען וואס ער וויל און אריינפייפן אין זיין טאטן. כיבוד מיינט מכבד זיין, עניני הגוף ווי געבן צו עסן און קליידונג, און נוהג כבוד זיין ווי נישט זיצן אויף זיין פלאץ וכו'.
כ'האף כ'האב מיך גוט מסביר געווען.
צו די חשוב'ע רעדאקציעס פון אידישע אויסגאבעס: אדם אוסר את שלו, עס איז נישט ערלויבט זיך צו באנוצן מיט מיינע ארטיקלען אן קיין בפירושער ערלויבעניש. איר קענט אייך מיט מיר פארבינדן אין אישי. א דאנק פון פאראויס.
יואב
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 1677
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 2:55 am
געפינט זיך: בגאַטקעס דרבינו־תּם
האט שוין געלייקט: 5634 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6194 מאל

שליחה דורך יואב »

מאראנצןזאפט האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:כ'מיין אז דער עולם פארקריכט. דער שמועס איז נישט צו עלטערן האבן רעכט צו האב צער (כאילו זיי דארפן איינעמס רשות דערפאר). די שמועס איז צו קינדער דארפן זיך רעכענען מיט די עלטערנס צער, און אויב יא צו וועלכע דעגרי, ווען זיי פאסן באשלוסן איבער זייער לעבנסשטייגער.

יידל פרעגט א שווערע שאלה, ווייל איך גלויב אז רוב קאווע שטיבל ליינער גלויבן - אדער עכ"פ האפן - אז דער דרך התורה איז דאס ריכטיגע, ממילא איז אודאי אז א קינד דארף זיך רעכענען ווען זיין טאטע עסט זיך אויף ווייל ער טוט דאס אומריכטיגע!
איך וואלט געפרעגט די שאלה פארקערט, ווען א טאטע עסט זיך אויף ווייל ער איז פריי און זיין זון ווערט פרום, דארף זיך אויך דאס קינד רעכענען דערמיט?
אביסל אנדערש, אויב א קינד נעמט אן א חסידות וואס זיין טאטע וויל נישט דארף ער זיך אויך רעכענען?
קצרן של דברים, וואס איז דער עיקר נוגע איז אויב א מענטש טוט ריכטיג אדער נישט. און דער תורה האט שוין אנגעזאגט אז א טאטן פאלגט מען נאר ווען ס'איז נישט בניגוד די תורה.
בכלליות איז דא א שטיקל טעות אין מצות כיבוד אב ואם כאילו מ'דארף "פאלגן" דעם טאטן. ס'איז נישטא אזא מצוה, און א מענטש קען טוען וואס ער וויל און אריינפייפן אין זיין טאטן. כיבוד מיינט מכבד זיין, עניני הגוף ווי געבן צו עסן און קליידונג, און נוהג כבוד זיין ווי נישט זיצן אויף זיין פלאץ וכו'.
כ'האף כ'האב מיך גוט מסביר געווען.

מיר האלטן דאך דא א טריט שפעטער,
און א טעכנישן פאל, ווען דאס קינד אנטזאגט זיך צו היטן די תורה.
באניצער אוואטאר
מאראנצןזאפט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 994
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 22, 2013 2:15 pm
האט שוין געלייקט: 1544 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2255 מאל

שליחה דורך מאראנצןזאפט »

זייער גוט ארויסגעברענגט די שאלה.
אויף דעם ענטפער איך היות דעם טאטנס צער איז ווייל דאס קינד טוט א פרעצעדענטלאזע עוולה, זאל זיך דאס קינד רעכענען דערמיט סיי צוליב דעם טאטנס צער, און בעיקר ווייל דער טאטע איז דאך גערעכט און דאס קינד טוט דאס נישט ריכטיגע.
מער באריכות ליינט איבער מיין פריערדיגע תגובה
צו די חשוב'ע רעדאקציעס פון אידישע אויסגאבעס: אדם אוסר את שלו, עס איז נישט ערלויבט זיך צו באנוצן מיט מיינע ארטיקלען אן קיין בפירושער ערלויבעניש. איר קענט אייך מיט מיר פארבינדן אין אישי. א דאנק פון פאראויס.
יואב
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 1677
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 2:55 am
געפינט זיך: בגאַטקעס דרבינו־תּם
האט שוין געלייקט: 5634 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6194 מאל

שליחה דורך יואב »

