שמעקעדיג האט געשריבן:שרגא (ברוך הבא!), וגר זאב עם כבש האט עפעס מיט טאלעראנץ איינגעשטויסן?
הוגה האט געשריבן:
פון די אנדערע זייט זעהט מען אבער א פטרקערטע טרענד, מענטשן אין שטעטליך און קהלות האבן זיך מער פארטראגן ווי היינט. מען האט נישט געפילט די צורך צו מאכן יעדעם אזוי ווי זיך. דאס איז געווען סיי אין די אידישע וועלט און סיי אין די גוי'אישע.
הוגה האט געשריבן: פון די אנדערע זייט איז די שיטה פון ריינע ראסע באזירט אויף דארוויניזם.
די איראניע איז אז דא שטייט בכלל נישט קיין טאלעראנץ אין דעם מובן וואס מיר האבן היינט, ישעיה איז פול מיט פרעדיגונגען קעגן אלע פעלקער, זיין ציל איז אז אלע וועלן איינזען אז אידישקייט איז די ריכטיגע אמונה, נישט אז יעדער זאל קענען טון וואס אים געפעלט. די אלע וואס זאגן אזוי שיין נאך דעם פסוק לא ישא גוי אל גוי חרב, פארגעסן וואס עס שטייט אין א פריערדיגע פסוק: והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלקי יעקב וירנו מדרכיו ונלכה בארחותיו. מלחמה קען זיך נאר אויפהערן ווען יעדער וועט קומען דינען דעם באשעפער אין ירושלים.יידל האט געשריבן:שמעקעדיג, דער פולער פסוק איז "וגר זאב עם כבש, ונמר עם גדי ירבץ, ועגל וכפיר ומריא יחדו, ונער קטן נהג בם. ופרה ודוב תרעינה, יחדו ירבצו ילדיהן, וארי' כבקר יאכל תבן. ושעשע יונק על חור פתן, ועל מאורת צפעוני גמול ידו הדה. לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי, כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". לויט געוויסע ראשונים איז עס כפשוטו. אבער דער רמב"ם אין הל' מלכים שרייבט אויף דעם אז דאס מיינט אלוועלטליכע טאלעראנץ:
אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם, או יהי' שם חידוש במעשה בראשית, אלא עולם כמנהגו נוהג, וזה שנאמר בישעי' וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ משל וחידה, ענין הדבר שיהיו ישראל יושבין לבטח עם רשעי העולם המשולים בזאב ונמר, שנאמר זאב ערבות ישדדם נמר שוקד על עריהם, ויחזרו כולם לדת האמת, ולא יגזלו ולא ישחיתו, אלא יאכלו דבר המותר בנחת עם ישראל, שנאמר וארי' כבקר יאכל תבן, וכן כל כיוצא באלו הדברים [הכתובין] בענין המשיח משלים הם, ובימות המלך המשיח יודע לכל לאי זה דבר הי' משל, ומה ענין רמזו בהן. אמרו חכמים, אין בין העולם הזה לימות המשיח אלא שיעבוד מלכיות בלבד.
שמעקעדיג האט געשריבן:מיין שאלה אויף דעם איז מער תורה'דיג. ווען מען לערנט/לייענט פסיכאלאגיע, איז מען כסדר מדגיש דעם נקודה פון טאלעראנץ צו א צווייטן, און זיין Non-Judgemental, נישט אפ'פסק'ענען יענעם, א.א.וו.
אבער מיר ווייסן אז אוהבי ה' שנאו רע, אויב האט א איד אמת'דיג ליב דעם באשעפער, טוט אים וויי אויף רשעים וואס טוען אים מכעיס זיין. אלע ספרים, אלע צדיקים, זענען פול און רעדן דערפון, און שיטת סאטמאר האט דאס גענומען צו א שטארקן עקסטרעם, ממש אפהאקן מיט יעדן וואס האלט אנדערש, איי יענער האט דאך א שיטה וואס איז אמת לויט זיין קבלה? טאקע היא הנותנת, שאני מינות דמשכי, קענסט נאך פארכאפט ווערן וכו', כ'וויל נישט אריינקריכן דא אין דעם נושא.