מאראנצןזאפט האט געשריבן:זייער גוט ארויסגעברענגט די שאלה.
אויף דעם ענטפער איך היות דעם טאטנס צער איז ווייל דאס קינד טוט א פרעצעדענטלאזע עוולה, זאל זיך דאס קינד רעכענען דערמיט סיי צוליב דעם טאטנס צער, און בעיקר ווייל דער טאטע איז דאך גערעכט און דאס קינד טוט דאס נישט ריכטיגע.
מער באריכות ליינט איבער מיין פריערדיגע תגובה

סאו איר רעד צו קאווע שטיבל ליינער,
אדער צו דער אפיקורס וואס ווי געזאגט גלייבט נישט אין די תורה, מילא ווייסט ער נישט אז דער טאטע איז גערעכט,
סיידן איר האלט ווי יאיר האט ערווענט, אז דער אפיקורס לייקענט בלויז לשם תאווה, און אין הארצן ווייסט ער דער טאטע איז גערעכט,
באניצער אוואטאר
מאראנצןזאפט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 994
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 22, 2013 2:15 pm
האט שוין געלייקט: 1544 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2255 מאל

שליחה דורך מאראנצןזאפט »

אויף דעם האב איך ערווענט אז רוב קאווע שטיבל ליינער גלויבן אז די תורה איז דאס ריכטיגע. איך האב נישט קיין כוח איבערצו'חזר'ן און ס'זעט מיר אויס אז איר האט נישט געליינט אדער נישט פארשטאנען מיין תגובה.
צו די חשוב'ע רעדאקציעס פון אידישע אויסגאבעס: אדם אוסר את שלו, עס איז נישט ערלויבט זיך צו באנוצן מיט מיינע ארטיקלען אן קיין בפירושער ערלויבעניש. איר קענט אייך מיט מיר פארבינדן אין אישי. א דאנק פון פאראויס.
באניצער אוואטאר
דבילה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 798
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 1091 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 542 מאל

עלטערן וואס זייערע קינדער גייען אראפ פון וועג

שליחה דורך דבילה »

אינספירירט פון בנימין פרענקלין שליט"א

שלא כדרכי וועל איך עפענען אן אשכול אבער כדרכי 'עלעך זאגן מיין פערזענליכע מיינונג אויך.

בענדזשאמין פרענקלין האט געשריבן:כ'האב געזעהן דעם אחרון של פסח ווינע רב'ס ז' אדר דרשה ווי ער איז זיך שטארק מתמרמר איבער די אפגעפארענע בחורים אין אינגעלייט פראבלעם, אינמיטן צוקאכט ער זיך אז ער קען פשוט נישט משיג זיין די אכזריות וואס די חברה באגייען אנטקעגען זייערע עלטערן, די עלטערן גייען דאך צוגרינד פון צער און ווייטאג איבער זייער פארלוירן קינד, און ווי איז זייער כרחם בן על אב ? .

אויבן אויף האט ער א שטארקע טענה, סוף כל סוף טוען דאך די אלע מומר לתיאבון'ניקעס און אפגעפארענע די אלע זאכן צוליב תאוות אדער באקוועמליכקייטן, טא וואו איז זייער געפיל צו זייערע טאטע און מאמע ? וועגן אביסל באקוועמליכקייט לייגסטו אריין דיין טאטע און מאמע און קבר ?

וכאן הבן שואל איז דאס טאקע אזוי שווארץ און ווייס ?
אז א אינגערמאן דיסייד אז ער וויל גיין אן מיט א געשטיצטע בארד און פאות, א בלויע העמעד אינדערוואכן, און זיין ווייב זאל זיך נישט שערן, און ער האלט אז די חסידישע טראגע און מנהגים שטימט מער מיט פוילן תרכ"ה, און די טאטע א רעבע זכרונה לברכה איד צוגייט פאר צער ווי קאצקע צוקער אין א קאווע, ברויך ער זיך רעכענן דערמיט ? גייט דאס אריין אין זיינע מאראלישע פליכטן וואס ער האט צו זיין טאטע און מאמע ? אדער אפשר קען מען זאגן אז די פליכט צו א טאטע און מאמע ענדיגט זיך ווען עס האנדעלט זיך ווען די עלטערן ווילן ארויפצווינגען א לייף סטייל אויף זייער קינד ?