אבער מיין שאלה בלייבט קלאר: איז דא א אופן וואס טאלעראנץ קען זיין נגד התורה? אדער קען מען טרעפן א צווישן-וועג?
לעיקוואד האט געשריבן:דער שיטה פון ריינע ראסע איז קיינמאלנישט געווען באזירט אויף דארוויניזם. דער "שיטה" נעמט פרעדזשוסעס וואס איז שוין דא אין דער מענטש בדרך הטבע און מאכט אפאלאגעטיק פאר זיי מיט מופרכ'דיגע דארווינישע תורות. (מופרך בצורה היסודית ביותר ווייל קיין שום סייענס קען נישט זאגען קיינמאל וואס צו טוהן, ווי איינער האט געזאגט, זאלן מיינע genes גיין אין דער ערד, איך וועל טוהן וואס איך וויל. און מופרך סייענטיפיש ווייל סאיז מער וויניגער נישטא אזא זאך ראסע גענעטיקלי.)
שרגא האט געשריבן:לעיקוואד האט געשריבן:דער שיטה פון ריינע ראסע איז קיינמאלנישט געווען באזירט אויף דארוויניזם. דער "שיטה" נעמט פרעדזשוסעס וואס איז שוין דא אין דער מענטש בדרך הטבע און מאכט אפאלאגעטיק פאר זיי מיט מופרכ'דיגע דארווינישע תורות. (מופרך בצורה היסודית ביותר ווייל קיין שום סייענס קען נישט זאגען קיינמאל וואס צו טוהן, ווי איינער האט געזאגט, זאלן מיינע genes גיין אין דער ערד, איך וועל טוהן וואס איך וויל. און מופרך סייענטיפיש ווייל סאיז מער וויניגער נישטא אזא זאך ראסע גענעטיקלי.)
ריינע ראסע האט געקענט זיין אויך פאר דארוויניזם, אבער עס האט קלאר אנגענועמן א פרישע ראדיקאלע צורה ווי קיינמאל פריער צוליב דארוויניזם, ווען מען האט אנגעהויבן טראכטן אז מ'קען פיזיש טוישן די צושטאנד פון דער מענטשהייט דורכ'ן צוהעלפן מעניועלי מיט דעם פראצעדור פון "אויסראטן די שלעכטע" און דערביי וועט ארונטערוואקסן א בעסערע וועלט.
יאיר האט געשריבן:דאס איז געווען צוליב דעם וואס מען האט אפגעלערנט דארוויניזם אויף אן אומאינטעליגענטע אופן. והא ראיה אז ווען מ'איז געווארן קלוגער האט מען איינגעזען אז די ראסיסטישע שטודיעס זענען הבל ורעות רוח.
שמעקעדיג האט געשריבן:יאיר האט געשריבן:אויב ווילן מער אמת'דיגע צוריקגיין צו די צייטן ווען מ'האט פארברענט מוסרים אין די קאלך אויוון און די כופרים זענען געווען מעלים ולא מורידים.....
באתי רק להעיר: האסט שוין עטליכע מאל געמאכט דעם טעות. עס דארף זיין מורידין ולא מעלין.
יאיר האט געשריבן:שמעקעדיג האט געשריבן:מיין שאלה אויף דעם איז מער תורה'דיג. ווען מען לערנט/לייענט פסיכאלאגיע, איז מען כסדר מדגיש דעם נקודה פון טאלעראנץ צו א צווייטן, און זיין Non-Judgemental, נישט אפ'פסק'ענען יענעם, א.א.וו.