מען קען נעמען די שאלה נאך ווייטער וואס טוט זיך אויב דער קינד גלייבט נישט אין גארנישט, ברויך ער נאך אלץ קייען מצה און מרור יעדע ט"ו ניסן, אין זיצן און א סוכה ט"ו תשרי, און גיין מיט א GB בעקיטשע, אלץ כדי נישט וויי צוטוען זיינע עלטערן ?

מען קען פרעגן אויף די עלטערן אויך, איז דאס נארמאל אז די עלטערן ווערן משוגע פאר צער אז זייער קינד גייט אוועק פון זייער דרך ? איז דאס א לעגעטימע צער ? אדער איז דאס א סארט צער וואס מען קען אוועקנעמען מיט א באהאנדלונג פון א פסיכילאג? און אויב מען קען עס אוועקנעמען מיט א באהנדלונג קען דאך דער זון טענה'ן אז ס'נישט מיין פראבלעם ס' ענקערס ? אדער אפשר העלפט טאקע נישט קיין באהאנדלונג (אויב די ווייטאג איז וועגן מה יאמרו הבריות מיין איך אז עס העלפט יא אביסל א סעישן צוויי פון א געניטער פראפעשינאל).


ווי איז די עלטערנ'ס גערעכנטקייט פאר די צער פונ'ם קינד? א קינד וואס איז ליידער געקומען צו א מסקנא אז שקר הנחילו לנו אבותינו איז דעך זיין צער אונגעהויער גרויס. נישט נאר האט ער פארשווענדעד זיין בעסטע קינדערישע יארן אויף שטותים והבלים (לדעתו) דארף ער נאך יעצט טראגן דעם דאגה פון די עלטערנ'ס הרגשים? יעצט אז ער דארף ארויסגיין אין די וועלט פון ריאליטעט איז די איינציגע זאך וואס איז עם וויכטיג - צו וויסן מער פון חכמת העולם, זיין פעיג געהעריג פאר פרנסה, זיין אן אנטשטענדיקע מענטש, נישט תלוי בדעת אחרים אדער מתנת בשר ודם, האבן די אלע אויסגעהארעוועטע בלעטער גפ"ת עם עפעס אויף דעם געגרייט?

ספעציעל דער בענאקעס וואס זענען ביי די עלטערן אינדערהיים, און ווען זיי האבן נאר עטוואס פארדינט שפענדן זיי דאס באלד אויס אויף הוליערייען, איז ער דען פעיג צו פירן אן אייגענע ווערטשאפט? ערגעץ ווי וואלט דעך געפאסט פאר די טאטע מאמע צו בילדן דעם קינד אויף מער א עמאציאנעלע געזונטע לעבן ער זאל צו דעם נישט צוקומען - קיין חילוק אויב ער בלייבט פרום אדער נישט!!!

איז דא עפעס א דין וחשבון פאר דעם צער וואס די עלטערן האבן גורם געווען פאר דעם אפגעשייגעצטן קינד? האבן נאך די עלטערן עטוואס א רעכט צו פארלאנגן סיי 'סארא גערעכנטקייט אויפ'ן זייט פון די קינד?
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 20420
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 25361 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15512 מאל
קאנטאקט:

שליחה דורך berlbalaguleh »

נולד מאוחר האט געשריבן:אברהם אבינו ווי אזוי האט ער געדיעלט מיט זיין טאטע תרח?

אברהם אבינו האט געדיעלט מיט זיין טאטן מייט דרך ארץ. אבער אין די זעלבע צייט אויפווייזנדיג פאר איהם אז זיינע איידיעס פון גלייבן אין די געטשקעס זענען אבסורד. ווי ס'ווערט געברענגט אין מדרש די מעשה . אז אברהם אבינו ה אט צוהאקט אללע געטשקעס און אריינגעלייגט די האק אין די הענט פונ'ם עלטסטן און חשוב'סטן און געזאגט פאר זיין טאטע אזא תירוץ אז ער זאל אליין איינזען די נארישקייט פון זיין גלויבן.
דעת תורה
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 2147
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 18, 2013 1:07 am
האט שוין געלייקט: 5895 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1719 מאל

שליחה דורך דעת תורה »

מאראנצןזאפט האט געשריבן:אויף דעם האב איך ערווענט אז רוב קאווע שטיבל ליינער גלויבן אז די תורה איז דאס ריכטיגע. איך האב נישט קיין כוח איבערצו'חזר'ן און ס'זעט מיר אויס אז איר האט נישט געליינט אדער נישט פארשטאנען מיין תגובה.