אבער מיר ווייסן אז אוהבי ה' שנאו רע, אויב האט א איד אמת'דיג ליב דעם באשעפער, טוט אים וויי אויף רשעים וואס טוען אים מכעיס זיין. אלע ספרים, אלע צדיקים, זענען פול און רעדן דערפון, און שיטת סאטמאר האט דאס גענומען צו א שטארקן עקסטרעם, ממש אפהאקן מיט יעדן וואס האלט אנדערש, איי יענער האט דאך א שיטה וואס איז אמת לויט זיין קבלה? טאקע היא הנותנת, שאני מינות דמשכי, קענסט נאך פארכאפט ווערן וכו', כ'וויל נישט אריינקריכן דא אין דעם נושא.
אבער מיין שאלה בלייבט קלאר: איז דא א אופן וואס טאלעראנץ קען זיין נגד התורה? אדער קען מען טרעפן א צווישן-וועג?
דו פרעגסט א גוטע קשיא, איך ווייס נישט צו ס'איז דא א קלארער ענטפער. אבער אויפ'ן שפיץ גאפל דארף מען פארשטיין אז מיר לעבן אין אן אנדערע וועלט היינט, אויב ווילן מער אמת'דיגע צוריקגיין צו די צייטן ווען מ'האט פארברענט מוסרים אין די קאלך אויוון און די כופרים זענען געווען מעלים ולא מורידים, דעמאלט וועלן חלילה די קריסטן צוריקגיין צו די צייטן פון די אינקוויזיציע. יעדער זאך האט זיך זיין פלאץ, אמאל איז געווען נארמאל צו מקריב זיין קרבנות און פארשטיינערן מחללי שבתות, שפעטער איז דאס געווארן אן אומדערהערטע זאך, האבן חז"ל געמאכט אזא Legal fiction אז מיר האבן שוין נישט דעם כוח פון אמאל און ס'איז נישטא קיין מיתת בית דין. די זעלבע זאך איז מיט די מושג פון רשעים. אויב מיר וועלן נעמען פראקטיש די אלע דינים אויף פרייע און אפיקורסים און ווער רעדט נאך פון מאדערנע דעמאלט וועט די וועלט נישט האבן א קיום. די חכמה איז נישט צו אויסקוועטשן פון אונטער די ערד א דעה יחידאה אז גאנץ כלל ישראל זענען מינים ווייל זיי גייען צו די בחירות, די חכמה איז צו פארמערן אהבה, מאראל, און תורה אויף די וועלט. אמאל איז געווען דער בעסטער מיטל מיט חרמות און אזהרות, היינט ארבעט דאס מער נישט, דארף מען אויפהערן דערמיט. און אויב דו ווילסט זוכן א הלכה'דיגע היתר, קען מען טרעפן גענוג און נאך, לעת הצורך זענען זיי אלע תינוקות שנשבו וואס האבן ליידער נישט די שכל איינצוזען די ריינע אמת'ע שיטה.
הוגה האט געשריבן:יאיר, דארוויניזם איז עווילוזשען וואס זאגט די טעאריע פון סערווייוועל אוו דע פיטעסט, נאך איין שפאן ווייטער איז די ריינע ראסע טעאריע. נאכן קריג האבן די מענטשן מיט שכל און אפילו אינטעליגענציע באזיגט און שטיל געמאכט די נאציס (פאר דערווייל) אבער דאס מיינט נאך אלץ נישט אז די טעאריע קומט פון העסליכע איגנארענט מענטשן.
עס זענען דא אקידעמיקער אין אמעריקא היינט וואס פארענטפערן אז די נאציס זענען געווען גערעכט אינטעלעקטואל אבער נישט מאראליש. זיי אליין האבן געהאלטן אז זיי זענען גערעכט מאראליש אויך.
איך זאג אז אפילו אויב ביסטו קאנווינסד אז מאראליש און אינטעלעקטואליש גערעדט איז די ריינע ראסע טעאריע גערעכט דאך אויב ביסטו א טאלערירער וואלסטו טאלערירט און רעספעקטירט די מיינונג פון דיינע אפאונאנטן און נישט געשחטן מיליאנען מענטשן צוליב דיין אינטעליגענט טעאריע.. נ
יאיר האט געשריבן:וואספארא שייכות האט סורווייוועל אוו די פיטעסט מיט ריינע ראסע?