נאכאמאל, דו האלטס אז א אפיקורס טאר נישט מצער זיין זיין טאטע ווייל רוב ק"ש זענען יא מאמינים?
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
יואב
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 1677
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 2:55 am
געפינט זיך: בגאַטקעס דרבינו־תּם
האט שוין געלייקט: 5634 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6194 מאל

שליחה דורך יואב »

@ Orange Juice אייער תגובה ליינט זיך אמביגיועס,
ווי עס שיינט אין מיינע אויגן צאמגעקלאפט עטליכע נקודות אונטער איין דאך,
מעגליך איך בין שטאט, ביטע אויב איר קענט עלאבארירן,
באניצער אוואטאר
לעמאן דזשוס
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 837
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 29, 2012 11:33 pm
האט שוין געלייקט: 410 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 706 מאל

שליחה דורך לעמאן דזשוס »

@יידל, וואלסט מער עלאבאריט דיין גאנג דא?

נאכאמאל, דער טאטע מאמע האבן דיך אראפגעברענגט וועגן זיי האבן געוואלט מחמת וועכע סיבה ס׳זאל נאר נישט זיין...אויפגעצויגן מיטן פלאן אז די פרוכטן זאלן זיין ווי דער בוים. צו וועגן א העכערע אידיאל צו שענקן קנעכט פאר ג׳ט ב׳ה אדער פאר נידעריגע סיבות פון ׳ובחטא יחמתנו אמי׳ און די פילעכלעך האבן בועט געוועהן...

סוף פסוק ביזטו דא און ביזט געוועהן באזארגט פון פיצל ביז איצט. יא, די מאמע וואלט געוועהן א רשענטע א עגאיזט א רוצח אויב לאזט ער דיר הענגן...אבער דו וואלסט געוועהן א נעבעך, רחמנות, און צוקאליטשטע באשעפעניש אויב באשליסן זיי דיר צו לאזן קייכן נעכט און מיט שמוציגע צוריסענע הויזן אלס יונגאלע..וואלסט ווען א געהעריגע מענטש נישט געווארן, נאכן פאקט אז ביזט געבוירן געווארן ביזטו דאך געוועהן אינגאנצן אויף זיי אנגעוויזן און אויף דעם קענסטו נאר שאפן צער און ווייטאג פאר אביסל תאוה און דוקא׳דיגע רייץ אוועקצוטרעטן בפרהסיא פון זיינע וועגן און אים שאפן א לעבעדיגע קבר?

נאכאמאל ווילסט נישט האפן אויף משיח און וויינען ביים קינות תישעבאב אין בעי׳. ווילסט נישט שרייען ביי שעיבאח און נעמען הערינג מיט אייערקוכן, מוזט נישט. ווילסט אפילו נישט דאווענען מיט תפילין מיום כיפורים זה עד יום כיפורים הבעעל״ט, געזונטערהייט. שיס אבער נישט דיין טיפחתי וריביתי דערפאר!!
באניצער אוואטאר
מאראנצןזאפט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 994
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 22, 2013 2:15 pm
האט שוין געלייקט: 1544 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2255 מאל

שליחה דורך מאראנצןזאפט »

דעת תורה האט געשריבן:
מאראנצןזאפט האט געשריבן:אויף דעם האב איך ערווענט אז רוב קאווע שטיבל ליינער גלויבן אז די תורה איז דאס ריכטיגע. איך האב נישט קיין כוח איבערצו'חזר'ן און ס'זעט מיר אויס אז איר האט נישט געליינט אדער נישט פארשטאנען מיין תגובה.


נאכאמאל, דו האלטס אז א אפיקורס טאר נישט מצער זיין זיין טאטע ווייל רוב ק"ש זענען יא מאמינים?


ניין, איך האלט אז רוב קאווע שטיבל וועלן האלטן אז א קינד האט נישט קיין רעכט צו ווערן אן אפיקורס אפגעזען צו דער טאטע עסט זיך אויף אדער פרייעט זיך דערמיט, פשוט ווייל ס'איז דא א באשעפער אויף דער וועלט.
ווי אויך האלט איך אז רוב קאווע שטיבל וועלן האלטן אז א קינד מעג היטן שמירת התורה והמצוות, אפילו על צד אז דער טאטע האלט עס נישט אויס.
ממילא האלט איך איז דער גאנצער שמועס איבער דעם צער פונעם טאטן אביסל אומרעלעוואנט, נישט דאס איז דער מובחן.
צו די חשוב'ע רעדאקציעס פון אידישע אויסגאבעס: אדם אוסר את שלו, עס איז נישט ערלויבט זיך צו באנוצן מיט מיינע ארטיקלען אן קיין בפירושער ערלויבעניש. איר קענט אייך מיט מיר פארבינדן אין אישי. א דאנק פון פאראויס.
באניצער אוואטאר
לעמאן דזשוס
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 837
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג נאוועמבער 29, 2012 11:33 pm
האט שוין געלייקט: 410 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 706 מאל

שליחה דורך לעמאן דזשוס »

די אשכול איז זייער צומישט און צו׳חוש׳ט דור הפלגה׳דיג

איינער רעדט פון חילול שבת און געי. א צווייטער פון הגדה קוקיס. און א דריטער פון גיין אין טוראבארא פארשמאטעוועט...מען דארף סדר.
יואב
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
הודעות: 1677
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 27, 2013 2:55 am
געפינט זיך: בגאַטקעס דרבינו־תּם
האט שוין געלייקט: 5634 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6194 מאל

שליחה דורך יואב »

לעמאן דזשוס האט געשריבן:די אשכול איז זייער צומישט און צו׳חוש׳ט דור הפלגה׳דיג

איינער רעדט פון חילול שבת און געי. א צווייטער פון הגדה קוקיס. און א דריטער פון גיין אין טוראבארא פארשמאטעוועט...מען דארף סדר.

אההו, אויף דעם שטייט דאך ונשמו דרכיכם, אז מ'פירט זיך נישט אויף ערליך,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
אביגדור
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1301
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 04, 2013 7:19 pm
האט שוין געלייקט: 1684 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1425 מאל

שליחה דורך אביגדור »

קומט זיך א אידעלע צום רב, מיט א טרער אין די אויג, און וויינט אז זיין זוהן איז געווארען א קריסט.

זאגט דער רב, כ'על דיך מגלה זיין א סוד, ווייסט וואס איז געשעהן צו מיר? כ'האב געהאט א זוהן, איז ער געווארן א קריסט.

קוקען זיי ביידע אן איינער דעם צווייטען, און פרעגן זיך "וואס טוהט מען"?

זאגט דער רב, לאמיר זיך אויסרעדן צום באשעפער.

קומט ארויס א בת קול פון הימל און זאגט: איך וועל אייך אויך אויסזאגן א סוד, איך האב געהאט א זוהן...

(קרעדיט: גוי וואס שפילט א חסידישע דרשן ביי עפעס א פארברענגעניש)
באניצער אוואטאר
מאראנצןזאפט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
הודעות: 994
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יאנואר 22, 2013 2:15 pm
האט שוין געלייקט: 1544 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2255 מאל

שליחה דורך מאראנצןזאפט »

לכאורה רעדט איר פון מאדי ראזענפעלד (עפעס אזוי) וואס שפילט אויפ'ן באקאנטן פריוויו חסידים גייען קיין הליוואוד
צו די חשוב'ע רעדאקציעס פון אידישע אויסגאבעס: אדם אוסר את שלו, עס איז נישט ערלויבט זיך צו באנוצן מיט מיינע ארטיקלען אן קיין בפירושער ערלויבעניש. איר קענט אייך מיט מיר פארבינדן אין אישי. א דאנק פון פאראויס.
באניצער אוואטאר
היימישער ליטוואק
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
הודעות: 1658
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג דעצעמבער 20, 2012 5:26 pm
האט שוין געלייקט: 1449 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1074 מאל

שליחה דורך היימישער ליטוואק »

די פראבלעם איז, אז די עלטערן ווילן, ולפעמים בעטן זיך, אז דער בן השני זאל נישט פארלאזן אינגאנצן זיי, און בלייבן לכה"פ וואוינען מיט זיי, ממילא קענען זיי נישט ענפארסירן די רולס מצד "בעל הבית", בלייבט נאר איבער פאר זיי זיך צו עסן דאס געזונט און זיך אויסרעדן צום וויענער רב.
"אי השימוש בשכל הישר, הוא מקור כל הטומאה, שורש כל הרשעה שבעולם כולו"
פארשפארט